修罗场，但男主法海(Limerency)

法海解释道：“此句出自《金刚经》第三十二品，佛教祖师释迦牟尼在树下与须菩提的对话。若你能粗浅悟得，便不会陷于此无谓之内耗。”
“如何说？”刘贤求知若渴。
法海毕竟是深寺住持，讲经对他来说信手拈来。
他向刘贤弘法：“你的身心、内外感受到的一切现象便是‘法’，而‘有为’即是由因缘构成。也就是说，世界上一切是由因缘和合而成的现象、事物，不过都是暂时的、不真实的，如同梦幻泡影一触即破。因消失了，缘便会灭。
“比如，我给你泡的这一壶茶，没有火烧的热水，茶叶便泡不开，茶水里也不会有茶的香味；即使有火烧的热水，它被泡开了，但放置长久没人饮用，它就挥散至空气中，只留下干燥的叶子。这便是它本身的短暂性，可朽坏性。
“宇宙万物的一切也相同，短暂、虚幻、变化无常。你与小青之间的事，也是同样的道理。你为他感到心烦、焦躁、难受，因他当下做的事达不到你所期望的程度，所以你的情绪为此起了相应的变化。
“你的感情和你期望的程度在当下真实存在，但同样也短暂而虚幻，随着时间而变化。所以说，当你放弃以你自己本身为中心来看待世界，你便会发现无论外界的因如何改变，你内心的果都始终如一。”
法海的声音柔和而富有磁性，话语简单而涵义深刻，令刘贤不由听得痴了。之前他还当和尚罗里吧嗦，但现在细细聆听，确实是诲人至深的人生哲学。虽然他没完全悟透，却也瞬间清明，心烦的感觉散去不少。
和尚这一开口，吸引了旁边对佛学感兴趣的街坊。
安家茶铺变作了临时的佛堂，几个人坐在那里认真听讲。倒不只是因为和尚声音好听，而是他确实所言有物。
末了，刘贤对法海感激涕零，觉得自己整个人都得到了升华，再不会为与小青相亲失败这件事而郁结。他看着和尚就像是看着明灯，眼里都有了光。
他拉着和尚的手，说得恳切：“宜年师父，您有如此造诣，竟还隐于闹市，此等修行之心令人敬佩！如果我提出想要拜您为师，日日倾听您的教诲，会不会太过于冒昧？”
确实是很冒昧。
之前也有街坊提出要拜他为师，法海通通回绝。街坊大多是一些年纪较大的阿叔阿婶，目不识丁，听听经法可以，认真修学是不可行。
不过刘贤一个学武的青年捕快，读过书不用说，还能定下心听经，确实是一个好苗子，让法海颇为欣赏。
“过誉，是刘捕快悟性好。收徒之事，宜年不敢当。”法海当即拒绝了拜师请求，但也鼓励他继续求学，“若是刘捕快您不嫌弃，宜年抄有经书几卷，可赠与学习。往后有不解之处，你我可交流探讨。”
“快别叫我刘捕快，师父您叫我阿贤即可。”
说罢，他便领着刘捕快去了安家院子里，他回屋拿出自己抄录的一卷经书，赠与刘贤。
平日闲时，他找不到小青所在，会教安宁和安乐写字，都是以他默出的佛学经典为范本。
刘贤展开一看，赞叹不已：“师父您不仅思维高深，书法也超凡。笔力遒劲，字句静雅，妙哉！此等书卷，说是名家藏品也不过为，我定当珍而藏之，奉为至宝！”
他将经书收起来，握住和尚的手，感激不已。
法海笑着拍拍他的肩膀，道：“善哉，阿贤，书卷字句为外物，亦是梦幻泡影其一，唯有本心领悟，方能成至宝。”
“宜年师父所言如雷贯耳，阿贤会铭记在心。”刘贤对和尚更加钦佩，依依不舍方才告别。
法海送走了刘贤，见铺子里的糕点售尽，便提前打烊，开始准备晚饭。他是从小和尚过来的，做斋菜自不在话下，但要做荤素搭配的家常菜还是有得学。
斋菜讲究口味清淡，最忌讳浓烈。而平常人家吃饭，还是更喜欢有滋有味些。
他做好了一家人的菜，收了一人份的量进食盒里，趁着安宁和安乐还没有下学，到院子里问：“小青，你要带回去吃吗？”
玉青从阴影里走了出来，面色极不好看，一把拿过法海手里的食盒，语气冷硬：“这卖相可真不敢恭维，你舍不得放盐也舍不得加肉，看起来寡得慌。”
