[综武侠]人生赢家的正确崛起方式 完结+番外 (长恨歌行)

　　就像慈航静斋的山门被毁这个消息一样，到底是谁毁了慈航静斋的山门，这个消息, 终归是瞒不住的。
　　更何况，补天阁根本就没有想要隐瞒的意思。
　　补天阁的“奉余楼”堂而皇之地出现在北周的都城长安之中，然而居然没有人对此提出异议。
　　一向战斗在对抗魔门最前线的慈航静斋，这一回居然迟迟没有做出反应。
　　在说明这一点有多让人震惊之前，需要介绍一下慈航静斋的光辉历史。
　　众所周知，这个江湖之中，慈航静斋为正道魁首，道门虽然不愿意与佛门为伍，但是面上，总归是正道，还没有撕破脸，而且从总体实力来看，慈航静斋确实胜过一筹。
　　这个由地尼在东汉时代就创建的门派，历史非常的悠久，同样的，似乎是这个门派天生就具有的狂妄与悲天悯人，替天行道、除魔卫道，是她们最常用的口号。
　　毫无疑问，当一群仙女似的美女喊出这样冠冕堂皇的口号的时候，会有无数的人附和，有些是真心相信她们的理念，而有些，则是她们容貌的俘虏。
　　平心而论，慈航静斋虽然行事作风让人气闷，但是绝非是坏人。
　　和魔门那一群收徒都要“斩俗缘”的人相比，慈航静斋确确实实，就是出尘脱俗的白莲花——褒义词的那种。
　　她们稳定江湖秩序，和失去权力与世俗认同后越来越丧心病狂的魔门做斗争，桩桩件件，都是功德。
　　但是，人嘛，看待事物的角度，不就是看自己是站在哪边的嘛！
　　唐无易，魔门补天阁阁主，拥有这么一重身份的他，对于魔门大敌慈航静斋的看法，当然是负面的。
　　对手越坏，才能显得自己越高尚。
　　一个做错了几件事情，其余时候都在行善的好人，在许多时候，得到的评价往往会比一生行恶，只做了一两件善事的人差许多。
　　做事论迹不论心，就算是伪君子，一辈子伪善下去，那他也就是好人，内心善良而手上沾满别人鲜血的，难不成就能白成莲花？
　　然而往往，在舆论中，前者比后者更容易受人唾骂。
　　在这个世界，站在魔门立场的唐无易，当然知道魔门藏污纳垢，论起行事，不知差了慈航静斋多少！
　　但是，他是魔门中人！
　　就凭这一点，他就不可能为此替慈航静斋说好话，证明慈航静斋有多好。
　　不过呢，慈航静斋也就是和魔门相比显得白莲花，真要说坏事，这个门派的把柄也能找出不少来。
　　作为一个魔门中人，唐无易能找出太多太多慈航静斋的罪名了。
　　其他的代天择主之类的神奇操作先不说，其中一个，对魔门中人来说慈航静斋“罪大恶极”的理由，就是她们对魔门势力的不断打压。
　　这么说吧，在这个正魔对峙的时代，慈航静斋就是对抗魔门的急先锋，哪里有魔门中人为恶，哪里就有她们以及她们领导下的正道的身影。
　　没碰上还好，但若是碰上了，双方起了冲突，魔道中人没个本事，还真有可能被除魔卫道了。
　　正道魔道，本就是一体两面，没有了魔道的存在，人们对于正道的需求也会不断减弱。
　　但是，如果势均力敌的话，虽然双方都得不到太大的好处，但是两边的存在感都可以说是刷得足足的。
　　而佛门魔门相互争斗了那么多年，存在感刷了不少，宿敌的形象也都建立起来了，但是，相互之间的仇恨也已经仇深似海了。
　　慈航静斋见到魔门的人，可以的情况下，向来是会下狠手的。
　　在这样的情况下，在魔门之中都恶名昭著的补天阁，堂而皇之地在一国之都开设分阁，慈航静斋的人竟然仿佛视而不见，整个佛门也没什么动静，这件事有多么让人惊奇，已经不言而喻了。
　　要说明的是，奉余楼，是补天阁对外接收任务的地方。
　　补天阁的人都是干刺客这门行业的，就像阴癸派、灭情道的人喜欢开设女性、男性的服务行业一样，补天阁的人，对外的生意，还是以接收这种刺杀买卖居多。
　　所谓的“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”，补天阁的宗旨，甭管最初是怎样的，唐无易所知的，已经演变成了以“人道”补“天道”，损不足以奉有余，所以派名“补天”，接收生意的地方，便唤作“奉余”。
　　补天阁的生意并不像唐家堡那样光明正大，唐无易既然是方家，那也不介意引进一下唐家堡的先进模式。
