“江湖人，未来都要经历血雨腥风，越早明事理越好。尼坚明若是真为那人好，就应该告诉他。他没有，说明那人不需要历经血雨腥风，而且不适合知道世事险恶。那人在玄鹤刀宗里有一番成就，离开玄鹤刀宗后短时间内还没有地方可以去。”
这么一番排除下来，只有郭皓意符合以上条件。
一个是从前游走于各地的赤脚大妇，一个是知名杀手组织的杀手，刘照君都能想象出两人是在什么境况下相识的。
“疏财救苦，尘世观音。”殷庆炎很轻很轻地说了这么一句后，转头看向刘照君，“如今玄鹤卫人手紧缺，你既然看得见了，得帮我打架。”
“那必须的。”刘照君握了握拳，“世子指哪我打哪。”
看得见就无法想象看不见后的生活，刘照君到现在都不知道自己是怎么从那段看不见的日子里挺过去的，简直是瞎子传奇。
殷庆炎不仅回魂复生，而且身上大大小小的伤口也被那个白发仙人给治好，如今躯体健康的不得了。两人休息好后一路往沂国边境跑，如今大燕南方的地界道路破坏严重，骑不了马，两人赶路只能靠双腿。
正好趁此机会，殷庆炎教刘照君轻功。比起殷庆炎这个学起功夫来总喜欢两天打鱼三天晒网的，刘照君学武颇有拼命的架势，对于武学方面的知识可谓求知若渴。
金发披甲的将军在妻子的画像前，静静地站了很久很久。
“……”殷嘉锐欲言又止，止言又欲，最终好像是不知道该说什么似的，闭紧了嘴。
前脚他刚梦见亡妻跑来打他，说儿子死了，后脚儿子手底下的那些玄鹤卫就跑过来说他儿子被江南大水给冲走了。
“……”
许久后，殷嘉锐低声说：“还是让他待在天行里比较好，一离家就出意外。”
“……你们都应该待在天行里。”
殷嘉锐有些颓然地抚上腰侧的刀。
成了武艺高强的大将军，还是护不住身后的人，这人间总有千万种方法，将他所惜所爱的人一一夺走。
河清云庆，赫赫炎炎。
明明是极富生命力的名字，却从小到大一身的祸事，既无祥瑞傍身，也无焰火般蓬勃的生机。
西昌王正伤心着，突然有卫兵来报，世子求见。
殷嘉锐：……？
啊？？？
是夏禾那小子伪装的？难不成是为了什么任务？
他让卫兵将世子带进来，便见殷庆炎牵着上次带的那个盲眼小子从门外跨进来了。
这个殷庆炎不是夏禾假扮的，殷嘉锐还不至于认不出自己的亲生儿子。
“你不是已经……”
“是，不过又回来了。”殷庆炎拉着刘照君坐在桌案对面，冲自家老爹笑道，“爹啊，问你个事儿，姨母她是人吗？”
“……”殷嘉锐目移，片刻后低声道，“是鸡妖。”
殷庆炎感叹道：“人间还真是奇妙啊。”
刘照君也在心中道：这个世界也太精彩了，又是妖怪又是神仙的。
现场的三个人对于神仙妖怪的事都接受良好，殷嘉锐是很久之前就已经惊讶过，而殷庆炎和刘照君都是经历过一次死亡的人，已经见怪不怪了。
“我去到阴间后见到嬢嬢和先皇后她们了，先皇也在。”殷庆炎端起茶壶来，给亲爹和刘照君各倒了一杯茶，这才给自己倒上，“嬢嬢让我转告你，别再抽你那个破烟了。”
殷嘉锐问：“她怎么知道的？”
“她偶尔会上来看看我们。”
父子俩聊了聊阴间的见闻，又互通了一下玄鹤卫的消息与天行近况。殷嘉锐一直是个不太会与孩子亲近的父亲，说不出什么温情的话，末了只是让殷庆炎一路小心，给殷庆炎准备了新的苗刀和行路的盘缠。
把殷庆炎关起来的话只是嘴上说说，殷嘉锐不会真的那么做。
他又不是王遗风，不需要计较那么多权力掌握之类的事。他只是恐惧失去亲人，不是为了某些利益或是考量而想要将至亲控制起来。