法海能感觉到玉青一直躲在院子里某处，但玉青不露面，他也就没招呼。玉青是东海岛上来的，法海想着他应该喜欢吃海鲜，便炖了海带汤，蒸了花蛤和银鱼。
“你可以先吃吃看，想吃别的口味的话再告诉我。”法海对自己的手艺也不算特别有信心，“我可以试着做，若是你不喜欢，也不用勉强。可以剩下了，喂给桥下的大黄。”
桥下住着几只流浪狗，法海用烂棉絮给它们搭了窝，有剩饭剩菜也会拿过去喂。
玉青听着却更生气，给他吃的竟然与狗食是一个等级，他冷哼一声想将食盒砸地上，但见着和尚温和的眼神最终没下得去手。
法海也不算完全的呆子，察觉到了玉青情绪不高，便关心道：“是不是帮你姐姐张罗婚事有了难处？你来找我怎么一直不出声？是心情不好吗？”
“你知道我来找你，还跟铺子里那几个阿公阿婆罗里吧嗦一大堆！跟那个烦人的捕快拉拉扯扯！还阿贤？你跟他很熟吗你就阿贤阿贤地喊？什么叫我一直不出声？你明知道我在，就不能赶了那些乱七八糟的人走？你非得让人进来，还跟他私相授受？”玉青生气，左手提着食盒，右手对和尚指指点点。
法海纠正他：“也不算是私相授受，是正大光明交流佛学经典。”
玉青见和尚都听不懂骂，翻了个白眼，转身就要走。
法海不知道自己哪里做错，但还是下意识拉住了他的手，轻声叫道：“小青。”
“干什么？”玉青极不耐烦，但喜欢和尚手掌的温度，所以没有挣开。
法海把他往自己这边轻轻一拉，凑过去在青蛇的脸上贴了一下。他不方便离开铺子，又想要玉青来找他，所以他语气更软了些，央着玉青说：“明天再见。”
作者有话说：
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家人们我真的太心寒了。所以你根本不在意我的感受，长篇的文字只能换来敷衍的表情包。众所周知人和人的体质是不能一概而论的，我曾在极度伤心的情况下流了上百吨眼泪，你可能不知道，太平洋曾经是沙漠，现在变成了海洋并且孕育出那么多生命靠的是我一次又一次的伤心，所以伤心太平洋不是白唱的！如果你真的有心，你就应该去文案详情页点亮收藏星星，然后来求我原谅。

“你怎么不回家吃饭？”白素贞见着弟弟入夜后才回来，便问起。
玉青不敢带食盒，怕被白素贞误会，用湖水洗过后放在府邸墙外某处藏着。他甚至还漱了口，怕白素贞嗅到海鲜的腥味，回道：“都说了不用管我自己吃食，我又不是小孩子，连吃饭你还要管我？”
平日里白素贞也是不管他的，但如今提亲的流程已过，定好了日子就要行大婚。白府家里本只有姐弟两人，是不合规矩的。所以白素贞从外地请了些假子来扮演娘家长辈叔婶，要让婚礼热闹些。
请了客人来自然得管人家的饭，所以这些天家里都大鱼大肉好不热闹，她想着得给弟弟留一份好的。结果这家伙成日跑没影，连饭都不跟大伙儿一起吃。
白素贞有些无奈，道：“随你，别饿着就好。”
玉青见家里吵吵闹闹，心里烦闷，自行回房了。虽然他贪玩，但骨子里对人类没啥好感，在人间耍闹可以，要与人亲近就令他难受。
自从姐姐开始安排“亲戚”后，他就不爱呆家里。
可他作为“妹妹”，完全不顾姐姐的婚事张罗于情理说不过去，所以也没有像以往一样在城里无所事事，而是跑去和尚那里偷偷摸摸躲着。
虽然白素贞嫁给许仙要搬去清波门许家的破屋子，但那里实在太小，不适合办婚礼，所以婚礼地点定在孤山白府。
本来这不合规矩，但白素贞父母不在，这府邸是她所有，往后算作夫妻共同财产，并不算许仙入赘，在礼仪上也不是不可。
“亲戚”们收了钱财，便帮着贴字、挂灯笼，气氛一派喜庆。
玉青受不了这样的喜庆，他回屋躺了两刻钟没睡着，便又出门。吵吵闹闹，他还不如沉在西湖底下去睡！
