有三秋桂子 (控而已)

　　解舆在林中寻不得路之际，听那妇人在耳边道：“夫君，此路已反复再三，你却待将奴去何方？”
　　解舆面上一红，道：“在下只道寻那乳窟入口，怎知寻不得。”
　　那妇人道：“那乳窟入口倘是那杨蝶掩引你去的，你自是寻不得。他依着易象进退，且势如疾风 ，你随他尚可，自家寻，却是不得。”
　　解舆缓下步子，因问道：“在下只道寻个去处与娘子暂歇，不知恁的难寻，既是恁的，在下负你下山怎地？”
　　那妇人沉吟半晌，道：“今番下山，要避开上山人众，却是甚难。”
　　解舆道：“除却先前那二人，俱是不入流人物，避开却也不难。”
　　那妇人冷笑道：“你却道是不入流人物？入流人物不则声，又岂能教你见着？恰才点苍派三人自你身后百尺而过，定是寻思你功夫不济，不屑与你交手，方饶得你一命。情知后番敢有恁的好缘分。”
　　解舆听得武功不济，心下着恼，然这妇人却是高他许多，他亦不敢辩驳。只得咽下怒气，问道：“下山不成，你道怎地？”
　　那妇人道：“你且往东直行一里便是。”
　　解舆听她恁的说，只得依她便是。
　　东行一里，只见一所茅舍，舍外马厩内，安着满满半厩茅草，边置一破板车，板车支直架着，车上覆满茅草，解舆心下却狐疑：这玉泉山也不见马上来，怎有马厩？
　　解舆将那妇人放下，那妇人似是看透解舆想甚，道：“后山自有马道，莫说马，马车也上得山。”
　　解舆道：“既是恁的，怎不驾马来？”
　　那妇人似笑非笑，似道来：奴既非是来玩赏，亦非是来礼佛，来寻人仇怨，却驾甚马？
　　解舆见她那笑，怨怅道：“在下知了。”口中呶呶道：“一个恁的，两个恁的，只须与那吴茗，不，杨蝶掩攀上瓜葛，便都是恁的了。”
　　那妇人面上一沉，冷道：“再听夫君口中‘杨蝶掩’三字，奴教夫君再作不得声。”
　　解舆自在心内道：怕是你日日颠倒思来想去，却不许他人道来了。
　　解舆方将道：娘子休要夫君夫君道来，只坏了娘子自家名声。那妇人示意他噤声，藏入茅草堆内。
　　解舆同那妇人钻入茅草内，不移时，便听得滴滴答答马踏声近来。二人调细呼吸，听那马踏声似自两处而来，俱不止一匹，近得跟前，却在茅屋前住了。
　　只听得马上一人唱个喏道：“终南山老道长梧这厢有礼了。”
　　另一个却不采他，只拿鼻中气“哼”了一声。却听得一个娘子娇俏俏叱道：“老道士休挡道！”
　　听得恰才那道长一方有个男子冷笑道：“这位师父不知甚来头，恁的任气？我师父见你几个妇道人家不知何故半夜来此，好言有礼，你还道真个怕了你峨嵋派？”
　　解舆心道：那茅屋外小路亦不窄，二马交身，只怕亦不是不能行，只这江湖人士，个个心高气傲，非待他人相让便了。待细思量这二人来头，心内不由一惊。这终南山乃秦岭一峰，故有言，蜀道难，难于上青天。便是所谓自关中入蜀之难。这终南山便在这蜀道难上难之峰。自商周便有道人于其上习导引辟谷长生之道，东周时，关令尹喜在此结草观星。故其后此山道人皆称楼观道。隋末，楼观道人岐晖曾助唐□□起兵，故唐一世尤为显赫。安史之乱后，势渐衰，至得本朝，便归寂寂无名。然淳化年间，蜀贼李顺反，朝野为之震动。据蜀为王，一时气焰大炽。后稍或有人间道，李顺武艺何以如此超群，却是曾在终南山习武炼丹。朝廷虽不闻，江湖却盛传。自是，江湖人便目楼观一派武学渊源甚深，其先辈诸如伯玉子，子棋子，俱是一代武学大师，那伯玉子，便是十年前那句“绿杨阴里白沙堤”之内“白”字所指。近年伯玉已衰，退在终南山潜心修道，那长梧子，却是伯玉子高徒之首。却是有道，这长梧子武艺比之那伯玉，亦是不弱，其“闲闲掌”功已练至九成。却不知此番来这佛山，却是为了甚么。
　　那峨眉派，却是蜀中一派女尼，在那峨眉山上，与那青城相去不远，早负盛名。只是自二十年前妙空师太圆寂后，闻言其弟子便再无习得峨嵋刺十重功力者。而今掌门觉远师太，虽去妙空师太稍稍，那峨嵋刺犹已登至八重功力，不可小看。
　　如今这江湖上顶级人物立在丈内，解舆心下且喜且惊且疑。喜的是他一介小小观察，却得闻这等高人言语；惊的是倘要教他们觉察他二人潜在此窃听，不知怎生收拾；疑的却是，这玉泉寺虽是天下名寺，今夜来的人亦是多得教人忐忑。莫不是俱是为那官人囊中物来？事到如今，解舆却极是待知，那官人究竟是持了何物。
