烟：我特么一个大老爷们怎么知道生育秘方？你总不能让我说答案就是少说多做次数多了总能中奖吧？
更心塞的是，也不知道自己做错了什么，哪里做错了，竟然让这个未来的杨贵妃产生了一见如故的感觉，对他好感度up up up直线上升，大有把他视为闺蜜的既视感。
神特么的闺蜜，老纸是一个男的！
难道将来的圣上，宠着的就是这么一个傻白甜的女人吗？这审美真心独特。
“你们俩性格完全不一样。”一个傻白甜，一个表里不一心机boy，除了脸蛋有那么几分相似的，其他完全不像：“怎么了？”
“阿烟，我和她，长相上有多像？”安泽一固执的继续问着。
“emmmmm虽然你们俩都是鹅蛋脸桃花眼，但是你的脸庞比她还小一点，五官像鲜卑人一样更深刻立体一点。眼睛的话，她的眼睛比你的更大一点，但是你们俩的眼角都是微微上翘，看起来风流多情得很。”烟回想一下今天见到的杨玉环的模样，很中肯道：“不过第一次见面的时候，乍一看会觉得很像，第二眼就不像了。”
而且还是非常不像的。
杨玉环此人，能歌善舞，精通音律，音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。但是也只是这样，所以在她身上，除了少女的天真烂漫，以及妩媚温顺的气质之外，还有音乐家舞蹈家的艺术气质。
而安泽一虽然同样精通乐理擅长乐器，但是他身上更多的是饱读诗书的文人书卷气和久历官场沉淀下来的雍容沉静。
这画风都不一样，哪里像了？
“有人说你和杨玉环像？”烟翻过身，侧着身子抱着安泽一，轻声问。如果不是这样，安泽一不会这样问自己的。
“没什么，大概，是我想多了。”安泽一伸出手，抱住他的腰：“睡吧。”
“嗯。”
生活不会因为某人心里面的那点小小想法而发生波澜，该过还是要过的。安泽一心里面纵使有再多的怀疑，这份心思都会被现实当中的一堆更加重要的事情所取代。晋王府正常的运转，“产后多病休养府中”的烟依旧每天在晋王妃和不灭烟两个身份之间自由无碍的切换着，安泽一……
他跑去盯着自己的科学院的建设。
怎么说呢，自从自己家宝贝阿好抓周之后，那些兄弟媳妇看到“病恹恹”的烟（烟：为了合理拒绝那些妯娌相约出门，我容易吗？），一个个的心思都活了。虽然说她们嫁给其他王爷皇子是没有机会，但是能够成为正室王妃的，有几个不是出身世家的？哪个世家没有一两个适龄的女郎？
若是成为了晋王侧妃，晋王王妃病恹恹的不爱管事，这管家的大权，咳咳咳，都懂的。
拿到了掌家的大权，那神不知鬼不觉的neng死王妃，咳咳咳，都懂的。
于是，再一次感受到各路人马意图送侧室送小妾的安泽一，果断跑路，躲在了现在正在建立的科学院当中。
安泽一自己手上，一开始是有水泥配方的，但是来自二十三世纪的闵琼，给他提供了更好更结实的水泥配方的改进，所以在水泥现世之后，安泽一直接把水泥的发明挂在了科学院身上。
水泥一物，是何等的利国利民。在知道水泥的用途和功效之后，李隆基在安泽一一番彩虹屁的吹捧下，龙心大悦，在安泽一那个小院为基础，周边一里的范围都划为建立科学院的地盘，同意他们建工，并且表示建好之后要亲自写一个匾。
欧耶！
老爹都不反对了，那安泽一想怎么来就怎么来完全不是问题！
水泥、砖、地暖、下水道……他要打造大唐版的现代学院！
对此，莫天青和烟虽然get不到安泽一的设计，比如为什么茅厕要设计在屋子里之类的，但是他们选择保持沉默，而闵琼来了设计图之后，只是默默的看向安泽一说了一句话：“抽水马桶的设计图，你要不要？”
“要要要！”安泽一眼睛“皮卡皮卡”闪着光：“我们能不能把电灯也造出来？”
闵琼：“……等橡胶制造出来之后，电灯就不远了。”
没有橡胶包裹着金属丝，制作出来的电线谁敢用啊！
得到了闵琼这番话，安泽一很是满意：“钱不是问题。”
闵琼也很满意，在这个最原始的材料都有，不像二十三世纪要啥啥什么只能努力研发寻找替代品的时代，她可以专心研发了。