但他到底也没有去西湖底下，而是回了城里。
刚刚入夜一个时辰左右，星光点点。杭州城街道上还有人路过，家家户户都亮着灯烛，时不时从屋子里传来说话声和笑声。
玉青远远看到刘贤穿着捕快服巡逻，气不打一处来。这烦人家伙，之前拉着和尚的手不放，简直猥琐至极。他立即躲在暗处，伸出蛇尾绊人家的脚。
刘贤没设防，摔了个狗朝天。他捂着屁股站起来看地面，也没有东西碍住，他怎么莫名其妙就摔了？倒霉催的。
幸好路上没有街坊，不然他又要被笑话。想到这里，刘贤学着和尚单手执礼，说：“罪过罪过……”
他有些懊恼，觉得自己的心态还是没有转换过来，他不应该在意街坊们笑不笑话。这一点他还得再跟宜年师父探讨，要怎么才能达到不为外界言语所动的境界。
“呵呵……”
刘贤似乎听到有人在笑，但转头四顾什么人都没有。他立即冷汗直流，难道是撞鬼了？他这一身武功对着人还可以嚯嚯两下，对着鬼是真没办法。
这下，更坚定了他要找宜年师父学法的决心。想必师父对于鬼神，应该也是有一套的……
他这样想着，快步走出了这条诡异的街道。
玉青捉弄了刘贤，心情好了不少，翻到安家院子的顶上，掀开了瓦片去看屋子里的和尚在做什么。
和尚竟然正在洗澡。
玉青立即想要把瓦片盖回去，但被洗浴水的雾气迷了眼睛，又多掀开了一片瓦，要看得更清楚些。他当然不是想要偷看和尚洗澡，而是不小心正好看到了和尚在洗澡。
之前法海常在西湖里洗，但上次生病之后安澜不让他去。最近也确实天冷，所以他会打了井水烧热，在屋里用木盆浴身。
在寺院的时候，每日清晨僧人会沐浴后再礼佛。现在他入俗世，遵照“三日一沐，五日一浴”的俗世礼仪。他不需要沐（沐，擢发也），只需要浴。五日一次，自然是要彻底清洁。
法海脱了衣服，站在盆里，用瓢先将自己的胸背浇湿，再慢慢坐进去，用巾帕擦。最后他又站起来，在身上各处摩擦澡豆成泡，再用瓢浇洗，清理得极其细致。
这在玉青看来，不仅脸红眼红，身上也有了胀痛的趋势。他极力忍耐，深深吸了好几口雾汽。
香得他晕乎乎。
和尚皮肤极好，白白嫩嫩，一尘不染，如玉剔透。肌肉线条完美无缺，鼓胀出分明的青筋，流淌着可口的鲜血。在热气的晕染下，他脸颊和鼻尖都有些发红，嘴唇湿润饱满。
和尚浇了身子，从盆里走出来，开始擦脚。从大腿擦到脚趾，一根根将水渍擦尽。
若玉青不是蛇，可能就喷鼻血了。
为什么和尚连脚趾都看起来那么好吃？相宜的长短排列，弧形的指甲盖，粉红色的脚后跟……
玉青不由自主变成了蛇形，从瓦片洞里滑落进去挂在房梁上，控制着自己想要去舔人脚指头的冲动。
法海知道玉青在屋顶上，但没想到他变作蛇形滑进了屋里。
法海仍不紧不慢擦身，抬头笑道：“我之前说再见，是让你明天来见我，怎么现在来了？”
“怎么？我现在不能来见你？”
玉青从房梁落下来，变回人形，一把握住和尚的腰。哇，香香滑滑的腰，热热的有些烫手……
法海却有些嫌弃他，觉着自己刚刚沐浴过，不能被污了身子，便将玉青推开，说：“倒也不是，只是现在到了入睡的时辰，我怕招待不周。”
“招待？如果不是入睡时间，你要怎么招待我？”玉青没察觉和尚对他的嫌弃，非得要往和尚身上摸，想要贴得更紧一些。
法海无奈，将玉青的手撇开，浣了巾帕将被他摸过的地方又擦了一遍，道：“自然是以礼相待，给宾客奉些适宜的茶点。”
“大晚上的谁喝茶啊。”
玉青贴过去，又被推开。他终于发现和尚不想跟他亲近，大为吃惊，开始恼怒，问：“你怎么回事？之前还偷摸亲我，现在我抱你，你竟推我，跟我玩欲情故纵呢？”
和尚哪里懂什么欲擒故纵，实话实说：“小青，我刚刚沐浴，是时候该礼佛入睡。招待不周，下次再……”
