每个人的脸上都是热烈明亮的笑容，这就是埃及，一个被太阳庇佑的国度。
泛滥节呀。
孔雀绿的松石，绸缎和黄金，冰里萃出的蓝。
亚麻布的白，和石头里研磨出的赤红颜彩。
围绕火焰起舞的漂亮姑娘，祭文咒唱焚天。
法老端坐高台，被臣民围绕，氛围热烈如火。
拉美西斯二世在畅言欢笑，小孩子们顶着陶土的罐子，在高台之下仰头，将他的王座团团围起。
奥兹曼迪亚斯掌心绽放的光亮，逗的孩子们欢呼雀跃。
突然，他的目光落在人群之外，鎏金的眼眸熔炼对治世的感情。
那些炽热纷杂，如若太阳的目光，落在立花和立夏的身上。
少年和少女为了能融入埃及的氛围，混入尼罗河大祭，特意穿上了埃及的服饰。
亚麻的白布服饰，脖颈间贴着肌肤的黄金饰物，青金石的廖蓝，深邃且广阔。
他目光清澈如水，在树荫下放松欢笑。
橘子色发的少女笑声清脆如朗月，学着埃及人的样子，捡起从尼罗河冲来的湿润泥壤，仍在身边的人的身上。
立花和立夏笑闹，拿泥巴‘啪啪’砸在他身上。
玛修偷偷从背后偷袭，把手上的泥土涂抹在金色眼眸的少女的脸颊上。
白皙的肌肤涂抹着泥土的褐色，一道一道，却奇异得没有任何污秽感，反而衬托的无比圣洁纯粹。
他们是太阳，和天空。
“原来如此，是异乡人啊。”王座上的法老收回目光，他笑声爽朗，豪情万丈。
埃及的一切，自然是最好的。
那一边的人群之外，立夏‘氪哈哈’地笑着，沾了一手的泥巴糊在立花的胳膊上。
“祭师。”奥兹曼迪亚斯紧握神权的蓝金权杖，仰天高喝。
白袍的祭师深深垂首，他额带蛇纹金饰，垂下深蓝的水滴状坠吊坠，折射灿金的阳光。
至神之王与神的使者错身而过，话音浅浅：“摩西对余说──再见，奥兹曼。”
年迈的祭师豁然睁大双眼。
他到底，都问了什么傻瓜问题……问法老，那是不是美丽的梦，问摩西大人说过的话。
而与他错身而过的法老，站立在高台边缘，注视他的子民和上下埃及。
祭师看着他披风猎猎的背影，以及随风而来的，未完的话──
“再见，埃及。”
“再见，希伯来。”
祭师身形佝偻，脊背不再笔挺，握着短杖的手掌在颤抖。
直至此时，祭师才意识到，为何法老说‘再等等，再等等’。
与过去的每一年都不同，他不是真的在等待，也不是在期待摩西的回归埃及和放弃希伯来。
奥兹曼迪亚斯只是最后一次等他，所以用尽所能拖长的祭典前的时间。
这不是等待，而是缅怀，法老以这种方式纪念失去的友人。
摩西不在，空留十诫。
至神之王从不随便做梦，但凡梦里所看见的，一定是预示或者现实。
梦里的摩西还是少年。
白白软软的发尾在流风里一甩一甩，跑起来不管不顾的背影没有半点拖沓，声音清悦飒朗，如朗月脉动。
双足赤裸地踩在红海的海水上，仿若没有半点重量。
大步大步的向前奔跑，跨越红海，留下一汪海洋上漂浮的光，足后不远的地方跟着小小的光所凝结成的，长着角的马。
笑声清脆，意气风发。
不通悲怨，不理繁杂。
他声音带笑，一声声的说了‘再见’。
从梦里醒来后，奥兹曼迪亚斯就意识到，余生的几年里，大概是再没有机会见到这位友人了。
下一次，明年……法老说出口的就不再是‘再等等’，而是‘你来了，余圣人一样的兄弟，余最亲爱的友人’。
就像是，妮菲塔丽。
“你来了，太阳为之闪耀的，余的妮菲塔丽。”奥兹曼迪亚斯在阳光暴晒的高台上沉声而笑，身后空无一人。
法老一步一步，走下王座高台，高展双臂，迎接子民的欢呼。
至神之王降临人间，带来治世，施与恩泽。
埃及人唱着赞美和爱戴，奏起献给太阳神的鼓乐。
“我等虔诚敬仰的太阳神拉，尼罗河水穿过他那柔顺的发──”
泛滥温柔的河水，以太阳光斑为金饰，装点法老的发梢。
这个人是谁？他撑起上下埃及。
前无所见，未来永存。
他驾驭暗夜太阳船，是埃及不落的太阳。
这个人是谁？
即使闲坐石上，也肩负王朝，威名震慑四方。
这个人是谁？
他的每一句话都是圣言，将理想变为现实。
