司鸿晗拍了拍他，“回去再说。”顺便给他使了个眼色，闭嘴。
司鸿煊听话的闭嘴了，诸位将军见两位皇子有话要说，纷纷告退，他们要回去上香。
一路上司鸿煊都在瞟水隐，满心好奇又不敢说话，整个人扎耳挠腮的。
终于到了他的临时府邸，司鸿煊忍不住扯出脖子上戴着的玉佩问：“水先生是神仙？我那个玉佩也是您给的吗？”
水隐撤掉混淆咒，先摇头后点头，然后看向司鸿晗。
司鸿晗直接扶着水隐说：“水隐是我的太子妃，并非神仙。那玉佩自然是你哥夫给你的见面礼。”
“啥？！”司鸿煊一下子傻眼了，语无伦次的说：“这个…额…好着呢，哈哈，挺好，大哥成亲也没跟弟弟说，那啥…父皇同意了？”
司鸿晗直指主题道：“水隐是神仙，父皇和祖母自然同意。”
司鸿煊默了一会儿才转过弯来，哦，真亏得大哥能想到，不过，“哥夫真不是神仙？那是妖怪？”怎么看怎么不像呀。
水隐说：“我是人。”
司鸿煊一万个不信，坚定的说：“哥夫您肯定是神仙，要么就是神仙转世，虽然失去记忆，但法力还在，只是您不知道。”
所以说，司鸿煊这么毫无异样的接受了自己大哥和哥夫的事，其实是因为自从那块玉佩救了他一命之后，水隐法力无边的形象已然超越了文武双全的大哥。
司鸿晗和水隐看着司鸿煊笃定和崇拜的表情，对视一眼，无言以对，他爱怎么想就怎么想吧。
不一会儿就有人传话过来，说是定边候醒了，司鸿晗和水隐又赶了过去。
清理了闲杂人等之后，舅甥俩互相念叨了一下思念之情，话题就转移到了水隐身上。
不同于司鸿煊傻白甜的接受，蒋君昊想得更多，但是明智的没有提出来，因为自己并不了解他们的事，作为一个跟晗儿相处没多久的舅舅和臣子，他实在没有立场去反对；看着两人对视间的默默情谊，他也说不出反对的话，只能沉默。
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九月十五日，大禀国对大摩国的反击正式开始。
有了水隐群攻的魔法加持和人手一个的简单护身符，死伤人员确实少了很多，只是战场面积太大，水隐兼顾不来，而且护身符被砍多次之后也会失效，因此死亡仍是不可避免的。
对于一些认为水隐既然是神仙，直接消灭大摩国其不更好；或者我兄弟死了，他都不能让他复活，这种神仙没用等等动摇人心的谣言，司鸿晗就派人私下解释：
第一、神仙修的是功德，救人是功德，杀人是孽业，杀孽造多了，神仙也会失去法力；
第二、神仙能管活人的事，但死人自有地府管，各司其职、不可越界；
第三、对于天上的神仙来说，我们这些凡人都是一样的，大禀国与大摩国没什么差别，只是太子与其有缘，雾隐仙人才来助阵，这些话若是被他听见，神仙一旦发怒离开，损失的还是我们；
第四、你们扪着良心想想，有了神仙助阵，我们少死了多少人，不求报答神仙，若是再不感念神仙恩德，那真是猪狗不如了，我哥哥挨了十一刀，若不是神仙给的护身符，他早就去见阎王了。
站在水隐这边的人越来越多，那些传不利谣言的人都不敢再吭气，于是一场可能危及水隐安全的隐患就此消失了。
有了水隐的加持，再加上太子总骑着大马战斗在最前线，大禀国的军队越发气势蓬勃了，反观大摩国的军队消沉萎靡，就差夹着尾巴逃跑了。
大摩国紧急递上议和书，司鸿晗看都不看，一把撕了。
作者有话要说： 关于战争，你们就尽情脑补吧
☆、第36章 流言的胜利
司鸿晗坚决反对与大摩国议和，但有人却觉得议和挺好的，不用再劳民伤财。司鸿晗没与他们争论，而是站到城墙上，沉痛的说着大摩国的种种恶行，水隐将他的声音放大的满城人都能听到：
从百年前大摩国侵犯中原、杀我国人、欺我妇孺，甚至犯下屠城恶行；
到我国开元帝御驾亲征、誓死守卫疆土，将大摩国打回冰原；
再到开元帝因国力不足，无法乘胜追击，不得己签下议和书，伤痛去逝；
还有近百年大摩国常常骚扰我国边境，致使大家怨声载道；
最后到这次大摩国里应外合，用阴险手段，攻下我国疆城，数万名士兵枉死；
