穿到古代当名士 (五色龙章)

　　就像泥塑木胎的人像，忽然换成了个活色生香的美人。
　　台上那位助教看似只听讲、提问，实则隐然把控着整场讲学的人；老师讲学时也不是一味传授自己的所知，而是随时与他的助教互动，依着他的问题调整自己讲学的内容。
　　众才子都已是将四书解到练熟的地步，所以更清楚这场讲学中讲到的，都是学生念书时容易忽视，或实在缥缈难明，只得含糊过去的地方。
　　讲学的人讲得好，助教的问题也问得恰到好处，换一个人也讲不到这样的水准。
　　他们这几天递了帖子想拜访宋时，却一直不得回音，看来倒不一定是他不敢见他们这些真才子，而是忙着设计新讲法，安心要再次从大会上压倒苏州人……
　　他们还能仿他的讲法吗？
　　可若不仿，还能想出更好的讲法吗？
　　这一场讲学结束后，几位有见识的才子都陷入了深思，反倒是年纪最小的刘昌无忧无虑，对着讲台点评道：“我还以为他是见过徐兄之后自惭形秽，不敢跟咱们苏州文士见面，看这样子，他是真的在忙讲学之事无暇分身。”
　　徐珵不禁苦笑：“那天是我叫他说得无言以对，他有什么怕见我的？我还猜是他自恃上场讲学会出了名，目中无人了，看来也不是。”
　　可他们毕竟是江南知名的才子，又不是哪个下乡小县出来的书生，就不能腾出一晚上工夫请他们见个面，谈谈诗赋文章么！
　　这些人怎么想仍是觉着委屈，祝颢这个领头的便安慰大家几句，又提出了个好主意：“方才我听着他们说，这些老先生上台讲学时还有别人做助教，不必宋时每场上去。等他下来了，咱们便上前拜访。”
　　他们说话时并不避人，周围一些本地才子听见他们是苏州人，多有羡慕的，有自豪这场大会能引得苏州才子来听。也有知道内情多的，低声嘲讽他们：“苏州人去年仿着咱们福建办了个讲学大会，被他们讲听讲的张公、蔡公、陶公……回来都写了文章，说他们只是‘屋下架屋，事事拟学’，不够大气！这回过来，我看又是来窃咱们大会的讲学新法，回到苏州用的……”
　　一个“仿”，一个“窃”，准准地戳在苏州才子的自尊心上。
　　他们苏州什么从来都是最时兴的，才子文章也是天下流传效仿，如今不仅被人说是效法福建人办讲学，竟还说他们是要窃取别人法子——
　　才子们气得眼前发花，简直要拍案而起，跟这群福建人打起来。正自愤怒，耳边却忽然响起一道沉稳温醇的声音：“这位不是苏州徐生员？去年初秋一别，不想今日竟在此相见了。”
　　徐珵的怒火蓦地被打断，转向那声音传来处，刚想叫一声“宋兄”，跟宋时告状，却发现站在外面过道里的并不是宋时，而是那天陪着宋时一起见他的桓大人。
　　桓凌一手按在桌边，神色温文地点了点头：“你们要寻我师弟？他还要安排人换新讲义，又要照顾这满场师生，怕是抽不出身过来见你们。”
　　他竟都听见了！
　　虽然他神情并不严厉，甚至可说得上宽和，徐珵等人面上却不由自主带了几分羞色，低着头向他见礼。
　　桓凌却不计较他们，也还了一礼，又问：“你们来此也是想要上台讲学，还是想要学会福建这边办讲学会的法子，自己回苏州办去？”
　　那些苏州才子刚被人刺了几句，哪儿有脸承认自己是来学人家办会经验的？都不肯说话，也不愿意让同伴承认此事。祝颢却是个有担待的人，顶着众人劝阻、反对的目光说道：“桓大人说得是，我等其实是为了向宋君请教如何办好这讲学会而来。”
　　桓大人微微一笑，颔首道：“我想也是这般。我师弟要忙到大会结束也不得休息，这两场大会我也从头到尾看着他办的，你们若有要问的，只管问我罢了。”
　　他是个雷厉风行的性子，抬手指向书院：“此处不是说话的地方，我看你们问不清也无心听讲学了，不如到书院里借一间清静屋子细谈。”
　　他挥挥袖子转身就走，才子们不管心态如何，都老老实实随着他进了宋氏书院。
　　进了房间，两方分宾主落座，祝颢便主动起来称赞了宋时今日做助教时表现出的才学。能接住他亲师兄讲的课还不算太难，可若不是若不是本身就吃透了经义，理学工夫又深，是绝然不能每次提问必问到寻常人念书最难解处，自己对着台下学生讲解时也不能这么流畅自如。
　　对着师兄夸赞师弟，当然是要讨桓公欢心，好叫他多讲些办大会的要诀。