　　可是，补天阁和唐家堡最为不同的地方就是这是个门派而不是家族，因此，唐家堡那种更改家族营业方式的模式，在补天阁里实行，还是有困难的。
　　因此现在奉余楼还是接刺杀生意，只不过逐步增添了报仇、运输、护送等生意，而且也仿照唐家堡的不杀原则确立了刺杀标准。
　　就算是这样，杀手生意开到一国之都来，也已经很了不得了。
　　北周一向是佛门的势力范围，慈航静斋和佛门这都没反应，实在是让人纳罕。
　　补天阁主究竟是什么实力，才能让慈航静斋没了山门还忍气吞声？
　　这样的疑问，过了半年之后，就再没有人会问出来了。
　　补天阁主，当今天下少有的大宗师之一，以一人之力，压服佛门众多大德高僧，虽然看起来比补天阁的历代阁主要和煦得多，奉余楼做生意居然是“和气生财”，但是，打上慈航静斋山门所在，帝踏峰上慈航静斋几乎毁于一旦，就足以见其狂妄嚣张。
　　又因魔门有圣君慕清流、邪帝向雨田这两大高手，加上补天阁主，这三人皆为魔门中人，如今江湖大势，足可见道消魔长。
　　当然了，说得确切一点，是佛消魔长，毕竟道门在佛魔争斗中向来没有特别的倾向于哪一方，不管你正邪变幻，在道门中人不想掺和的时候，走开不要打扰他们修道习武，才是正确方法。
　　作为当今世上首屈一指的大高手，江湖人自然也给唐无易取了尊号。
　　尊号嘛，可以是继承来的，也可以是取的，一般行走江湖时，来源是后者的情况比较多。
　　既然是取名号，那自然有别人取和自己取两种可能。
　　唐无易不是那种非要给自己取个酷炫名号耍帅的人，而且他的取名风格一向是偏向道门的，不知道的还以为他是道门打进魔门的卧底呢，所以自己取名号这种事，唐无易当然不会做。
　　而且谁都知道，别人取的名号，代表着别人的认同，当然是这种公认的称号喊起来比较有感觉一些。
　　江湖上的人，对于这种大高手，无论正邪，是有本能的敬畏和尊敬的，因此，名号必定要取，直呼本名的话，谁知道哪一天遇上本尊，这位本尊再心情不好，那就万事皆休了。
　　因此取名号，除非是十恶不赦，江湖人所不能容，一般情况下，众人会传唱的名号，总是比较有格调的。
　　唐无易在这个世上的本名不叫这个，因此对外宣扬名号的时候，他也没有刻意掩饰自己叫“唐无易”，反正别人也不会联想到这辈子的家人身上。
　　魔门向来自称圣门，所以圣君这个名号，在江湖上的意义就等同于魔君。
　　邪、魔二字已经被向雨田、慕清流占了，道门的称呼又不能往唐无易身上放，因此江湖上，一时竟找不出给这位的名号来。
　　补天阁的功夫，知道的不是魔门高层就是死人，见过这位补天阁主出手的人屈指可数，因此从功法名入手取名号，也是不好取的。
　　不过因为唐无易已经成为了世人公认的三大高手之一，足以与圣君、邪帝比肩，最后旁人给他的名号，竟唤作帝君。
　　这么个名号，与他踏破帝踏峰的得名事迹结合起来，对于慈航静斋来说，是极为讽刺的。
　　这位江湖人眼中，实力深不可测，具有无上权威的帝君，在明面上所做的第一件证明其名号的事——踏灭帝踏峰是他得到名号之前的事——便是一力引导或者说支持了北周新帝宇文邕剿灭晋国公宇文护，而晋国公宇文护，是佛门的坚定支持者。


第八十五章 君临
　　周建德六年十月, 邺城。
　　北齐旧都，迎来了暌违已久的主人——只不过，就像邺城不再能被人以都城称呼一样，这位曾经的主人, 对外展现的, 也不再是高氏皇族的身份了。
　　久违地用李正道的形象而不是宁道奇的形象出现的高殷, 无言地看着眼前的陵墓。
　　这是他的堂兄, 齐广宁王高孝珩的陵墓。
　　高氏家族的神经病不少，但这并不代表高家就没有正常人。
　　广宁王高孝珩，就是少有的不以杀人为乐、恭谨谦和的好人。
　　只不过高孝珩看得太明白, 齐亡后, 一应高齐男性宗室都逃脱不了。
　　高孝珩因为本人品性不错, 暂时也没有被寻个由头治罪、赐死, 反而被“以礼相待”。
　　但是他还是时常为故国之亡而悲伤。
　　北周皇帝、宗室在宴饮上让他吹笛相和, 高孝珩哽咽不能奏, 齐亡后, 终于在短时间内忧思成疾, 得到归葬山东——也就是故国之地——的允许后，终于在周帝宇文邕彻底清算北齐宗室、遗臣之前, 顺利地病殁。