大摩国经过近百年的休养生息，已经卷土重来，我们也经过了近百年的积累沉淀，还有神仙助阵；我们不是百年前无能为力只能议和的时候，大摩国已经被我们打怕了，既然有这个能力，我们为何不彻底将他们歼灭？难道还要等百年后大摩国再次恢复生机，让我们的后代也遭受同样的屈辱吗！
什么是民愤？司鸿晗就很好的挑起了所有血性汉子的愤怒，为了我们的国家！为了我们的兄弟！为了我们的后代！冲啊！
果然，在司鸿晗的带领下，大禀国势如破竹，大摩国节节败退，当太子杀进大摩国王城，砍下国王的头颅悬于城门之上时，大禀国军队欢呼震天。
大摩国从此不复存在，皇室之人被全部铲除，但是还剩几万士兵和数十万的平民应该怎么办？杀了太残忍，留着又怕管不好。
司鸿晗早就和水隐商量好了。
先让水隐用精神震荡和集体暗示，花个几天时间让他们不再留恋大摩国，再将士兵和平民打散分布到各地开荒，像气候湿热、瘴气弥漫的竺州一带，还有温差巨大、矿藏丰富的蕃州一带，让他们尽可能与他族通婚，等过上几十年，他们就真正是我大禀国的人了。
战场上有个太子有什么好处呢？其中一点就是不必理会朝中旨意，将在外还不受军令呢，何况太子；还有就是往回送的战报都是太子说了算，比如这次就根本没提议和的事情，只有捷报、捷报、捷报。
大摩国被灭的始终以及太子同化俘虏平民的方案一传回京，就没人能喊一声不好，太子的威信越发如日中天，看不惯人的也只敢默默将不满藏于心中。
这次除了太子越发得民心之外，水隐这个神仙也是名声大噪，而且被传的神乎其神。
这时太子潜伏在各地的人开始引导大家从另一方面谈论水隐：如何将神仙留在大禀国？
所以说人的想象力是无穷的，从每日朝拜、到供奉童女，五花八门、各式各样，这可苦了这些控制谣言的人，总不能真人去用这些不靠谱的方法吧，简直是毁人名声嘛。
既然没多少人往太子要求的方向想，他们只能主动让谣言再次升级：比如，这次出征，太子与仙人形影不离、情比金坚（咦？好像哪里不对）；
再比如，太子丰神俊朗、仙人自有仙姿，两人真可谓郎才女貌、好似天作之合（咦？还是哪里不对）；
再再比如，因为仙人偶然在天上瞧见太子，从此日思夜想（咦？到底哪里不对），这才来凡间游历；
再再再比如，若想要大禀国得仙人庇佑，就需将其运势与皇室相连，利己利人的方法就是联姻（咦？这回哪里都不对）。
甭管刚开始的传言是什么样的，只要有某种倾向，人们自然会往这个方向猜测，并且会根据自己的理解加以改编，只要大部分人都认为太子与水隐在一起是一件好事就够了。
其实除了特别顽固的坚守所谓礼教的人之外，人都会本能的向对自己有利的方向靠拢，反对只是因为固有理念的阻拦而已，现在既给你了一个冠冕堂皇的理由，又让你得了实惠，你又为何反对呢。
民间讨论的如此热烈，朝廷官员怎么可能听不到风声，有些老古板联名上奏，请求皇上遏制这股流言，但皇上却当庭斥责这些人不仁不德，尸位素餐，那一套一套的话说的人无地自容，下朝之后大家回去一想，皇上什么样子，他们这些老臣能不知道吗？这些话八成是太后的意思。
太后一出马，这些老臣立马就缩起来了。
后来又有人打听来可靠消息，原来是前钦天监司长陈星大人前几天入宫了，据说来带来了慧仑大师的口信，站岗的小太监隐约听见什么八字、异星、龙凤、运势、命定之人之类的，这下他们就想通了，估计太子与仙人是真天作之合，果然能助我国运昌隆。
怪不得太子妃定一个死一个，谁敢跟神仙抢男人。幸好太子已经有后了，据说皇长孙自小聪慧懂事，颇有乃父之风，若是被神仙教养长大，日后定然又是一位明君，哈哈哈哈，越想越美。
多亏陈星祖父，皇上、太后、朝臣全部毫无疑义，就等着太子与水隐回京了。
十一月十八日。
终于在众人期盼中，司鸿晗再次遛着水隐的莲台回到了京城，数万民众顶着寒风，全都挤在街道上迎接太子与仙人的凯旋。
司鸿晗和水隐沐浴在人们崇敬的目光下，深切的感到了沉重的压力和责任，还有激动和骄傲。
司鸿晗已经得知自己的计划进行的非常顺利，晚宴时直接就将水隐带进宫了。