只是小孩出门在外一定要小心，神仙能救殷庆炎一次，可不一定能救第二次，若是殷庆炎不惜命保身，他会很伤心。
嗯，非常伤心。
只不过这些担心的话，殷嘉锐也是在自己的心里想想，不会真的说出来，又或是在他的思维里，想过就是说过了。
幸运的是，这位不善言辞的父亲有一个心思比蚕丝还细的儿子，只一个眼神，便能读懂他的许多心思，从来不需要他多费口舌。
殷庆炎和刘照君在殷嘉锐这里沐浴换衣，迅速地吃了顿饭，牵上两匹马往天行赶。
首先，刘照君是不会骑马的。
其次，按照之后的行程来讲，他必须得会骑马，不然跟不上殷庆炎。
最后，一个时辰速成骑术，刘照君也不知道自己是怎么学会的。踩着马镫翻上马背，殷庆炎突然往马腚上抽了一鞭子，直接让他梦回一年前，自己被殷庆炎从流民堆里拎出来的时候。
那时殷庆炎说，骑马是死不了人的。
他攥着缰绳，在殷庆炎的指导下学会了如何让马转向，如何急停，又如何让马跃起。
试过才知道，骑马这种事很需要力气，习武之人上手就是比普通人上手要快。
两人光顾着赶路，却忽略了他们本身招摇的事实。刘照君还好，以前被藏在宅院中，沂国里知道他的人不多，但是殷庆炎在沂国可谓人人皆知，那金发血眸的特征，百米开外都能看清。
西昌王世子明面上是一个犯上谋逆的大罪人，殷庆炎一出现在玖地街头，便被当地官府注意到了，即刻下令捉拿，并且上报皇帝，有罪臣入境。
从前高高在上的玄鹤卫统领一朝成了人人喊打的叛国贼，跟过街老鼠一样东躲西藏避人耳目，这个落差太大了。先前在大燕境内，殷庆炎还感觉不到；如今在沂国境内，却感受了个彻底。
豁达如殷庆炎，也难免有些不忿。但这条路是他自己选的，就算众叛亲离他也要走下去。
殷庆炎压了压帷帽的帽檐，牵着马快步从街边走过，街边聚集的人们七嘴八舌地讨论着时下的好坏传闻，其中有一句话落进了殷庆炎的耳中——
“锦王一生为国为民，侍天子极尽忠义，怎么带出来的世子却是个反贼？”
殷庆炎的脚步一瞬间钉在了原地，不能够再向前踏出半寸。
先前一时脑热，想到此举可行之后便冲杀了出去。他差点忘了，自己所做的这一切可能会在历史上留下污点，不只是他自己，他的亲人也会因此而被世人说三道四。
“……”
正当他心底突然一空时，身后有人推了他一把。
“走啊。”那道风清月朗的声音在身后响起，“我们不正是要去尽忠义吗？”
殷庆炎神色一怔，随后释然一笑，举步又行。
勿听其言，决然行道。
夏停凤大妇在很久以前就告诉过他了。
--------------------
东洲除却混血人之外的主要人种共有七类：金发沂人，黑发黑眸燕人，黑发紫眸玖人，红发东羯人，灰发狼蛮人，黄发（姜黄色）南羌人，以及五官深邃的西域人。 前六种都有明显的外形特征，而西域人的发色眸色种类繁多，只有五官深邃这一点算得上一个统一特征。可东洲五官深邃的人种不止有西域人，除了燕人之外，大伙儿的五官立体程度都差不多。 ——东洲人类种族介绍： ①【沂人：从血和泪中挣镣立世的金丝雀。】 沂国都城为“天行”，开国君主为王倦飞（男性君主，但他是被女人们给推上去顶风险的，以前谋定疆土时动不动就去别国的地界赴鸿门宴，再被女性幕僚大臣们给设法救出来）。 对于沂人来说，眸色越浅，血统越纯正。古代沂人以金眸为尊，有些庶民家里的孩子如果因为基因问题而是金眸的话，会被直接划为皇族，归为皇族血脉。金发雪肌，体态纤长，有“神妃仙子”之称。 这个人种的颜值是全东洲排名第一的高，一般出现不了什么歪瓜裂枣（奇寒寄：so？）