杀天子(有酒)

来自于1998年心理学家发表在《nature》上发表的《眼睛看到的橡胶手感受到了“触摸”》。

即使在原世界，弥尔蓝也没见过一次性见过这么多品类的粥。
紫薯燕麦、雪梨银耳、皮蛋瘦肉、莲子小米……荀听顺手又端上几盘蓝莓松饼和培根厚蛋烧。
直到弥尔蓝伸手挡住他要放下的盘子，说了声：“哥，吃不完了。”
荀听绕过她，把小食放下，边擦手边入座，说：“本来就不是让你吃完的，挑自己喜欢的就行。”他把今日府上当值的仆从也考虑了进去，餐量正好，并不用担忧浪费。
主厨说话就是硬气，弥尔蓝心想。
她舀了勺粥热了热肚子，又咬了一口滑嫩的蛋烧，回想自己来到晟洲这七年不堪回首的饮食记忆，脑海里开始走马灯。
弥尔蓝在一旁感慨“光辉岁月”，爻却只是盛了一碗离自己最近的粥，若无其事地吃了几口。
荀听注意到了，于是询问道：“不合口味？”
“没有，是我……”
他无意和等待评价的荀听眼神相对，话音一顿。
爻天生味觉钝得要死，故而口腹之欲甚微，吃什么都是一种味道，但他懒得费口舌解释，于是“是我”之后没跟后续。他一口气喝完热粥，敷衍了一句：“……还不错。”
“……”
荀听不信他这句“还不错”，心想他大概不爱清淡的东西，盘算着下顿整点川菜一试。
柏羽却盯着这些东西微微发愣，迟迟不下刀叉，她看着荀听坐下，嘴唇小小张阖，声音很轻：“您……之前做这些没这么熟练的。”
柏羽是涅肖的养女。
除了工作笔记外，涅肖也记录一些生活上的事情，荀听能大致从中描摹出涅肖曾经性格：他是一个无可挑剔的好主教与好父亲。
荀听上次做饭时就发现，厨室中的食材朴素却丰富，大都符合女儿的口味，看得出家中主人很在乎亲人生活品质。涅肖专门记录了女儿爱吃蓝莓与甜粥，并自己尝试做过一些，但自称手艺不佳，次次烙糊，未能向柏羽展示。而直到某日涅肖才发现，那些他以为被仆人丢弃的失败料理，原来一次不落地都被柏羽取走吃完了。
或许是五年前怀霏的入狱和事故重创给了涅肖极大的打击，导致他的性情变化，这些细小的温情已经沉寂许久。
荀听笑了笑，说：“那不熟练的人更要懂得勤加练习了。”
柏羽严谨可靠的做事风格极其随他的养父，此时，不苟言笑的她，脸上却露出一点隐秘的开心来。她咬了一口蓝莓松饼，做出评价：“唔，看来练习效果很好。”
法律司仍然没有找到凶手，但他们在荀听临走之前递交了大教堂的事故调查报告。
施工吊车的坍塌的确是因为爆炸造成的。因为这次使用的是老式蒸汽机，监视乌金燃烧仓的工人离奇死亡，以至于过载的高温烧化了动力舱。
工人的死状就是荀听在事故现场所见那般——被整齐地切块分尸。
法律司请了神学院大荒研究系的学者调查了现场痕迹，他们推测这是名叫“蚓线”的怪物所造成的。
“蚓线”，是第六阶梯——也就是最低阶梯的朽神，和“乌脓”同级。它在大荒比较常见，形态像是一团团纵横交错的血管，会蠕动扩散，出现就是一大片。
和乌脓一样，蚓线通常会出现在朽神活动后或者厄化现象消散之后。被乌脓沾染上，肢体会被融化腐蚀。而被蚓线沾染上，肢体会沿着它的纹路开裂。
由于第六阶梯的东西形态松散，可塑性很强。很多走歪门邪道的人喜欢去“养”它们。
大荒研究系就曾经捕获过乌脓浓缩成的大型“史莱姆”、会钻进动物体内搅烂内脏的“血蚯蚓”等等，一些在养殖过程中造出来的人工朽神。除此之外，养它们还有一个原因——它们是某些请神仪式的必需祭品。
从现场痕迹观察，学者们推测造成这场事故的“蚓线”就是被人一直豢养着的。
荀听整理了一下信息。
