一纸休书 (冠盖满京华)

梓卿莫名其妙。选了白色，是伤了清桑的玉器，但比较昨夜里的，根本就不算什麽，收拾伤口时候顺便就可以一起处理。想那些嬷嬷们既专业，又高绝手段，处理这样的伤不在话下的。
南宫解他疑惑：“破菊夜，得红自然是赏给菊花，就是後庭欢，即刻到嬷嬷们那报喜；若得白，代表恩客不满意，只有赏了前庭了。要插花跪等嬷嬷传唤才可。你还真舍得要他跪呢，想嬷嬷们必是要让他吃点苦的了，西院已经很久未见赏白了呢。”
梓卿记得听见高瘦青年说晚膳後传见。那麽，他现在在跪等？想著他发热的身体，伤痕累累的下体，心里一丝担忧，却又不愿表露。只有转移话题：“送花来的是青年人，清桑称他小冬师傅。怎麽他也是清桑师傅？”
“哦，那是冬嬷嬷的弟子，下一代的冬嬷嬷。馆里西院这边八位调教师傅，都有自己的嫡传弟子，在他们引退之後，就即位为新的嬷嬷。他们现在还是‘师傅’，以後就是‘嬷嬷’，而头衔的春夏秋冬，日月星辰是不会改变的。”
午後，去了雅庭，传来滑烟和滑舟，因为滑润和滑晚今天下午都有课，另送来了滑叶相公。郁风和滑烟下棋，展尘作壁上观。朗月在追问滑舟、滑叶如何练就的琴艺……南宫叫梓卿和他去书房，看非墨百无聊赖的样子，也就叫上非墨一起去了。南宫是要把清桑的人头契给梓卿，清桑也就正式属於梓卿了。恰好秋嬷嬷来送下半年将要出堂的头牌们的调教成果报告，守时就要他坐下与梓卿汇报一些清桑的情况。
“爷不问，奴才今天也会来回禀的。昨夜爷有什麽不尽意之处，以及对清桑以後的要求，请爷示下。”
“清桑昨夜初次的反应不象是男妓，他并不主动。二次的时候是主动了些，想来是嬷嬷们紧急调教的结果吧。”
“爷莫怪，爷不知道清桑的培训计划，顾感觉他的生涩和被动。待我们做出新的调教课程，务必使爷满意。爷若有兴趣，可先从主子这里看到清桑原始的培训卷宗。而且，奴才还想订下专门的时间请示爷对清桑各方面的要求。”
“梓卿，不如明天上午你来这里，我叫秋嬷嬷过来和你探讨？” 南宫说著，已经在卷柜中找出清桑的卷宗，递给梓卿。
“若爷没有其他吩咐，奴才还要授课，先行告退。主子既然回来了，也请忙中拨冗有时间去检查一下授课。”
“梓卿、非墨，有没有兴趣陪我去看看秋嬷嬷他们授课？”
“反正这会无事，那就去看看吧。也见识见识欢馆为何如此盛名。”非墨反常地说著一点也不符合他性格的话。那二位都怀疑他哪来这心情。南宫本以为梓卿或许会因为买了清桑的原因而答应去看看，非墨一定会兴趣缺缺地拒绝。
秋嬷嬷引三人向北院而行，边走边介绍著：“北院里面是分菊园、香园、生园、刑堂。菊园是男妓，香园是女妓，生园是配种室，刑堂为刑求室。不知爷想观看哪一园的课。”
“和嬷嬷来，自然去菊园走走。”
“菊园里的男妓分上、中、下三等。男妓不象女妓，自外面买来的少，成色也都大不如家生的，又缺少自小的培训，大多都是下等的星倌。象天上的星星多了就不值钱。保持身姿，学文识字，然後主要修习怎麽侍侯男人。他们接客都比较早，8岁就开始给客人口仕，12岁破身。他们年少时候还有几个好客人因著他们嫩，过了三、四年就多是陪低劣一点的客人。有时候四、五个客人点一个星倌。
家生的男妓出生就放南院聚群一起养著，到5岁了，带到师傅们面前看模样、看骨架、看身姿，评级别。选中了的就按等级分开，分别进入学习培育阶段。一般都在月倌和头牌。
月倌的模样标致，琴棋书画皆有涉猎。12岁见客“吹萧”，13岁破身。
头牌们一般5岁就现出了其优势之处，以後的培养过程中出现意外就淘汰到月、星倌里去。挑出来的头牌保证个个精美绝伦，他们是欢馆的顶梁柱，当然投入也就可观。单单5岁开始的每天洗浴就要浸调配好的专业的浴水来养护肌肤。被选中头牌者，除了调教师傅、师傅手下的专业弟子，任何人的手都是不能够触他们身子的。他们的琴棋书画，诗词曲赋要样样皆通还不够，做为金子树，他们注定是达官显贵的玩物，所以高级玩物就是什麽都提供最好的。
他们的情欲在5岁时就开始开发了，调教师傅早就按照计划一步步走下去。幽雅的、高贵的、活泼的、都是依个人特点有独自的培训，但是每一个必须做到完美服侍男人。他们的口技都是专门练习的，师傅一对一的指导，眼神、舌头等等。因为没有男人接触，他们都是以玉势为模型的。而且他们13岁见客也不露脸，开始蒙面，直到15岁卖初夜破菊。也只有到这个级别了，才称菊。”
“头牌比别人接客都晚？欢馆的利润不就相对损失了吗？”
“头牌不仅仅是侍侯男人，还有以後的配种。所以不可以太早破了他们的身子。影响以後配种的质量和数量。一般的头牌18岁开始每年配种一次，到20岁熟烂摘牌逐渐降到月、星级，配种次数也相应增加。正常来说，在20岁之前，头牌们给欢馆带来的利润已远远大於曾经对他们的投资。而配种则免费为欢馆提供了优良後继，免了买入新人的巨大花销，男妓就等於是会下蛋的鸡，当然就不可心急杀鸡取卵了。”