“什么意思？你嫌我脏？”再不机灵的蛇蛇这时候也能听出来是被嫌弃了。他气愤，非捉住了和尚的手，不让和尚继续擦身。
“当然不是，在人世间行动总是会染上凡尘，这并非污秽肮脏，而是难以避免的尘垢。只有将尘垢洗净，方才能静心……”法海跟他讲道理。
“你就是嫌我脏！”玉青气得大吼。
他是极爱干净的蛇蛇，他最厌恶人类的一点就是“三日一沐，五日一浴”，这让人类身上臭味浓郁。而他作为蛇类，几乎一天洗两次，早上洗一次，晚上洗一次。
今天早上他已经在西湖里洗过一次了，晚上家里人多他心烦没有洗，出来城里瞎逛，竟然被和尚嫌弃身上脏！
他身上一点味道都没有，怎么可能脏！
“善哉善哉，玉青你心里洁净，但刚刚从屋顶上下来，难免染了尘。”法海轻松挣开他的手，准备去拿衣服穿上。
玉青却听不进他一句话，扑过来抱住他，甚至缠着他的腿，将他往床上压倒。
法海不知道蛇妖性情竟然这样执拗，心里叹气，面上却还是和善耐心，说：“玉青，要是你不嫌弃，我再烧了水来，帮你清洗？”
玉青冷着脸，显然是气得不轻，他捉住腕子，摁在和尚的头顶。他俯身要亲和尚的嘴，被和尚侧脸避开，只亲到了嘴角。
他更气了，赌气说：“就你最干净，你连刘贤都可以拉手，却嫌我脏是吧？我偏就要把你弄脏了！看你还怎么干净！”
和尚避他，他就伸舌头舔和尚的脸，又含着和尚的耳朵啃来啃去，将喉结衔在嘴里唆。最后过分了，是真连脚指头都不放过。
法海无奈，觉得既然这样，只能过后再沐浴一次。他没有任何反抗，由着玉青拿他撒气。
他见玉青几乎把他全身上下弄脏了一遍，浴水都凉得没热气，便小心翼翼出声问：“够了吧？”
“不够。”玉青吃上了瘾，心里的冲动越发清晰明显。
他伏在和尚的身上，握着那细而结实的腰，抵着人家的腹部，呼吸急促，眼神炙热。他往和尚的脸上凑，和尚没有避开，他亲到了和尚的嘴。
他把和尚的嘴也弄脏了，把每一颗牙齿，每一点牙龈，上颚、下颚、舌头上的每一寸地方都弄脏了。和尚的唾液里混着他的唾液，和尚的呼吸里混着他的呼吸。
但这些还不够，他还想要把和尚的里面也弄脏。他要把和尚最深处的地方也弄到全是他青蛇脏脏的味道，让和尚被他玷污彻底。
然后和尚里里外外就都是他的，是他玉青的。
他的手逐渐往下……玉青已经顾不上其他，脑子里疯狂上演各种不能为人道的画面。
原来欢愉的滋味是这样美妙的吗……
正当他要完全沉浸其中，和尚抓住了他的手，给他泼了一盆冷水。
法海淡然自若，劝道：“玉青，爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”
作者有话说：
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澡豆：魏晋以后，人们发明了“澡豆”（以豆粉添加药品制成）和“胰子”（含猪胰脏和草木灰成分的复合品），兼具去污和护肤，唐代“药王”孙思邈在形容“澡豆”时称“旦用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂”，虽有夸张之嫌，但也足见其功效。——来源网络
爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。——《四十二章经》第二十四。大体意思是：情爱欲望莫过于色，众生解脱最大障碍即是色欲，男恋女色，女爱男色，欲望强烈。欲界众生多是因此，而不得出离三界。

第13章 第十三回
玉青那里管什么爱呀欲呀的，他一只百年成精的青蛇，这辈子做过最多的就是依照本能而为之事。
他现在一心想的，是钻进温软潮湿又紧致里，将他积压、忍耐的感觉全部释放出来。