两个人都很满意，只是，这也衬得他们背后的男人更加懵逼。
烟/莫天青：emmmm感觉他们俩在他们不知道的情况下，做了某些黑恶交易。
不，最重要的是，你们俩看向对方的眼神那么默契，有没有考虑过我们的感受！
烟还好一点，他和安泽一感情名分孩子啥啥都有，吃味不过是日常情趣，但是对于莫天青来说……
闵琼你什么时候能够意识到我对你的心意啊！
闵琼：沉迷工作，沉迷研发，我很快乐。
第227章：受伤
开元二十四年，注定是不平凡的一年。
因为各种事情都噼里啪啦的往外冒，以至于安泽一严重怀疑是不是因为今年是自己的本命年。
幺蛾子的事儿还能再频繁一点吗？
第一件事，是圣上颁布了“破立令”。
一直以来，在大唐的土地上，有自古流传进来的道教，有从汉朝进入中国经历漫长时间本土化了的佛经，还有传入中国相对小众的基督教，还有就是摩尼教为原型的明教。可以说，国内的宗教形势非常混乱，借机圈地骗钱的宗教也不少。
蛋糕就是那么大的一块，宗教越多，分到各个宗教的就越来越小。而信仰，和香火和势力有着直接的关系。为什么西方宗教战争频繁？为什么十字军东征一次又一次？？为什么西方国家继位都需要宗教允许？？？
来自信仰自由的现代的安泽一对于宗教没有什么喜好也没有什么偏见，但是，他也绝对不会允许大唐成为西方那些国家一样，国王的权力是在宗教之下，宗教可以决定主宰一个国家！
所以，在枫华谷之战之后，唐玄宗李隆基就颁布了“破立令”，宣布除了名单上所列教宗之外全部归于邪教之类，限期解散，明教自然首当其冲。
本来吧，这种事情和一心投在科学院建设一心躲别人给他做媒纳妾的安泽一没有一毛钱的关系。一来安泽一对于宗教没有兴趣，而世人也都知道，晋王李玺是一个对宗教没有丝毫兴趣的无信仰人士（安泽一：不，我是有信仰的！我信仰马克思共产党！！我信仰科学与真理！！！），在整个李唐不是信仰佛教就是信仰道教的大环境下，他家连个供养佛像或者三清画像的屋子都没有，对于明教，他没有好感也没有反感，站中立，二来安泽一的心思也不在江湖，除了开启修路的基建属性之外，他的心思全在赚钱与科学院的建设和研发上，明教怎么传教的，他没有兴趣，也没有关注。
但是架不住的是，他不到山那里，山通过地震往他这边挪呀。
原因无他，明灿。
明灿从一开始的时候就是祆教的，只是被伊玛目派去了明教当卧底，学习了一身的好功夫的同时也步步高升，只是却也因为暴露卧底的身份，而被追杀被舍弃，在地下风月场被安泽一所救带走，从此忠心耿耿的跟随着安泽一。
事实上，让明灿自己来说，就算是抛去救命之恩，他也更愿意跟着安泽一而不是明教祆教。
因为无论是祆教还是明教，培养的都是信徒，是杀人的兵器，而安泽一养的，是人。
有血有肉有感情，活生生的人。
有时候，明灿还是会回想起来作为拉合曼时候的自己，回想起来那个时候的父母，总觉得记忆里有些模糊。也是，那个时候，偌大的祆教，三位长老跑了两个，伊玛目长老不得不带着些许人手来到大唐。所以在自己最年幼的时候，是跟着父母一起奔波的。
他的父亲是一个狂热的祆教信徒，虽然对于母亲有感情，但是在他的世界里更多的是对于祆教的信仰。
他的母亲是一个性格很温柔很传统的女子，嫁夫随夫的思想在她的大脑当中根深蒂固，所以在父亲去世之后，她也拿起了匕首，留给他一句“好好活着”之后，就自尽在他的面前。
所以，对于祆教，明灿的感情并没有多少。
所以，在有潜入明教的机会上，他报名了。
他对祆教没有什么感情，对于明教也感情缺缺。无论是祆教的教义二元论还是明教信仰的明尊，都无法让他内心产生丝毫的满足感，除了练武，也只有杀人才能让他不再感觉那么空虚。所以在明教的时候，他是跟随着血眼龙王萧沙的，因为他们俩一样，都是对于杀戮，对于血，格外的有兴趣。
有时候明灿也在想，如果自己没有暴露出来，如果自己现在还依旧在明教当中，他会是什么样呢？
冷血、嗜血、好杀，说不定除了杀人，也会沾染上其他劣习吧。
幸运的是，在最后，他遇到了他的公子。