。而且这个人种因为一些祖上遗留因素，普遍的都是些笑面虎（奇寒练：？），很会笑脸迎人或是讨人欢心。 沂人的基因是有一定缺陷的，因为他们在还没有自立为国前，是被统治者或贵族们豢养的金丝雀，普遍身形纤长，貌美脆弱。沂人排斥舞乐的一大原因，就是因为祖上被别人逼迫着学习舞乐，供别人取乐。 沂人爱金黄色，喜爱黄金首饰，还喜欢桂、菊这两种花，取其富贵长寿的寓意。国内服饰崇尚立领，因为觉得立领很威严。国内还盛行男风，有历史原因，也有不愿意霍霍女子所以去霍霍男子的实际原因。 沂人有女性崇拜，女性的社会地位与男性相当，甚至要高于男性。在沂国境内，一个男的如果无缘无故去欺负一个女人，他不仅会被民众们暴揍，还会被官府治罪，像家暴那种严重的情况还会被砍头，罪名是不守男德。 “沂”左三点水是沂人对于水资源的渴求（原本的沂地境内水源较少，后来吞并的玖地境内水源多），右“斤”同“金”，代指沂人金色毛发的特点。 沂语和我们这个世界所说的普通话一样，就是说话喜欢用气音，语调婉转勾人，有一股沂人自己察觉不出来的媚劲儿。 ②【燕人：纵横万里不羡仙。】 开国君主为盛熙和（男性君主），东洲历史上死的最快的一个开国君主，刚定国还没三个月就被刺客给暗杀了，死后弟弟盛熙平继位，成了半个傀儡皇帝。 这是一个创造力强到令人发指的人种，各种天工科技文化等方面遥遥领先于东洲的其他人种。普遍地坚信人定胜天，信仰神仙只是为了增添一些生活情趣。舞乐兴盛，不觉得歌舞轻贱，上到王公贵族，下到贫民百姓，都会唱会跳，锅碗瓢盆都能当乐器用。 黑发黄肤，也有些是白肤。燕人的男女体型差距是最大的，是人为选择出来的结果。与沂国完全相反的是，燕人中的女性没有什么权力，她们身形纤细而瘦小，在生产上能做的事很少，受到的压迫也重。不过燕人女性中不乏有小小身躯大大能量的佼佼者，在东洲历史上绽放出的光芒一点也不逊色于燕人男性。 燕国疆域辽阔，分为朔北、西疆、西南、江南、东土、中原六大区域，都城“京城”在中原东北地区。一个大区是一种风俗，且各地方言差别极大。是个好客的热情国家，好客大燕欢迎您（什么啊）。 燕人是华服上国，衣饰种类繁多，以红、玄二色为上上乘。国内的繁文缛节极多，诗词歌赋兴盛，盛产文人。这个国家内有许多大男子主义的人，男权重，男女之间的矛盾比较大。 “燕”有“衔泥筑巢”之意，为了时时刻刻提醒人民们祖上立国的不易，且燕人的发色如燕羽，燕子又有吉祥之意。 燕语如歌，婉转动听。六大区域各有自己的方言，各有各的特点：朔北粗犷，西疆低柔，西南放朗，江南温软，东土憨厚，中原华贵。其中以中原京畿地区的“京语”为官方语言。 ③【玖人：水墨江山中的寂然孤峰。】 崇尚武力和杀伐的一个人种。玖国都城为“大都”，开国君主为庞掠苍（男性君主，是个对鬼神很虔诚的大好人，但是子孙后代不知道为什么全长歪了）。 玖人的体型高大是人为选择的，因为玖人好武善战，崇尚高大威猛的身躯，无论男女。玖人黑发白肤，普遍紫眸，喜黑色，喜欢耳饰，每个玖人的耳朵上都有耳洞。 玖国是个盛产武将的国家，武学发展极为超前，对于各类武器的锻造也很厉害，与能工巧匠极多的大燕在武器锻造方面不相上下。许多江湖中闻名遐迩的孤高大侠都是玖人。 玖人的祖传性格较为内敛，人与人之间的疏离感比较重，一家人之间总是跟陌生人一样。男权也重，男人与男人之间有很明显的鄙视链，父子能处成仇人。