有一伙人在教堂举行一场秘密的请神仪式，蚓线则是作为请神的祭品之一。但在仪式进行时，他们没有控制好这些危险的祭品，虽然请神仪式勉强成功，蚓线却流泄了出去，从而引发教堂施工现场的事故。
……在乜伽大教堂养厄婴系的怪物。
始作俑者大概是嫌祖上九族的坟头不够晟谕廷掘的。
荀听不由自主地摩挲了一下手心的茧，眉心愁云难散。
因为从那封信来看，这群人在乜伽大教堂的秘密养怪物，极有可能是身为主教的涅肖准许的。
为了达成目的蔑视自己的信仰，不顾无辜百姓的性命……涅肖是经历了什么才会变成这样？
荀听无法在笔记上得出涅肖的目的究竟是什么，因为也是在五年前，他的随手记录的习惯慢慢消失了。
系统发来提示，事件3【失格的狂欢宴】显示了进度的更新。
你发现你是“狂欢”计划的主谋，而你的手下们正在暗中协助你准备祭品。
“这次一定不会再失败的，他会付出背叛的代价。”
荀听吩咐几个下修士将教堂事故的死者后事处理妥当，弥尔蓝则和柏羽一同顺着蚓线祭品这条线索去查朽神的资料。虽然厄婴神系相关的文献是违禁品，但对弥尔蓝来说是小菜一碟。毕竟她在原世界最擅长的就是检索“禁书”。
而荀听这位“公务员”还有无数差事在身。到达鼓婆区之后，他先是和受邀前来的各位主教进行了会面，又被安排在了周末为鼓婆区的百姓进行“圣泪沐浴”。
“圣泪沐浴”，本来是每个区主教定期要做的仪式，一般一年只进行一回，一回就持续两天。目的是给来到乜伽大教堂忏悔或祈福的百姓赐下可洁净身体污秽的“圣泪”，以示女神的悲悯。
鼓婆区人口众多而落后贫穷。而举行巨兽屠宰宴之前，各区主教都会相聚在此，每个人都要参与沐浴洗礼仪式，为期十四天。这场在鼓婆区举办的长期而特殊的圣泪沐浴又被叫做“十四日大降霖”。
净舌区主教被安排在周日、周一两天。
作为“十四日大降霖”开头的大人物，啥也不会的荀主教前一晚跟着弥尔蓝“从零开始八小时速成圣泪沐浴”。
翌日，荀听身着乜伽传统的锦缎长袍，头戴遮目的流苏面饰，坐在一个如告解厅般的华室之中。
他的身边放置两具侍从铜像。据说这是雕刻的两位神明的形象，分别是女神的死士护卫“乌耳墨斯”以及女神御医“苏摩罗陀”。
两者神态特征各不同。
神色坚毅，刺客兜帽佩长剑，肩胛长羽，身缠蛇骨的是乌耳墨斯。
神秘莫测，半肩袈裟半肩彩纹，身挂象牙念珠与肝脏标本的是苏摩罗陀。
但他们都各自拿着一只水瓶，恭敬地斜向中央。瓶中流出的清甘缓缓地坠进地上石槽里，发出清凌的淌水声。
面前破烂衣裳的流浪汉的祈福完毕，荀听用手掌触碰他的额头，轻念：“女神赐佑你。”
之后，他伸手蘸了清澈的水。登时，他湿润的手中柔光流转，水滴凝结成一颗小指指节粗的泪滴状晶石。他将此“圣泪”递交到忏悔者面前。
流浪汉接过，将其珍贵地捂在胸口，感激涕零地亲吻了主教的手背。
“圣泪”其实是乜伽女神一个非常高阶的神赐，消耗量巨大，神赐凝结出的甘露的确具有驱除人体污秽、治疗病变的效果。
也就是说，其实整个圣泪沐浴的流程有用的只有“凝水成甘”这一步，什么念词、忏悔、祈福、劝导全是人类的仪式感。
荀听倒不反感这些仪式，能给人心灵清洁和安慰也是好事一桩。不过他的观念还是比较内敛的，“吻手”这一步骤起初让他很不适应。
但一上午过去，人已经麻了。
弥尔蓝趁着这空闲，掀开告解室后面的帘子，小声问道：“还好吗？需要回升精力吗？”
举行圣泪沐浴时，是需要邀请“蔚维达尔”的信徒在场来支持主教的精力的，否则，任是谁都承受不住“圣泪”的巨大消耗。
