[三国]得罪魏国全员后我走上了人生巅峰 (积羽成扇)

　　曹丕闻言一惊，蓦地站了起来：“阿父要杀祢衡！？”
　　同一片营帐内，郭嘉本过来向曹丕商讨后勤诸事，听到士兵这句话，亦是一愣。
　　随即，他眸光一凛，带着几分微寒的冷意，锁定在士兵的身上：“此言当真？”
　　士兵想也不想地道：“自然是真的。”
　　“主公豁达自制，能容人所不能忍。他若要举剑杀掉祢衡，必是被气得急了，被冲动之意左右。如若主公冲动得失去理智，又怎会在意手中之刃锋利与否，能不能一刀断下别人的头颅？”
　　士兵一愣，对上曹丕同样注入怀疑的目光，心中发慌，不敢说是自己自作聪明的推测，只好强辩道：“或许是威胁恫吓祢衡也不一定……”
　　郭嘉笑了一声，点到即止，不再说话。
　　曹丕听出端倪，气愤地蹬了士兵一脚：“你好大的胆，竟然编造事实，蓄意编排主帅？到底是何居心！”
　　士兵不知道自己究竟是那句话露出破绽，连忙趴伏在地上，两股战战：“小的绝无此意，只是听漏了消息……”
　　“你平日里就爱卖弄，我当你机灵，却不想竟是自作聪明。如此自作主张，我这里是留你不得了，你自去领十记军棍吧。”
　　赶走吓得连滚带爬的士兵，曹丕坐回案后，老神在在地叹了口气。
　　“二公子为何叹声？”
　　“我识人的本领，竟未继承阿父的一星半点。”
　　“二公子若以为主公帐下没有方才那样的人，那可错了。”
　　曹丕老成稳重的脸上罕见地露出惊讶之色。
　　“对于主公而言，所有人皆可用，这正是——唯才是举，不计其他。用其才而监其德，使用他的才华而不被对方所蒙蔽，这才是上位之道。”
　　曹丕听了这段话，忍不住想到某个反例，质疑道：“人皆可用？可是祢正平——阿父就没有用他。”
　　郭嘉笑意渐深：“你怎知——主公是没有用他，而不是在寻找该如何用他的方法？”
　　郑平从曹操营帐中走出，腰间别着一柄青釭剑，步履生风。
　　他被士兵带到一个刚铺好的帐篷里，还没休息多久，便有人过来找他。
　　来找他的不是别人，正是送了他一只难吃的烤麻雀的李进。
　　李进一迈入营帐，就见到郑平腰间那柄吸人眼球的宝剑，不由多看了几眼。
　　“哪来的？”
　　“忽悠来的。”
　　李进才不信他，在外面搬了块硬石头当试金石，怂恿他试剑。
　　郑平本不会理他，但正好他也想试试新武器的手感，便抽出青釭剑锋，对着石头轻轻一按。
　　如同切豆腐一般，石头变成了两瓣。
　　郑平不由讶然。
　　史书中并未描述曹操所持之剑的剑名，青釭剑这一说法，出自《三国演义》。郑平在刚拿到这剑的时候，虽然知道这剑十分锋锐，却从未想到它能锋锐至此。
　　它确实如《演义》中所讲的那样，削铁如泥，堪称绝世利刃。
　　李进盯着这柄宝剑，眼睛红得似一只兔子。
　　“你不是想要我的那把匕首吗？我觉得我现在可以给你……”
　　郑平毫不犹豫地收剑入鞘：“你在想屁吃。”
　　李进被他突然冒出的某个不和谐词汇震了一下，眨眨眼，迟缓而不可思议地重复：“你刚才说什么？”
　　“无他。你过来就是看我试剑？”
　　对他这说完不和谐词就若无其事当没说过的态度，李进不满地瞪眼。他想仔细分道分道，又觉得这事确实没什么好说的。
　　他对郑平道：“当然不是，我又不知道你拿了一柄利剑回来。”
　　李进顿了顿，突然压低声音，对郑平道：“祢是你的假姓吧？你的名字是‘衡’，那你有没有一个弟弟……名字叫‘暄’？”


第31章 狂士楚歌
　　李进的这句话可以有两种理解。第一种，他可能是想起某个段子/典故，拿祢衡的名字开玩笑。而第二种，李进可能认识一个叫“暄”的人，“暄”恰好有个哥哥，叫“衡”。
　　更巧合一点，暄的哥哥衡或许有许多硬性条件与祢衡相符合，甚至就是祢衡本人。
　　关于原主的记忆，郑平继承得并不多。最为清晰一段，就是在刚穿来的那天，在梦中见到原主丧命的前因后果。其余诸事，除了零星琐碎的片段，郑平都像是隔了一层毛玻璃似的烟雾，看不透也摸不着。
　　因此，他对祢衡的真名、家世、亲属几乎没有任何了解。唯一知道的铜鞮侯，还是通过井中得到的印章所做的猜测。
