如今被叔父招呼，他哪怕再不愿意，也只能应声上前。
崔颂让他坐，他便在下首隔了一席的位置坐下；让他吃瓜，他便小心地挑了个最小的胡瓜，以袖遮面，缓缓地食用，避免汁水落下。
崔颂见他这副端直的模样，只觉得累得慌。
“此处仅你我二人，何必如此拘束？”
说完，似是要起个“不拘束”的头，把跽坐改成踞坐，一手撑着矮几，一手端着瓜，动作闲适而随意，仿佛现代任何一个假日歪在自家沙发上看电视的年轻青年，除了姿势更好看些，并无别的不同。
崔琰一见他这副“不端正”的模样，额头狠狠地跳了跳。
他忍耐再三，终究没忍住劝谏的欲望，将瓜小心地用手巾垫着，搁到身旁，行礼进言道：
“此处乃公衙，还望叔父……自视仪容。”
崔颂继续歪着，懒洋洋地打了个哈欠：
“季珪与我是自家人，何必如此见外？”
……不必见外的话不应该是谦辞吗，放在这种情况下合适吗？
崔琰脑海深处类似于此种语义、写满了《礼》之图文的风暴呼啸而过，名为理智的那根弦摇摇欲坠。
“请叔父端重。”
崔颂留意到崔琰语气中的忍耐，莞然而笑：“我既无抠脚之举，又无吐痰之行，如何不端重？”
抠、抠……？
即使是在脑中，崔琰亦说不出那第二个字。
他不自觉地顺着崔颂话联想到与之对应的画面，顿时觉得天旋地转。
在出现“中暑”之症前，他抖着胡，颇为痛心地瞪着崔颂：
“叔父以往虽然豁达不拘，却从未有过此等……荒唐的言行。听闻郭侯‘不治行检’，时有失仪之举，叔父与郭侯私交甚笃，可莫要受了郭侯的影响……”
崔颂此举本存了几分蓄意试探的心意，但听到自家侄子不假思索地把黑锅往郭嘉头上扣，微恼的同时，亦多了几分无言。
自崔颂当面怼了郭瀚、杨观二人，郭嘉风评被害的情况减轻了不少。然而大约是陈群与郭嘉确实天生不对头。这一世与郭嘉并未有多少纠葛，仅与崔颂有过一段共事的陈群，对着崔颂态度客气，对郭嘉就只差横眉冷目四个字了。
自然少不了历史上诉郭嘉以“不治行检”的举措。
然而崔颂细数郭嘉的言行，觉得除了在谋臣宴上摸鱼，偶尔不注重舆服之礼，喝醉酒随地乱倒，见到厌恶的人懒得虚与委蛇只保持着明面上的客气外，好像并没有特别出格的事？
在心里给自家挚友镀了无数光环的崔颂，已经只能看见郭嘉的优点，自动把以上诸行划分为“小事情”，全然没把这份廷诉放在心中。
而郭嘉，一如历史上记载的那般“意自若”，泰然若素，并不会因为陈群的三言两语而改变自己。
如今，见崔琰因为自己“不妥”的言行而归咎于郭嘉，甚至言辞中隐藏着不满，崔颂立时收了笑，肃然道：
“季珪，何为礼？”
崔琰忙引身拜之：“礼者，履[1]也，纲也，德也，人之行也。”
这便是崔琰对礼的理解，中规中矩，如他本人一般，刚正鲁直。
崔琰本以为自己的回答能让叔父满意，哪知，崔颂坐直了身，摇首道：
“非也。礼者，心之诚也，邻之善也，自之律也。”
从未听说过的解释，让崔琰怔了一怔，随即若有所思。
“双人对坐，行之以礼，此‘礼’意为敬重。时人将踞坐视作不庄重，认为这是蔑视对方、不敬对方的表现。且问季珪一句，我为了舒适而踞坐，是否轻鄙于你？”
这一番话，隐约让崔琰意识到了叔父的用意：
“……并未。”
“若今日在此处的并非季珪，而是司空、圣上，我是否会如此踞坐，歪七横八？”
崔琰低下头，挥开脑中的魔鬼画面：“……不会。”
叔父再不羁，亦知分寸，不会在外人面前放肆。
正心思不宁间，崔颂带着笑音的话语传入耳中：
“人有亲疏，礼分内外，是也不是？”
崔琰顿了顿，叹道：“正是如此。”
崔颂话锋一转：“若拘于礼，季珪非议叔父，断定长辈是非，是否无礼？轻言评议司空过错，刚言犯上，是否无礼？道听途说，妄自猜测，恶意揣度郭侯之品性，是否无礼？”
一连三个无礼，令崔琰悚然而惊，并袖垂首。
“琰犯上，只为谏言……”
崔颂按住他的肩，止住了他后头的话：
“礼者，自律也，非攻诘之器。”
礼，并非只是统治者的治民之器，更是自我约束的标杆。