　　心念一转，忽而思及，倘道“高人言语”，那杨蝶掩亦是那句诗中一员，这半年言来语去，直不知多少回。有甚可喜的。还道是，这些高人，不过声名在外，其实便如那杨蝶掩一般？恁的一想，当下豪气全无。
　　听得那峨嵋派女尼娇叱一声，该是出手了。当下听得叮叮当当短兵相交，亦不知战况如何。解舆听得心痒，待探头去睃上一睃，刀红隐知他心思，暗暗掐了他腰间一把。疼得他欲呼痛又不敢。
　　二人斗得正酣，只听那长梧子定定道来：“觉远师太，你我二人皆远道而来，所为何物，想来彼此心知肚明。此刻鹬蚌相争，岂不教那渔人夺了利害？”
　　那觉远师太冷道：“我但见你蚌，不见渔人。”
　　长梧子朗声道：“渔人，你须出来则一声。”
　　解舆大惊，只道教他识破他二人所在。伏在茅草内，却是一动不敢再动。
　　俄而，听得不知何处传来阴恻侧一阵笑来。原来那长梧子说的非是他二人。那人笑声极是不堪入耳，直如砂石碾过一般，笑得人毛骨悚然。笑得解舆只觉心间有虫自钻营，极是不适。那妇人悄悄捏住他手，却从手心内渡来一股真气。那真气循手少阴心经而入得心前，却抚平心内不适。当下省得那人之笑中暗藏劲力，功力稍弱者，却是不适。
　　“道士道士，尼姑尼姑，俱来争这俗世利物，笑煞人也！”那人声似从四方八面而来，却是辨不得来自何方。
　　“大胆！” 那觉远师太制怒不住，喝道：“你是甚么人！敢在老身面前放肆！”
　　“哈哈。”那人笑声渐远，道，“老道老尼莫不是同来山寺赏月寻桂？哈哈哈哈。”
　　那觉远师太怒不可遏，喝道：“追！”
　　一时那兵刃声渐歇，那峨嵋派女弟子对那楼观道男弟子道：“今日且先饶与你，此帐来日再算。”便听得一行人引马而去之声。
　　那楼观道人亦不追赶，亦是纵马而去。只听得那男弟子问长梧子道：“师父，来者甚人？”
　　长梧子沉吟道：“只怕是昆仑老阴。”
　　那男弟子大惊道：“敢是此事已传至塞外？”
　　长梧子道：“只怕此事已人尽皆知。”
　　那男弟子道：“武林今日过后怎地血雨腥风。有道是：待月一出，天下一劫。不知今番如何收场。”
　　
　　第30章 待月（3）

　　那二人自驾马滴滴答答走远。解舆听得再无人声，方拨开那茅草探头出来透气。刀红隐亦是伸出头来。
　　解舆道：“这等高人，怎地不觉我二人在此？”
　　刀红隐忍住笑，心下道：这观察恁的天真，真不知他追捕那杨蝶掩半年怎地见耍。那等高人，岂会与你这等小人物计较？口中却道：“那自是夫君闭气闭得妙。”
　　解舆却是不觉有甚不妥，因问道：“待月一出，天下一劫？这待月却是甚么物事？”
　　刀红隐却不答。心内细思量道：传言待月诏乱世方出。前番却是安史之乱，再前番，却是永嘉乱时。今番大宋西有赵元昊乱，辽索晋阳及瓦桥关南十县，宋得天下不及百年，竟要至于天下大乱么。这刀红隐虽是大理人氏，然自小习汉学，说汉话，却也与汉人一般无二。且大理段氏自是汉人，与宋交好，故而今番想来，却也将那辽，夏视作异族。
　　这待月诏，不见记于正史，然江湖古来传言一句：待月一出天下劫。原来，这待月诏每每于天下大乱前出世，此诏一出，天下必有大劫，终了，谁得了这待月诏，谁便能平天下。传言道：秦末，此诏出，陈涉乃揭竿，当中经数十年，虽楚项力拔山气盖世却潦倒乌江，韩信战无不胜然不敢背，皆是因此诏之力。又道：汉末王莽作乱始，此诏已出，直至司马氏夺天下乃定。然终不长久，南北朝纷争数百年，无人夺得此物，直至隋朝方正。唐末安史之乱前，此诏已出，然直至陈桥之后，天下方尘埃落定——正史却终不提及此事，且但闻人说此诏之事，定是语焉不详。只说此诏乃是天降神物，有非凡之力。刀红隐素来不信鬼神之说，故而只道那待月诏乃是当朝人闲来无事杜撰之事，或是牵强附会之辞，寻常听闻亦不甚心下去。
　　如今却连楼观峨眉这般寻常不入世门派亦到此处，只怕此事非是杜撰。或是有夸大之处，然此诏恐怕端是真事。然其乱世方出之事，却是教人疑惑。倘非乱世，不知此物竟在何处。直教天下无人能得窥？