　　在这种情况下，冷不防地被李进询问有没有一个叫“暄”的兄弟，差不多等于送命题。要换做别的人，不说惊慌失措，一瞬间的心虚与忐忑总是有的。
　　可惜郑平从来不知道心虚忐忑是何物，他听到李进的话，只不咸不淡地回了一句：
　　“哪个‘宣’？族中兄弟众多，若无特异之处，哪会记得。”
　　听到他的“狂言”，李进暗暗吐槽：还真的够狂，随便一句话就让人无语被噎，难怪曹操那样擅长矫饰的人都被他气得失态，闻“衡”色变。
　　李进顺势问道：“那你都记得谁？”
　　“我以正平为字，族中有另外六个兄弟，字中分别带有‘凡’、‘柔’、‘弱’、‘小’、‘普’、‘通’，与我交善。”
　　李进初时没品出味，只觉得郑平的话哪里听着不对劲。再一琢磨，发现这六个字跟郑平的表字（名字）正好组成“平凡柔弱小普通”这句话，不由嘴角一抽。
　　这是认真的回答吗？郑平真的有这六个兄弟？不会是驴他的吧？
　　他用眼神表达自己的怀疑：“表字，表德也。多用寓意美好的文字。其他几个也就算了，有人会用‘凡’、‘弱’、‘小’、‘普’当名字？”
　　还真有。
　　郑平暗道。
　　只不过这六个名字来自他前世的好友，与他同为“云林七贤”的其他六人。
　　他们的名字刚好组成“平凡柔弱小普通”七个字，时常因为这个被外来冒险者吐槽。
　　郑平自不会与李进多作解释，只敷衍地道：“同音罢了。”
　　李进也觉得是这样。如果郑平说的不是假话，那么那三人应该不是“凡弱小普”，而是“璠”、“璞”之类的同音字。就是这谐音太过巧合……
　　他再次怀疑地眄了郑平一眼：“你真的没骗我？”
　　回答他的是郑平听不出任何情绪的反问：“你说呢？”
　　李进猜不出来。
　　“罢了罢了，我料你也不是。暄儿那么礼貌体贴，怎么可能有你这样的哥哥。”
　　“你在帮‘暄’找人？”郑平想起他与李进的初次相遇，“当时你穿过林道是为了找人……我还以为你想找的是你的族弟李典。”
　　“那臭小子有什么好找的。要不是他随曹操行军，曹操的前将乐进被敌军追击，我怕臭小子英年早逝，才不会管他。”
　　李进言语中透着几分嫌弃，眼神却悄悄往郑平这边瞥。
　　“暄儿全名郭暄，安平郡人。他找的兄长名为韩衡，乃晋地名士……听闻有陆通之风，歌而向孔。”
　　李进说的后半句话听起来有些莫名其妙，但郑平已明白了他的试探。
　　陆通，即楚狂接舆。《论语》中有一个十分出名的典故“楚狂接舆歌而过孔子”，这个楚狂人就是陆通。陆通乃是春秋时期的狂士，装疯卖傻不参与朝政，特地跑到孔子面前长歌，用歌警示孔子，这正是李进所说的“歌而向孔”。
　　“有陆通之风”，就是说这韩衡也是个狂人，隐而不仕。
　　“歌而向孔”，或许指韩衡和楚狂一样，虽然本身狂行避世，但存了提点义士之心；又或许……仅仅是字面上的意思——
　　向姓孔的人唱歌示警。孔圣人已仙逝多年，这“为之歌者”自然不是孔子，至于是谁……
　　郑平低头瞥了眼身上那件出自孔家绣娘的出行便服，接下这道送分题。
　　“郭暄如今身在何处？”
　　显然李进已经早有猜测，不然不会在林中多次引他自报姓名，又在知道他来曹营后，第一时间跑了过来，将郭暄的存在坦然相告。
　　李进放松了下来：“你终于承认了。郭暄在兖州，接了孔家的密信，知道你前几日出行，正准备归家。她算出行程，让我在必经之路等你……”
　　“家中出了什么事？”
　　郑平突然出声询问。他即将归家，郭暄只用在家中等他就好，何必大费周折找人半路上截他？定是目的地有什么变故。
　　李进被问得一愣，惊讶地看了他一眼：“确有变故。不过具体是什么变故，暄儿没说，等你见到他，问问他就知道了。”
　　郑平颔首，不再多言。
　　李进走后，郑平安然躺下，
　　借曹操给的这顶帐篷午睡。
　　良好的休息有助于调养身体，他现在是有（狂）病在身之人，自然要好生休养。
　　——当然，这只是明面上的原因。哪怕没有经过商榷，郑平与曹操都对他暂时留在曹营这件事心照不宣。
　　郑平有他暂时留在曹营的理由，而曹操，以他多疑的特质，即便知道郑平给的军/情大概率是真的，也无法彻底打消心中的警惕与疑虑，在军/情的价值得到证实之前，把郑平放在眼皮子底下是最好的选择。