第8章

说话间，几人已进了北院。秋嬷嬷直接带著他们入菊园。这是层次递进的院子，站在门口，一眼望去，层层门楼，每一层都是门厅向俩侧延伸出去（如汉字“出”）。一路往里面走，在进入第二厅後，就隐约的有淫语之音。秋嬷嬷带他们拐到左侧，站在窗前，但见讲台岸桌上有一漂亮男孩，精致五官粉嫩可爱，以双膝和手肘做支撑点跪趴著，双手捧著一根木制男根舔弄著，陶醉神情仿佛他在舔弄的是糖果，只是发出的淫叫还带著童音的青稚。台下几十个大约10岁左右的虽稚气未脱、也隐见恼人风情的孩子和他一样跪伏著，身上套著蓝色宽松袍子，和清桑在温泉中所穿类似，只是长度勉强盖住半臀，一半露在外面。
三个青年手拿软鞭在孩子们之间走过，不时用鞭柄调整他们的跪姿，力求腰的下沈和臀的高仰。“深喉”青年换著口令。吮舔的喳喳声立即消失，每个孩子都把手中男物尽根吞入。秋嬷嬷解释：“他们将会是下一代的调教师。”引三人进入教室，只是和青年们点点头，示意他们继续。来到一孩子面前，手捏开唇，把阳物抽出，转给他们看：“这是他们开始学习就跟随著他们的，一人一根自己保管。请爷仔细看顶端。”那根阳物上顶端微微下陷一小坑，竟也好象真物上的聆口。
“这个马眼是通过他们的深喉形成的，就是把阳物吞吸进喉咙，再以喉咙的闭缩压迫固定住，做吞咽状，用喉部力量控制音垂（悬雍垂）来刺激顶端，在他们真实口仕恩客的时候，音垂就会一下下戳刺挑引恩客的马眼。这男根初配给他们时，还显粗糙，只有通过他们的勤奋练习，才会有今天这样通体的光华圆润。而且，一看马眼的深浅，就知道了他们口仕的功力，”
“做个月倌也不容易啊？” 南宫感慨。
“不，他们是下等的星倌，月倌的练习男根是玉制的，每人配大、中、小三根。”
不得不说他们小小的惊讶了一下。这些孩子个个都属於人群中靓眼之色，又练就这样侍人的功夫，竟然只能够做下等的男妓。这欢楼果然群才济济。
他们退出，向深院走进，一路耳侧阵阵呻吟声传来，也皆是旁边教室里的授课。待他们看到日、月嬷嬷，已经进了五层厅院。他们教室里的孩子四排背沿四面墙蹲著，每个孩子头发都被身後墙上对应一环锁的夹子牵引著仰面固定，发髻上都插有二只碧绿，面上覆盖著细纱白帛。有四位童子执水勺，各负责一面的逐一向每位脸上的白帛浇水。 黄袍半臀下，每人的私密处含著一只手指头粗细的莹绿。日、月嬷嬷迎上来，介绍：“这是锻炼肠壁和肛口力量的。白帛覆盖的层数越多，他们就越窒息。窒息会产生爆发力。”
“爆发力？”南宫问。
月嬷嬷拿过一节碧绿，“几位爷请看这就是他们後穴所含之物。”三人接过，原来是一节被封死了一端的竹管。日嬷嬷给其中一排每人多添了双层白帛，小童水泽。很快就见这些身躯妖媚扭动，呻吟此起彼伏。不一时，就听见“叭”的一声脆响，小童走到一位身前蹲下取出绿竹，从其发髻上取下一根碧绿又送进去。小童把取出的放在托盘中呈过来，“竹管从中间横向爆裂受折，说明他的肠壁和肛口施力不均，肠壁还欠缺力量，而肛口力量过於莽撞。”说著耳边传来连绵不绝的清脆之声。
小童穿梭著给他们换上新的竹管，呈上换下来的。日、月嬷嬷扫了一眼，摇头，还没有成手的。“只有通过体内肠壁和肛口力量的熟练配合，竹管才能够通体布满纵向裂痕。也就是肠壁在竹管开放首端开始施力，同时肛口拦截下压力量，使其困於肠道压入竹管，而这个时候就需要一股爆发力来迫压竹管。竹管腔内、外压力不平衡使其爆裂，爆裂产生的冲击力的传导，又令外悬的竹管也不可避免的被震裂。这竹管就相当於恩客的男根，练成这一技术，即使男根只浅入穴一半、或仅仅一个顶端，他们也可以给恩客欲仙欲死的快乐，或者吞吸进全部的男根。若是百年难求的名器，是可将竹管均匀裂成几片的。”