　　祝颢见他心情愈好，便进一步问道：“不知宋君是如何想到这样讲学的法子呢？”
　　桓通判自来是个心底无私的人，对方真心求教，他便真心的答道：“是因我师弟天份惊人，办这讲学大会中凡遇有什么难处，他只消稍用心思就能想出解决之道。”
　　这算什么答案？
　　众人简直要开口骂他“无耻”，桓凌却愈发理直气壮地说：“诸位都是难得的才子，自然知道人的天赋有高有低，有人苦读半生也难解的问题，你们却随便看看书就能明白。”
　　这倒是真的……
　　轮到自己身上，他们自然不能不承认人是秉天地之气而生，禀赋有厚有薄。许他们是那天赋绝佳的人，就得许宋时是个神童。
　　桓凌诚恳地说：“我师弟八岁开蒙，当年便能提笔作对子，十岁时神童之名已传遍保定府。后来他被先父带回我家，与我家堂兄弟四人一道随先父读书，却是读得最通透的一个。我虽然侥幸先他一科中试，但论理学、经义，师弟却都不弱于我，这些年也不是我教他，而是共研经义，他也教了我许多。”
　　只是那“于人欲见天理”之说，如今他还理解得不够深入，就不能向别人提起了。


第63章
　　约有一堂课工夫之久，桓老师才讲完了这场大会的流程。
　　主旨大约就是：“我师弟天赋异禀, 办讲学会自然办得比别人出色”, “我师弟学问精纯, 讲课深入浅出，这点不易学。但能仿其形、不求得其实, 办成的讲学大会就能有七八分出彩了”，“要办讲学会最好仿着福建来办，若非要另辟蹊径, 肯定更不及这场”……
　　具体怎么筹办大会, 其实他在第一届大会后就写文章说清了, 这场改进的地方不多，几句话就足以讲尽。但苏州才子追着问他, 怎么才能办出比福建这场还出色的大会, 他也只好多教导这些生员几句了。
　　一干苏州学子差点给他洗了脑, 以为福建才是天下名士宗师所在, 他们苏州倒是得追逐福建流行的小地方。
　　他们就这么恍恍惚惚地回到会场，正好被一名助教撞见, 热情地迎上来问：“几位朋友方才走得急, 没拿到提问纸条吧？我们福建的讲学大会有一个提问机会, 每人都能在纸上写三个问题, 回头老师们挑出提问最多的几题讲解。老师讲解之前还有自习课, 会选出些学生上台体尝登台讲题的滋味。”
　　嗯，他们这些才子也有机会登台？那他们自习时怎么才能抢到上台的机会呢？
　　要不要私下送些礼物给宋时或是桓大人？还是索性贿赂一下眼前这位发卷纸的助教？
　　祝颢代众人问了一句如何才能登台，那位助教笑道：“这个就凭运气了。上一届是因人少, 就凭学生自愿举手，叫人上去。这一届来参加大会的有七百余人，看着叫人不公平，所以宋舍人安排了一个摇号过程。你看卷纸上都写着号码，到自习时是要在台上摇出号码，凭号码叫人上台的。”
　　这摇号是什么意思，难道是像摇签一样把这些写着数字的纸条从筒里摇出来？
　　苏州才子又一次受到了新生事物的冲击。接二连三的打击之下，他们甚至对苏州时尚之都的信心都有所动摇，看着助教身上袖宽只有半尺的普通青衫，都仿佛比自家身上艳丽夺目的宽袖湖丝长衫更显时兴了。
　　幸好后面讲学的几位老师中，还是有像其他学者讲学一样，坐在桌后娓娓道来地讲解的。台上的助教只是在旁边站着，待讲到台上讲义最后一句之后，便翻开新的讲义页让学生看。
　　虽然每位学生手中都有事先印好的宋版讲义，可听课时一转眼即能看到重点，又比一面听一面低头看纸页的感觉更舒适。
　　而台下座席之间，约隔七八列就有手持一种类似喇叭而无颈，又比喇叭大上数倍之物的助教，对着小口处高声重复老师讲学的内容。
　　老师讲学时顿错有致，隔几句就有一停顿，那些助教就一层层地往外传声，满场人都能清清楚楚听到讲学内容。
　　这一回既是秋闱之前最后一次讲学，也是明年春闱前最后一次讲学，所以老师们都专注押题，四书五经讲得多，理学讲得少，台下学子们交上去的题目也多是问经书中某句话如何解释，“天理人欲”“理气”等几个去年流行的题目今年远远掉出了前二十去。
　　下午课后，助教们把问题纸收上来，先生自回城里休息，学生们在讲坛外的小摊上吃吃喝喝，看路岐人撂地表演，组委会的一干本地生员就在宋时安排下统计题目。