长安印 (tangstory)

　　不说人话也罢了，偏还力气大得像头驴，半点不像昏昏沉沉晕了三天——挽江侯用的是个防备僧人一语不合，甩手就走的力气，哪儿成想昙山本就没要走，被他一握一拽，整个人直直倾倒，若非僧人见机得快，就势撑住了床头，便要正正压在他身上。
　　“…………”
　　“…………”
　　床上人身子未动，头却不由转了转，微仰起脸看向仅在咫尺的佛子。
　　“…………”
　　“…………”
　　“…………”
　　“涌澜，”对望半晌，昙山先开口，冷冷清清地问他，“你脸红什么？”
　　“……我没有！”驴说。
　　僧人心中莞尔，笑意及不到面上，却漫漫沁入眼底，也不再说什么，竟就这么站直身子，径自转身走了。
　　剩下挽江侯一个人，心神不属地坐了起来，背靠着床头左看右瞧。
　　看摆设布置，此处应是一间寺庙中的禅房。
　　房中燃着佛香，窗外慈竹青郁，细听还有潺潺流水之声。
　　窗里窗外俱瞧遍了，挽江侯才觉出身上清爽整洁，并无一丝不适——他那时痛得汗湿重衣，整个人跟从水里捞出来一样，现下身上却觉不出一丝粘腻，且换了身细软干净的里衣。
　　此处若是一间寺庙，想必没有什么下人仆役，昙山怕也不会支使别人为他净身换衣，那……
　　挽江侯一念至此，刚凉下去的脸又腾地烧了起来，呆呆坐在床上，终于像个晕了三天的人该有的模样。
　　昙山跨进禅房便见这人发癔症一样坐得笔直，面若桃花，呆若木鸡。
　　“涌澜，过来吃点东西，”昙山把手中端的食盘放在桌上，又递了一套常服外袍给他，“吃完随我去和此间住持道个谢。”
　　“…………”
　　边涌澜魂飞天外地接过袍子，耳听僧人续道：“此处在峨眉山中，寺中住持对温养魂魄一道颇有研究，他早先为你看过，应是没有什么大碍。”
　　“…………”
　　“涌澜？”
　　“…………”
　　“你可是有哪里不舒服？”昙山见这人接过衣服就不动了，跟他说话也没什么反应，不由抬手试了试他的额头。
　　“……没什么不舒服，”挽江侯闷闷开口，把和尚的手从额头挪到了自己的眼上，两眼一抹黑道，“就是得缓缓。”
　　“…………”昙山也不知他又在闹腾什么，见他面色虽红，额头却也不烫，便不再管他，拿过外袍上的发带，趁空为他绾起头发。
　　和尚庙里自然不会有什么梳子，昙山以指代箅，细细理过身前人的发丝——佛子手指修长，那是一双诵经念佛的手，执过木鱼，捻过佛珠，现下却自三千烦恼中徐徐穿过，手持发带一圈一圈绕紧——束了一个七扭八歪的驴尾巴。
　　“你……”挽江侯缓了半天，似是终于缓出了门道，面上红晕一分分褪了下去，不回头地问道，“……你把印拿回来了？”
　　“嗯。”昙山随口应了一声，也觉得自己束发的手艺不太过关，便又伸手整了整。
　　“你自己没头发，瞎摆弄我的干吗，”挽江侯似有些不耐烦，把发尾从僧人手中拽了回来，自己三两下重新束好，口中轻声嘟囔了一句，“……
　　我说怎么无缘无故对我这么好。”
　　寻回长安印之际，怕就将是分别之时——说话人的口气并无丝毫责备，只有一分掩不住的心酸。
　　“…………”昙山一时也不知该说些什么，静了静，伸手在被中摸索了一下，拎出一只睡得热乎乎的小东西，放到边涌澜怀里，“狸奴好几日不见你，便非常想你……它化为本相，真识耗损太过，现下还醒不过来，再过十天半月也就醒了。”
　　小兽四仰八叉地仰躺着睡在挽江侯怀中，是个最安心、最不设防的情态。
　　边涌澜低下头，鼻尖轻轻蹭了蹭狸奴一起一伏的肚子，才发现自己竟这么容易流泪——他想问他，狸奴会想我，那你呢？你会不会想我？
　　又想问，要不你把狸奴留给我，有它陪着我，兴许就没那么想你了。
　　但终是什么都不肯再问，默默按下眼中热意，拿过外袍穿戴整齐，笑了笑道：“走，我们去谢过此间住持。”
　　寺名普贤，庄严古朴，前殿有香客人语，后殿却只闻鸟鸣禅声。
　　昙山许与此间住持有旧，又或天下佛子本就不分你我亲疏，那老僧人慈眉善目，待人极是和气，先道不必多礼，又一字一句为边涌澜讲解温养魂魄之法，最后笑言道：“小施主无需多虑，你这魂魄本就较常人凝实许多，命格更是万中无一的富贵吉祥，老衲看你此生定平安康健，无苦无忧。”
　　边涌澜方要道谢，又听老和尚道：“小施主莫当自己是客，寺中可随意走动，不妨事。峨眉山中清净，灵气纯澈，若无要事不如多住几日，把身子彻底将养好了再启程。”