母亲与孩子关系相对较好，但无论是男孩还是女孩，都不太懂得如何与母亲相处。 玖地位于东洲大陆的南方，是个四季如春的好地方，山川如墨，十分有诗意，可惜玖人大多不会欣赏，也没有什么赞美家乡的诗歌流传到千年之后。后来人对于古时玖地的所有认知，都出于燕人或沂人所书的传籍中。 “玖”原意为“像玉石的浅黑色石头”，开国君主庞掠苍想要提醒每个玖人要谦逊，不要自视甚高觉得自己这块破石头是块好玉，不过后来几乎没有人记得有这么一重意思了。 绝对的阶级压迫、贫富差距、奴隶制度与统治者的堕落，使得原本强盛的玖国最终走向了灭亡，民众们不愿意再侍奉玖国皇帝为主，转而投效沂国。 玖语就同玖国这个国家的基调一样，冷漠，疏离感强，其他人种的人们对于说玖语的人都比较敬而远之——会觉得说玖语的人其实并不想和自己讲话。 ④【狼蛮人：雪水哺育出的草原鹰狼。】 “狼蛮”是一个位于东洲大陆最北方雪山下大草原的游牧民族，经常被别族称为“蛮人”，有很多部族，不算是一个国家，更像是一个由小部落集合成的联合大部落，部落内部阶级关系如同狼群，所以被称为“狼蛮”。 灰发棕肤是这个民族的显著特征，狼蛮人无论男女都极为高大健壮，是东洲中体型最大的那一类人，像是四肢发达的野兽。他们喜欢用动物的皮毛做衣服，善于骑射，喜爱银饰，崇尚自然的力量，喜欢用自然事物来夸人，比如夸健壮的男人为“狼”，夸健壮的女人为“雌鹰”，夸漂亮的姑娘为“花”，夸一个人的声音好听地像流水一样。 是一群阿拉斯加犬（确信）。 部族内是谁强听谁的，不以性别为能力划分标准，家族信念感重，分工明确，慕强，喜欢和其他勇敢强大的部族或是人种交朋友，注重契约，信仰天神和草原神。整个狼蛮境内是一望无尽的大草原和永远圣洁的雪山，严格来讲只有春、冬两季。 狼蛮跟大燕从前是兄弟国，后来打起来是因为一个叫做慕达迟的人谋杀自己的亲哥哥穆塔尔，篡夺了狼蛮领主的地位。先前穆塔尔联合了众部族，部族也心甘情愿地奉穆塔尔为王，慕达迟篡位后，部族们不愿意效忠慕达迟，就开启了一系列内战外战。 然后大燕当时的皇帝盛因也脑子有点病，两国就摩擦不断，打个不停，但是负责和狼蛮对线的大燕朔北人和狼蛮中的大部分人都是希望两国重归于好的，只是一直没有契机。 不过后来，大燕的新皇帝盛渊——盛因的女儿——和狼蛮的大首领乌奇兰——穆塔尔的大女儿——重新将两国的关系整理好了，狼蛮和大燕成为新的姊妹国。 狼蛮语说起来像是在念古老的咒语，比如：嘚巴氏耶哇（狼蛮语意：灵魂伴侣）。 ⑤【东羯人：没有边界感的一群自由疯狗。】 这是一个生存于东洲大陆最东边戈壁的人种，野性难驯，天生的土匪强盗，正事不干，天天靠打劫别的国家或者别的生物种群谋生，在东洲上属于是人厌狗嫌，狼群看到他们都想绕着走。被东羯人咬一口，伤害性不大，侮辱性极强。 红发是他们的显著特征，身形威猛，古铜色皮肤，一般脸上都会有小雀斑，好看的人长得特好看，不好看的人长得特丑。这个人种的牙齿是鲨鱼齿，善于撕咬，文明比较落后，喜食生肉，喜欢喝兽血，且没有固定的领导者，都是自发成群或者散开各过各的。 东羯人生存的环境较为恶劣，旱季的荒漠寸草不生都是常态，瘦弱娇小的基因都被淘汰下去了，他们必须强壮，必须有着能够奔跑和狩猎、甚至是与猛兽搏斗的体型，是自然选择的结果。 他们一般身上穿破布或者兽皮，喜欢用兽牙装饰自己。狂野人生的写照，全员野人，很阴险狡猾，在想要干坏事的时候脑子聪明的好似最强大脑，干正事时却一个个仿佛罹患了痴呆症。 