“暂时不需要。”被蒙住眼睛的荀听看不见东西，他伸手，拨开面前的丁零当啷的流苏——主教执行仪式时需要戴着遮住视线的面饰，意味着“女神用心去感受子民的苦楚”，以及“神流泪之时不可为子民直观。”
但荀听觉得很扯淡，他皱眉说道：“我觉得这东西除了加重我脖子的负担之外没有任何用处。”
弥尔蓝站着说话不腰疼地一扬下巴，说：“戴着呗，多好看。”
柏羽为荀听递上一杯水，说道：“我让治安佣兵尽量控制一下人数。”
又接连进来几个人，或絮叨，或哭泣，或吟唱，祈祷与忏悔的行为千奇百怪，荀听都耐心地听完了，并赠予劝导和圣泪。
直到进来一个颤颤巍巍的老妪，她的皮肤如沟壑纵横的泥土。翳是眼睛死亡的过渡，而她的眼里已横尸遍野，眼球只有挣扎着才能窥见丝丝天光。她被一个孩子扶着走到主教面前，屈身跪地，说道：“愿女神保佑他。”
荀听见了小孩的声音，于是问道：“是这个孩子？”
“不……”老妪气息微颤着说道，“愿女神保佑怀霏殿下，我……我们怀霏殿下受苦了呀。”
一旁的小孩也学着老妪的模样跪拜，学舌道：“愿女神保佑怀霏殿下。”
“……”
荀听疲倦的神经被这个名字拨了一下，瞬间清醒了。
他蹙眉，片刻启唇道：“你知道你在为谁祈福吗？”
“我知道，我知道……我要死了，但脑袋还没糊涂。”
“那你知道……怀霏他有罪吗？”荀听叹气道，“他亲口承认的罪名，自己进的监狱。”
“我知道，我知道……”老妪也不明白皇室里的个中纠葛，不明白怀霏为什么要这么做。她只是记得自己受过恩情，反复地嘟哝着，“可是没有殿下，这孩子活不下来啊，好多孩子也活不下来啊……”
她紧抓着孙子的手，说：“殿下他是有苦衷的，有苦衷哟。”
“……”
老妪努力地转动眼球，脸上的深壑夹着陈年的泪水，她说道：“我……我们每年圣泪沐浴都会排队来求，可赐佑从来没有挨到过我，这一等几年过去了。多亏了大降霖，我才能在这儿见到您。十四日大降霖啊……”
老妪似是想起了什么往事，喃喃说：“十四日大降霖也是怀霏殿下为我们做的呀……”
荀听心弦一紧：“等一下，还有其他人要来为他祈福？”
老妪情绪很激动，像是怕主教听不清似的，总是在重复着说话：“是啊，是啊。”
连晟谕廷中都无人敢为怀霏求情，若是这帮平民的行为被其他主教发现，大概率会因谋逆罪而入狱或赐死。
“你们的祈福我听见了，若是你还有什么请求，我可以尽量满足你。”荀听赶紧说道，“但你一定回去劝告你的同伴，让他们接下来的十三天里，不要再提起这件事了。”
老妪连连点头：“好，好……”
荀听照常伸手蘸水，掌心凝结了一滴清澈透明的纯洁露滴，递给老太太，说：“您……你记得就好，拿上它离开吧。”
“我不要圣泪，”老妪却推开他的手，说，“请您把圣泪给他，给怀霏殿下。我们一共有三百零一个人，只乞到了这一滴。我们听您的话，以后不再来，这一滴就是我们三百零一个人的，请求您把这滴圣泪给怀霏殿下。”
“……”圣泪还在手心漂浮着，荀听怔了好一会儿，说，“我答应你。”
话落，老妪磕了个头，道：“感谢您。”
她的孙子小小地匍匐着，学着奶奶之前的话，稚声稚气地说：“怀霏殿下受苦啦。”
说完，祖孙俩行了吻手之礼，之后如两片一大一小依偎在一起的秋叶，互相搀扶着离开了这里。
荀听把手收回，深叹了口长气，将这滴圣泪收进了怀中。
怀霏……
荀听默念了一声这个名字，他看不见祖孙俩离去的身影，但老太太的嗓音在他脑海里挥之不去，像是有人用尽全身颤力推开了“盖棺”的一条缝，让荀听之前对怀霏“定论”稍稍松动。
良久，他的心绪涟漪都未消散，而下一个人已经走了进来。