　　挽江侯一时无言，只觉这话自己不便作答，却见昙山颔首行礼，代他应道：“便劳烦了。”
　　峨眉天下秀，物华天宝，凝翠叠绿。寺中有一溪活水，逆水而上，出了后山门，便见曲径通幽，一条小路石阶和缓，蜿蜿蜒蜒，也不知通去哪儿。
　　两人一前一后，相隔半步，沿路走了片刻，便已身在山中。挽江侯离了山路，循水声来到溪边，随着溪流漫无目的而行，眼见满目青翠，山花烂漫，偶有小兽跃出林间，到溪边饮水嬉戏，许因在这不杀生的人间仙境里呆久了，见了人也不大惊慌。
　　“涌澜，你身子还未好全，莫要走得太远。”
　　昙山陪他走了大半个时辰，见天色将暮，终于出声劝了一句。
　　“我没什么事，只是躺松了筋骨，有些气闷。”
　　边涌澜走了一圈真气，只觉身上没什么大碍，身随意动，翩若惊鸿地掠了出去，在溪中捞了尾活鱼上来，掂了掂，又轻轻放回到溪中，可见也是手闲。
　　“夏春秋那老头儿也不知是死是活，”挽江侯想到落入人手的囚龙，冷哼一声道，“待本侯回京……”
　　他本想说，待到回京向天子禀明西南王的所作所为，再带齐兵马去找那两个老头儿的晦气，却又想到昙山多半不会和自己一起回去，剩下的话也就不想说了。
　　“他还活着，这峨眉山中他不敢来，待你……”
　　昙山想道，待你回京后，并无需挂心此事，他既曾是我师门中人，贫僧自会善后，却也不知为何没有把话说全。
　　暮色渐起，溪上浮出薄薄的水雾，两人隔着一丈之距，片刻相对无言，却又在下一刻，同时抬头看向天边——普贤寺的晚钟敲响了。
　　梵钟不急、不徐，沉稳端穆地，一声连着一声，从山下遥遥传来，乘着晚风薄暮，遥遥攀上天际，回荡在群山之中。
　　十八响后，钟声暂歇，昙山重垂下眸，开了心识观想，望向自己的指端。
　　红线尚在，却不复千里之遥，延出一丈便到了头，系在另一个人的指尖。
　　钟声再起，亦是十八声响，声声都似佛问，问他最虔诚的孩子：“你可愿放下？”
　　五日不眠不休的追行中，僧人心中未曾片刻有佛——他不敢有。
　　只怕念起了佛，便放下了人，断了一条因果红线。
　　但现下这线已用不到了——佛说：放下。
　　不爱一个人难吗？
　　若愿意放下就不难。
　　梵钟时起时歇，反复六次，每次十八声，共计一百零八响。
　　离得远了，钟声并不十分洪亮，却因山中回音，入耳更为深沉绵长。
　　挽江侯不礼佛，从未向菩萨许过什么愿望，却也知道这一百零八响的意思——一年有十二月，二十四节气，七十二候，这一百零八声钟鸣，便是愿人间一年轮回，地久天长。
　　佛家慈悲，不仅愿人平安，也愿人快乐——传说人活一世，有一百零八苦，便亦愿以这一百零八声钟鸣，度去世人烦忧，只留欢喜在心头。
　　边涌澜静静立着，垂眸听完一百零八声暮祷梵钟，眼底又在不知不觉间蒙了一层水汽——天长地久、平安喜乐，哪里是那么容易就能得来的。
　　他不怪天，不怨地，不责备什么人，只道是自己太贪心。
　　“涌澜……”
　　钟声彻底止歇，便连回音也再听不到一分，天地间唯剩下一方暮霭，和两个相对而立的人。
　　边涌澜抬起眼，便见僧人穿过暮霭向他行来，一身再简朴不过的灰色僧衣，却似隔开了万丈红尘。
　　“涌澜，我想对你好一些，不是你想的那个缘故。”
　　可是僧人却开口，站在他身前，轻声低语，一字一字地告诉他：“我想对你好一些……只因为我想对你好一些。”
　　双手交握，十指纠缠，一段姻缘红线，短到不能再短，便由线化结，结在两个人的指端。
　　边涌澜怔怔地看着僧人牵起他的手，十指交握，而后倾身而前，在他唇上，落下一个轻吻。
　　——佛问他最虔诚的孩子，问了一百零八遍：“你可愿放下？”
　　佛子便一遍一遍，一遍比一遍坚定地，告诉他的佛：不愿。
　　作者有话说：好了，这就走上HE的康庄大道了。开坑前想了很久，要如何让大师这样的修行人去爱一个凡人，结论是，没有点特殊的原因是不可能的……==于是才有了“千里姻缘一线牵”的设定。不过大师早晚有一天会明白，他拿参佛那套去爱人是不行的。爱不提拿起放下，不计前因后果，不和你讲什么道理。所以离大师真正完球还有四万字吧，科科。又及，存稿基本没有了，本周是二四六更新，其他时间不用等，啾啾哒。