于呼啸而来的赞美里，奥兹曼迪亚斯握紧拳头，松开手指的刹那，从指缝落出灿金的光。
鎏金的眼眸如日轮，子民口中赞颂的，埃及不落的太阳。
“余乃拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯，王中之王！功业盖物，强者折服！”
人群振臂齐呼，称颂王权。
“穣穣满家，铸剑为犁──！”祭师声音绵长咒唱。
“穣穣满家，铸剑为犁！！”人群与之一同高喝。
铃脆的声响如若神音，带着古埃及文明特有的神秘绮丽，暧昧旖旎。
尼罗河水潺潺流淌，温柔多情。
白裙的漂亮姑娘，脚踩赤色涂绘的红莲，腕带金饰，腰缠艳丽雀羽。
黑发褐肤，笑容如阳。
踩着莲叶，足上赤描的红睡莲消融于新绿的河水之中。
少女在尼罗河上起舞。
‘咚！！’
鼓点齐齐擂响，轰鸣若雷声炸响。
人们吹起象牙的角笛。
“尼罗河大祭起──！”
埃及治世。
路不拾遗，夜不闭户。
猫咪是神，胡狼也是神。
神爱埃及，埃及爱人。
泽及众生，恩慈与你。
人群的拥簇之间，王中之王举杯长笑，豪情万丈。
立夏蓦然间，想到很久以前的曾经，他与这位法老之间的交集。
那时的法老刚回应召唤，这位至神之王的威仪着实令人发悚，尽管他心里知道，这并不是针对于他。
古波斯的大英雄用清爽的笑容安抚少年的焦虑，向他讲述了自己曾参与过的一次圣杯战争。
名为奥兹曼迪亚斯的法老，同时向上三骑的英灵宣战。
他指明Saber、Lancer、Archer在限定的时间内，必须前往他所在的神殿内进行决战，否则就将东京全域烧成火海。
赤裸裸的威胁，但同时也是王者霸权的体现。
不过很不可思议的，这位自称‘王中之王’的英灵在准备战场时虽然将一个建造中的人工岛屿整个破坏……但是看似横暴的背后，却奇迹一般的，伤亡人数竟然为‘零’。
那一次，拉美西斯二世回应召唤的理由，从一开始想要杀掉胆敢盗取妮菲塔丽首饰的不敬之人，变更为获取肉身再度君临世间，为人们带来治世的新愿望。
而后来，立夏也与奥兹曼迪亚斯进行过交流，询问他关于‘回应召唤的媒介’这一方面的问题。
这位荣光威仪的王中之王略显诧异的看了少年一眼，否定了‘只能被妮菲塔丽的首饰为触媒召唤’的这一错误认知。
实际上，奥兹曼迪亚斯回应召唤的先决条件取决于发出呼唤的御主的思想，在过往参加的圣杯战争里回应召唤的理由也绝不只是单一的原因。
譬如想像过去那样在完全肉体的基础上寻求不老不死……这类的一时兴起。
当然，排除不敬的master也在回应召唤的范围内，这同时也是‘只能被妮菲塔丽首饰为触媒召唤’的谣传的由来。
不过更多的时候，这位功业盖物的法老想要回应召唤的原因则是──君临大地之上，使无辜的民众繁荣昌盛。
‘君临世间，带来治世。’
拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。
古埃及第十九王朝的法老，法老塞提一世之子。政治家，军事家，战将，艺术和建筑学家。
与赫梯缔结和约，在位时埃及繁荣鼎盛，为埃及遗留大量的巨大建筑……
他是古埃及最富盛名的法老，强大的国王，战无不胜的将军，和蔼可亲的父亲，不知疲倦的建设者。
丰功至伟的王，手握无上神权。
在某个瞬间，立夏冒出来过一个念头……如果是这个人，或许会很轻易的被‘成为正义的伙伴’这种在别人眼里看来幼稚又中二的不成熟理由吸引，哈哈哈哈的就从英灵王座上跑下来了也说不定。
但是，此行的尼罗河泛滥节，令少年对这位至神之王增添了更加鲜活的印象，不再只是通过语言和他人之口的描述。
而是真真切切的，看到了这位王生前施与治世的模样，和他的上下埃及。
“穣穣满家……铸剑，为犁。”
丰收和稻谷，将兵刃铸成耕犁，为无辜的人民带来治世。
“──哎呀，立夏夏。”
金眸的少女用手肘拐了拐立夏，顺带将胳膊上的泥巴蹭在他的衣服上。
“怎么啦？”立夏问。
少年想了想，干脆将上衣的短褂脱下，赤裸上身。
