[综武侠]人生赢家的正确崛起方式 完结+番外 (长恨歌行)

　　正是冬日严寒的时候，唐无易裹在白领黑边裘衣里，驾着黄骠马，到达了武当。
　　他出门的时候天气还不似现在严寒，衣服都是路上添置的——得亏门派里为了他这次出门在外不受累，多拨了好些银钱——行了许久的路，马都累瘦了。
　　将拜帖递给了小道童，便有人来接引唐无易，不过不是什么年轻人，而是一个蓄着长须的中年道士。
　　“果然是英雄出少年，有不易少侠在，华山真是后继有人！”
　　“哪里哪里，一虚道长才是值得晚辈效仿的老前辈，还望日后，多多提点！”
　　互相自我介绍了之后，唐无易与一虚就开始了没有营养的商业互吹。
　　有着战败长青子的名头在，一虚与唐无易互相交流了对武道的见解，便不再考察，而是准备一同上京了。
　　唐无易这次来武当山，一来是拜山门，二来，则是要与接待他的一虚一起去往京城。
　　武当毕竟是武林之中仅次于少林的门派，再者祖师三丰真人相当长寿，因此京中的贵人想要习武健体的时候，多是来武当请人的。
　　唐无易和华山现在也要去朝廷那边拉关系，就相当于抢了武当的生意，故而需要龙门派出面交涉，让武当高抬贵手，这也是之前龙门派的掌教说的让武当给予的帮助。
　　华山现在的状况，武当也是知道的，虽然不知道他们怎么昏了头不安顿好内务，反倒要往京中联络、与朝廷靠拢，但是人家只说请武当帮忙把人带到京中，一同引见给贵人，其他事情，都已经处理好了，那武当也不好意思不帮这个举手之劳。
　　一虚乃是武当虚字辈的弟子，此去是要接替京中的师兄，去宫中教授些养身健体的功夫。
　　武当的招牌响亮，因而唐无易这个华山弟子，便需要武当来替他做个贵人面前的担保人。
　　若说强身健体的功夫，武当确确实实无人能及，君不见，他第一世那么多广场上锻炼健身的老大爷、老大妈，练的都是太极吗？
　　相比之下，华山就没有什么亮点了。
　　武当不介意帮这个小忙，或许也有不认为华山能超过他们的缘故在。
　　除非华山能狠得下心来把自家弟子修炼的呼吸法、内功献上去——还得先排除贵人长时间没产生气感一气之下不练了的情况发生——否则的话，想要超过武当，确实是在痴人说梦。
　　可是，华山没有，不代表唐无易没有啊！
　　这也是他为什么请缨上京的一个理由。
　　另一个理由，则是皇室藏书充裕，各种珍本善本都能找得到，武道修炼，能从许多古籍中找到线索、补充自身，唐无易若是能得到皇家藏书的助力，绝对比在华山派教授弟子，进步要多得多！
　　成化帝的身体也不算太好，无论是炼丹的道士还是他们这些习武的道士，到了皇宫，要服务的首先是皇帝。
　　唐无易的目标却直白得多，他要靠近的，首要是皇太子。
　　万贵妃自从自己的儿子夭折，皇帝在冷宫中寻回了一个已经长成且明显受到教育与她不对付的皇太子之后，心理就愈发扭曲，所以朱祐樘虽然是名正言顺的皇太子，但是舒心程度嘛，却未必。
　　他出阁读书之后，又相当勤勉，所以身体并不算太好。
　　从卖相上来说，唐无易和一虚就不是一个重量级的人物，所以在他偶尔帮助太子调理身体、并通过潜意识暗示、让太子身边的太监替他说说好话等一系列手段之后，他成功地被皇帝专门安排给了太子。
　　要显出本事来，最好是下猛药。
　　没到太子身边的时候，唐无易还是循序渐进的，能与朱祐樘有更多的接触之后，他就要“显显本事”了。
　　他所在的大唐主世界，先天之下，根基第一，首在肉身。
　　肉身的修炼就是锻体七境，通过对皮、肉、筋、骨、脏、髓、血的修炼、改造，铸就无上根基。
　　锻体七境，一境更比一境难，锻体，对自己越狠，效果越好，即便是在主世界，天地灵气滋养过的肉身都不一定能撑得下去。
　　七年之内能将锻体境修炼成功的那是天才，十年之内修炼成功的那都是优秀的人才，剩下的，因为各种各样的原因耗费十几年乃至几十年的时间才突破锻体境的人比比皆是，更不用说，还有许多连锻体境都无法突破的人了。
　　若是让这个世界身娇体弱的人来锻体，几十年都不一定有成效。
　　但是，换而言之，这就意味着一旦成功，效果是非常好的。
