百姓对荀澜的话深信不疑，后世的继任者诸葛亮、姜维等人也在死后要求后人将其尸体焚化，骨灰洒向大海，期望在死后能在仙岛与荀澜相见。
诸葛亮完全继承了荀澜发展农业和工业经济、严明法纪的思想，再加上兢兢业业、一天恨不得伏案工作十二个时辰的勤劳作风，使得朝廷继续上下一心、吏风清廉。
荀澜执政期间培育的新一代官员也逐渐长成，官员与百姓同甘共苦的风气已然形成。受益于各色学院的大力招生和文理考试深入人心，官员和百姓的素质也得到了极大的提高，再加上诸葛亮广开言路、亲自查看各种新生发明、社会各类技术变革层出不穷，四十年前，即使有荀澜提供图纸也做不出来的蒸汽机和纺织机，都出现了。
执政二十年后，诸葛亮遵循太上皇荀澜“帝位不得传子，能者居之”的旨意，主动禅位给丞相姜维，死后谥号“文”。
此时整个国家已经习惯了严峻且公平律法，政权的运转效率极高，百姓和官府的谷仓里都堆满了稻米。
姜维一改太/祖荀澜和文帝诸葛亮与民休养、同周遭国家交好的策略，命令大将钟会、邓艾统率洛阳精锐五万骑兵西征，攻破西罗马帝国，东则沿着荀澜和寒玦出海探明的海航线，轻松占领了倭国，向南则悍然征服天竺。
经过大大小的千余战役后，华夏的版图大大扩大。
这番征战，对富强的华夏帝国来说，算不上什么消耗。华夏的铁骑横扫世界，带来了更广的土地、更多的人口和多样性的物产。
此后百年，华夏帝位传承皆不传子嗣，而给丞相。直到两百年后司马氏即位后，私心甚重。他将长子改为外姓，掩人耳目送到外地，待其从学院毕业后一路行方便之事，提拔为丞相，此后天下为司马氏所据，代代使用这样的动作来掩饰儿子即位的事实。
司马氏因窃国而遗臭万年，但太/祖荀澜留下来的法治、土地、人才、经济等政策十分先进，又经过后任才能出众历代帝王不断完善，各项制度的约束下，即使司马氏才能平庸，也安然在皇位上度过了数百年发，才为大唐所替。
后世有书载：
太/祖荀澜，字安之，蓬莱修道仙人也。年至六十仍青丝如瀑、容颜不改。太/祖励精图治，知人善任，毫无私心。他指定文帝诸葛亮、武帝姜维为继承人，更不吝传道受业解惑，将仙种、仙书和仙器推广天下十三州，惠及后世亿万百姓，实乃千古一帝。