与东羯接壤的狼蛮和大燕天天被这些狗人骚扰，不胜其烦，但谁也不愿意发兵去费劲灭掉这些东羯人，因为东羯人很难抓，而且没有家国意识，如果东羯不能待了，他们会流窜到别的地方去，深入祸害东洲的其他国家，跟蟑螂一样，防不胜防。 不过东羯人短寿，他们几乎没有老去的机会，前面的人生疯狂完了，在四十岁左右就会因为各种意外死亡，或者是机体衰竭。可能是因为生存环境实在太差，又没有赡养老人的意识，或是长期吃生肉导致体内寄生虫太多。 东羯人说话叽里呱啦的，因为没有文字的缘故，东洲的其他人种认为东羯其实没有语言，都是靠肢体动作或眼神交流。 ⑥【南羌人：桃花源中的自然之子。】 位于东洲大陆南方的南羌与西域和沂国接壤，这是一个占地不大的小国。南羌人又称“羌人”，主业畜牧，喜山川草木，日月星辰，是一些天生浪漫的吟游诗人。 南羌人普遍是姜黄色的头发，有点像是枯草，眸色大多是棕色或是黑色，五官深邃，模样秀丽，带着些自然赋予的灵动。 羌人经常穿着兽皮和草鞋游走于山川草泽，善用弓箭和长矛，但不崇尚武力，更推崇善于管理或是见多识广的人来当首领。族内部没有什么矛盾，大家都是些很温良的人，也没有什么男女歧视。 南羌像是文人墨客臆想中的那种桃花源，不过羌人比较排斥外族，因为怕外族污染了他们群族中的“纯洁”。 南羌中巫医不分家，“大祭司”是负责沟通天神旨意的人，他们信仰山川神，经常以羊头骨、羊角为装饰，喜欢穿粗麻和羊皮制成的衣服，住在木头与茅草搭成的屋子里。 南羌地界没有什么严重的自然灾害，一年四季都很稳定，有不会干涸也不会泛滥的河流，冬季飘小雪，却不会天寒地冻，是个很美很温柔的地方。待在那里，听着羌笛声或羌人的歌声、远处牛羊的叫声，会感觉时光都放慢了，阳光的温暖洋溢在肌骨中，令人陶然忘忧。 南羌语中有许多模拟自然的语音，比如他们用羊叫“咩咩”来代指羊，用“呱呱”来代指蟾蜍，用“嗒嗒”来代指滴落的水等。羌人很会模仿其他生灵的叫声，他们会说鸟语同鸟儿沟通，也会用羊叫声来驱赶羊群，还会同破坏他们家园的狼群对吼。 ⑦【西域人：瀚海中的遗世明珠。】 东洲大陆最西边贯彻南北的大沙漠是西域人世代生存栖息之地。那里的风物都充斥着一股历经岁月的沧桑感，包括那里生活的人们。 自由与开放是西域的特点，也是西域人的特点。他们热情开朗，喜爱美人与美酒，但是耽于享乐，许多贵族都活在醉生梦死之中，不为国家和人民做一些实事。 西域盛产黄金和色彩多样的宝石，西域人也如同那些宝石一样，发色、肤色、眸色等多种多样。他们五官深邃，眉目颦动间极具风情，能歌善舞，衣饰相对来说较为暴露，一是因为西域太热，二是因为那边的制布技术不大好，衣服是稀缺资源。 西域自古就是个众国集合之地，国家很多，贵族很多，管理不严，民风开放。在自由的同时，也造成了很多混乱的情况，比如国王会因为私人恩怨而向另一个国家开战，丝毫不顾及民众的情况。且西域的人口贩卖情况很常见，可以说是十分普遍。 这里的守护神是阿谭娜女神。在某个时期里，一位名叫塔塔莉雅的女性在民众的帮助下夺走了一个残暴国王的王位，随后向外征战，将整个西域统一，制定出严格的律法，结束了西域的混乱局面。那个统一王朝叫做“金雀王朝”。 西域语言种类繁多，塔塔莉雅女王将某一种使用人数最多的语言取名为“金雀语”，将其设定为西域官方语言。这种语言中有许多弹舌音，说起来也像是在念咒语。