人人都有礼，每个人的礼都有所不同。人用礼来规范自己的言行，遵守原则，不轻易过界，这才是礼的初衷。
拿“礼”来框束别人，这不叫“礼”，这叫道德绑架，多管闲事。
除了少部分原则问题，但凡用自己的想法衡量对方，揪着对方的行为不放，以礼攻诘的人，只会引来他人的厌恶。
历史上崔琰最终被杀，除了妄议立储之事，其中至少有一半的原因是他的刚言直谏、以礼相诘。
刺耳的话听久了，最后连他随随便便的一句感慨，都被曹操认为是对他的讽刺与不满，最终将他赐死。
崔颂心知崔琰的脾性，知道他对于礼的崇尚，故有此一试。
崔琰不是蠢人，自与曹操初见那回，欲要刚言进谏之时被崔颂阻断，并接收到他异样的眼神示意，他便隐约察觉到了其中的关窍。
如今被崔颂循循诱导，明理辩之，他察觉到了崔颂的苦心，俯身一拜，郑重道：
“琰狂妄无端，幸得叔父指正，实在惭愧。”
崔颂眉眼略缓，谆熟道：“司空欲留你毗佐二公子，切记谨言慎行，莫以德师自居。”
“琰谨记。”
解决了崔琰这边的不安因素，崔颂向曹操请了几天假，严格监督郭嘉的日常作息，对他的用餐、用药乃至日常生活事必躬亲。
期间，有许多暗线传递消息到他手中，阅完即焚。
其中有一则消息，正与远在许都的荀彧有关。
那日，他给曹昂做了“调查问卷”，私下里寄给荀彧。荀彧见了那份“调查问卷”，大为震动。因心知这是崔颂的手笔，连忙来信询问是怎么回事。
崔颂便将那日他与曹昂的谈话，以及曾为曹昂军司马的郭嘉对其的了解与评价，如数记在缣帛上，让线人收好，重新寄给荀彧。
他的意图十分直白：若曾经的同道者已然陌路……再找一个便是。天涯何处无“芳草”，踹了旧的新的不难找。
随便编了首押韵的歇后语，瞒着大老板暗自拉线的崔颂丝毫没有良心疼痛的感觉。非但没有，还觉得良心扑通直跳。
说到底，老板虽然为人诙谐、有才又爱护下属……但他狠心起来也是真的狠，纵然历史上关于荀彧的死因还不能完全断定，但以当时的局势，曹老板至少要负一半的责。
更别提之后直接、间接弄死的崔琰、孔融、毛玠、杨修等人了。
崔颂虽然对曹老板十分敬重爱戴，但也不敢寄希望于飘渺的未来，他自还未投效的时候就开始培植得用的势力，提前埋下人脉与其他暗线，以期有一天能备不时之需。
又过了月余，正是天和日丽、万里无云的好日子，曹操突然下令出征乌桓，在府衙、朝中均引起轩然大波。
作者有话要说： [1]礼，履也。3字出自《说文》。
第161章 乌桓（上）
不管支持者有几人, 反对者有几人, 曹操征讨乌桓的念头都无比坚决。应令而聚的曹军原地整顿了几日, 便在曹操的率领下浩浩汤汤地往北迁移。
在出征前, 曹操另外发布了两条在外人看来甚为不解的命令。
其一是令其嫡长子曹昂引军南下，在南阳附近屯军练兵。
其二是令洧阳亭侯郭嘉为前军师，跟随曹昂前往南阳。
即便是身为主帅的曹昂, 也仅仅只是知道屯军这道命令是为了扰乱刘备、麻痹刘表, 并不知道被曹操亲厚信重的洧阳亭侯为何没有参与乌桓之行。
唯独郭嘉, 尽管受到命令之前毫不知晓此事, 但在接到命令后，第一时间便通彻了缘由——
北征路途遥远，行军寒苦。定是子琮担忧他的身体, 不愿他往来奔波，又知他素来闲不住, 便让他随曹昂屯军南阳, 拉了刘备、刘表为幌，让他有事可做。
对这明晃晃的“阳谋”, 郭嘉毫无反抗之意，默认了这一安排。
在行军前，华佗又为郭嘉作了一次诊疗，询问近况。
在得知郭嘉因停用川乌, 这几日头痛欲重，华佗略微调整了药方，缓声宽慰道：
“头疾虽然难治, 但人体气机一事，本就玄妙至极。先秦有一病者，身患痼疾，药石罔效，众人皆道他是等死之命。那病者心知自己寿命无多，每日捉螓弄狗，恣意耍乐……谁曾想到，数十年后，那人竟然还活着。国君奇之，命侍医替他问脉，最终得出康健的脉象……”
郭嘉已读出华佗的用意，却故意笑曰：“想来——是前一个庸医误诊，使此人佚宕多年。”