　　让太子自己修炼是不太容易做到的，这些贵人练练呼吸法就够了，动拳脚就已经是难得了，所以，锻体这个过程，得唐无易帮忙来。
　　如果是正经修炼武道的，这就是从根基开始就废了，但是，这不是一国储君嘛，人家的未来就不在武道方面，这就没关系了。
　　太子身娇肉贵，所以在唐无易帮他“用内力筑基”之前，还要有人做实验。
　　锻体七境，每一境都能排出体内的污渍，所以当唐无易采用主世界锻体的理念，配合自己在这个世界修炼内力之后创出的“叩虚化玉法”开始实操之后，效果是相当惊人的。
　　这其实有点不厚道，毕竟他这是用别人做实验来验证自己的功法猜想，然而唐无易想了想，他又不是主动抓的小白鼠，又没有存害人之心，况且，武人实验功法的事，怎么能叫事呢？武人实验功法，那不叫事儿！


第7章 兴起
　　弘治三年，夏，华山南三百里。
　　“不过三年时间，此地就已如此繁华，华山不愧是名门大派，果然有一套！”有客商路过此处，见得此地比之以往更加繁华的景象，不由出声感慨。
　　听得前头那个客商慨叹，路边的茶摊里，便有人嗤笑一声：“若是朝廷也免了其他门派的税赋，再赠予不少田地，哪里都能变得繁华起来，哪里就算得上是华山的功劳了？”
　　只见这人一身江湖人士的打扮，纵然他的语气不好，也没人敢轻易惹事。
　　那前头出言的行商神色讪讪，在茶摊上坐下之后，连嘱咐小二替他将马牵到阴凉处的声音都细如蚊蚋。
　　等到那让茶铺里一众人大气都不敢出的江湖人士走远了之后，茶铺里头，零零散散的客人们才敞开了胆子。
　　“呸，怪里怪气的，活像打翻了老陈醋的醋坛子！人家华山有能人，自己没本事，冲我们横什么！”
　　“是极是极！”又有人附和道。
　　虽说武人横行霸道，不能从实际行动上反抗，那言语批驳两句也是可以的。
　　“虽说如此，只是京城里的皇帝老子何以如此厚待华山，此等厚遇，怕是连举人老爷、进士老爷都不如呢！”
　　俗话说得好，天高皇帝远，那皇帝老子再怎么可怕，在乡镇之地，自然还是缙绅仕宦的面子大。
　　大明文风鼎盛，科举晋身之后，那举人、进士之族便可谓一人得道鸡犬升天，那些老爷们所有的免税额度可实在是不少。
　　从前的华山脚下倒也繁荣，手中有着不少良田沃土，可是却没有多少人见过他们去缴纳税赋，再加上华山派一无道录司下发的度牒，二无人有功名——说实在的，不少小老百姓都在心里嘀咕，那些高来高去、飞檐走壁的武林中人，是不是连户籍都没有的黑户！——免不了让人嚼舌根。
　　朝廷有规定，有度牒的僧道才可免税，所以什么和尚道士不用服役、交税，却是漏了一个前提。
　　古往今来，得到正式承认的武林宗门，最为煊赫的乃是兴旺了不知多少年的少林，以及在本朝备受推崇的武当，或者说，在建文之后备受推崇的武当。
　　自太宗朱棣兴兵靖难以来，为塑造他乃是正统得位的形象，便宣传靖难之时，有真武神庇佑，这位神仙自然就是武当山上真武宫内的大神，如今的天子都是太宗的子孙，谁敢否认太宗得位之正？于是武当的待遇便愈发隆厚，国朝以来长盛不衰。
　　武当、少林是朝廷钦赐良田沃土并免除税赋力役的，毫不夸张的说，这两个门派便是武林之中的地主豪门，其他的江湖门派，说白了，就是私自收费的“涉黑势力”。虽然他们也给朝廷纳税，可是与他们实际收入比起来，实在是九牛一毛，做得出格的，譬如魔道的日月神教之类的教派，他们在外头伪装的暗桩、暗地里的产业，假装是升斗小民，还都正常交税，可是不做伪装的那些，完全就是强&盗、恶贼。
　　华山派何德何能，竟能入了皇帝的眼，不但他们不计逃漏税赋的前嫌，还赐予良田千顷，且华山方圆百里之内，皆赐予华山“兴建道宫”？
　　若是大明的文人，有这样的产业实在不算稀奇，大明官员的俸禄乃是历朝历代里最微薄的，所以人人都知晓那些面上两袖清风的大人，实则没几个真正干净的。
　　虽然现在是弘治朝，还没有出现几十年后嘉靖首辅徐阶一族，在家乡占了几十万亩的地，乡人只闻徐家、不知朝廷的事情，但是文人谋利的现象早已是盛行了。
　　一群人在茶铺里叽里咕噜说不出个所以然来，然而无论是有门路的门派还是官员，都晓得了皇帝这么做的原因。