荀听立即整理好神色，正襟危坐。来人脚步声清响，走到他面前，沉默着伫立了一会儿。
他就那么站着，也不依照流程行礼。
听他不说话，荀听只好先行“背词”，说：“你心有何愧？心有何挂？”
久之，对方开口了：“我……”
“我”之后没声音了。
荀听闻声一愣：“？”
这声音是爻的。
荀听差点就脱口一句“你来这儿干什么”。
他怎么去排队了，来凑热闹吗？
荀听看不到爻的表情，只听他沉寂良久之后突然轻哼了一声，不知道是不是笑。
爻说：“愧罪太多，神明还佑我么？”
荀听还没搞明白他为何突然出现在这儿，他本想说：你可是外交使者，你想要圣泪直接开口问我要啊！
但他又不能在此神圣之地公然亵渎教廷仪式，于是到嘴边的话稍稍过了一下脑子。回道：“不必问神，我自会佑你。”
对面的爻不回话了。
荀听想直接进行抚额一步，不过他觉得爻应该懒得蹲身受礼。正当他打算收手时，本来矗在那里哑然无声的爻，竟叹了一口气，缓缓地单膝跪地。
听见动静的荀听微愣：“……”
荀听的手在空中踯躅，他心怀着无数疑问，只好先顺势轻触了一下爻的额头。
随后，他手蘸清水，掌心凝出圣泪，递向跪地者。
爻接过圣泪。
这次的消耗让荀听的精力有点临界了，神赐使用完，大脑霎白了一瞬。
回神的空白之中，荀听感到手背有羽毛搔过，这让他麻木的触感莫名地苏醒了起来。
……是爻在他的手背上落下的吻礼。
作者有话说
爻：想要圣泪，但会乖乖排队。
荀听：……你人怪有礼貌的还。

从南希伯出发之前，卡佩斯总统嘱咐爻从乜伽晟国带回滴圣泪来。
这东西用来养身或疗疾效果极佳，但想要凝出来可不容易——信徒神犀数量要够充足，神赐阶数也要够高，除此之外，需要神赐使用者本人拥有一些技巧。
大降霖头日的晚上，为了速成技巧的荀听一宿没睡。爻早晨来找他时，只觉得主教整个人比前几日更加蔫了，于是踌躇了半天都没好意思开口。
看到大教堂外在等待圣泪沐浴的百姓人头攒动，爻便去和祈祷者们一同排队了——这样至少不用费事儿去想冠冕堂皇的理由。
他其实明白，只要他出声时，主教就一定会认出他。就算自己不去履行这些繁冗礼节也没有什么关系。
但他还是鬼使神差地按照流程走完仪式了。
只是他没有注意到，自己起身离开时，荀听还在愣着。
头日的圣泪沐浴结束，浑身袭来的疲倦和劳累仿佛把荀听的灵魂啃了个干净，他在回去的马车上昏睡了过去。
鼓婆区与净舌区的环境是天壤之别，这里的机械产物的使用量大大减少，更加贴近乜伽古国的样子。
高耸的红砖建筑旁躺着用帽子乞讨的流浪汉，佣人端着污水盆驱赶他们，未果，衣衫褴褛的可怜鬼如饿死似的不动弹了。
佣人只好嫌弃地绕开他，把巷道里晾晒的衣服收走。
暮色微醺，街上开始出现了一种高大臃肿而身材佝偻的怪异人类。
他们的皮肤病白，眼睛已经退化了，原来的双目处只剩了两条缝，这些是奴隶公司豢养的“蚁奴”，是城市夜晚的苦力，负责替人们和机械去完成重型劳务。
鼓婆区居民视他们的存在如呼吸般平常，他们就像是乜伽晟国剥去工业化的外皮之后，内里正在运作的最真实而腐朽的细胞。
荀听的宿处在鼓婆区的中心，那里算是最干净繁华的地方——虽然“繁华”根本无法与净舌区比较。
柏羽掀开马车的帘子，看到爻正靠在别墅入口的白色拱门处，无聊地望着向墙壁挂灯上不断冲撞的橡木蛾。
他身边还有同样在等候的仆人，见马车来，仆人上前迎接，而柏羽小声说：“父亲睡着了。”
“那就别叫醒他了，”弥尔蓝从另一辆马车上下来，对一男仆说，“过来搭把手。”
弥尔蓝让男仆背身微蹲，让其余人把荀听扶上去。而仆人刚准备好，爻却用手背轻拍了一下他的肩头。