同样是那诸佛菩萨与嬴政陷入到僵持的核心。
伴随了唐长老以手合十，口中佛号宣过，在那肉眼所不能及间，却又好似是有变动再生出。
“大秦皇帝陛下。”
金光莲台之上的世尊如来开口，言语平和同那长身而立，单人仗剑全然没有任何畏惧，甚至在隐隐然一瞬间里将上风占据的嬴政打过招呼。给出提议。
“苦海无边回头是岸，各退一步如何？”
很显然，这僵持间，短时间内是难以将结果取得的。只不过......
“胜负的关键，其实并不在此处，不是吗？”
嬴政如是言，并未曾将那肯定或否定的答复给出。不过是以目光，落在了那将此西牛贺洲之内，诸多种种画面及场景倒映的光幕之上。
“哈哈哈，纵使你秦皇算无遗漏，将天罗地网布下又如何？我等是神明，是......”
不死的。
未尽的话语于此终结，那从神像中走出，恍若是泥塑木雕的神像再度“活”了过来的菩萨塑像，由此而终结。
以宝石制成的“眼睛”滚落到地面，沾染上泥土。而后在下一瞬间，被人捡起，落到人的手掌中。
这是一间佛堂，一间金碧辉煌的，分明是以无数金箔、珠玉、宝石、象牙等铸就的佛堂。本应当香火鼎盛，信众往来，充满了安宁、祥和以及神圣。
这样的佛堂、寺庙等还有很多很多，遍布在此西牛贺洲地界内，在每一个国度、城镇甚至是村落。
只是因了生活水平、繁华程度等种种的不同，导致了那神像、佛堂等种种，于华丽程度上有不同的区别。但毫无疑问，就整体水平以及横向对比而言，那些佛堂寺庙等，都是一地当中最是华丽且装饰完好者。
远超当地之平均水平。抑或者说这西牛贺洲绝大多数的生灵，以及善男信女们，宁可自身吃不饱穿不暖，亦是要以此供奉神明。使那诸佛菩萨等，感受到自身之信仰虔诚。勿要因此降下罪责。
但那是以前，是过往无数年之前，留存在此西牛贺洲当中准则。当从东土大唐而来的军队、官吏等种种到达之时，所有的一切因此而改变。
即便这样的改变似乎并不长久，而在那虚空当中，有神罚，有天灾火雨等因此而落下。
“天塌了便补，洪水来了就治水、修建堤坝，又有何可惧？何曾需要畏惧？”
“尔等信仰神明，供奉那诸佛菩萨。敢问神明可曾使你等风调雨顺，富足安康？诸佛菩萨可曾保佑你等虎口脱身，不受那妖魔侵扰？”
“自助者天助。心存邪念，尔等烧香何益？持身正大，见神不拜又何妨？”
...... ......
有从上国而来的将领、官吏等开口，手中火把落下。便在这西牛贺洲的生民们下意识的做出供奉，对那神明与佛陀、菩萨做出赔罪，希望请求原谅之时。以军士将那神像等推倒了，使其燃烧、融化在火中。
叛逆之言，忤逆之语。
神佛固然使人敬畏，可是当那些官吏、军士们以手将神像推倒，以马鞭对神像等做出鞭打，甚至将其燃烧而没有引起所谓天谴之时。自是有信念，在不知不觉里崩塌。
第181章
化身千万，信仰不灭，人心当中对那神佛的信仰不曾被灭绝。那些仙神们，按理，是不应当会死亡，是会再归来的。
只不过凡事有利便是有弊，当你选择同下界生民信仰相绑定，并且借此而归来的时候。那么同样便意味了在此后的过程中，你同样会受到制约。
然而相较于传统的修行法则而言，信仰，特别是下界生民的信仰，是毒，同样是大补。是足以叫你实力提升，快速跃至众生之上的大药。
便如现而今天庭里的这位玉帝陛下，这位三界之主。并非是什么天生的神明，而是......
是什么呢？
以人间王朝之气运、信仰等种种催生、生造出来的人神。
当然这不重要，重要的是西牛贺洲之内，那些从灵山圣地里走出的罗汉、菩萨等所以为的生路，俨然是在不知不觉间成为绝路。
人道气运所处，如长安城内，如尉迟敬德、秦琼这等的人杰，本就是仙神不可近鬼神不敢侵。需要避让和退避。当人道的气运与力量随着唐长老一行来到此西牛贺洲当中，那些军士与官吏等的身上，自有着人道力量庇佑。
“这样当真是可行？”
习惯了求诸仙神、求诸诸佛菩萨，对着妖魔俯首而不敢有过多反抗的生民们开口。看似平静且麻木的面容之下，看似是如同死水一般的眼眸之中，却是有火光在跃动，有星星点点的、可以被称之为希望的光芒在点燃。
天塌了便补，洪水来了，便将堤坝修筑，使其道路更改。
没有什么灾难，是凭借了众人之信念与齐心协力，所不能解决。
这本是伏羲女娲下到人间，是燧人氏、轩辕氏、神农氏，直至后来的大禹等一代代人皇。是后羿、夸父、精卫等，一个个留存在人族神话传说里的先民，所留存在人族精神里的烙印，所教会世间生民的道理。
“大秦二世而亡，但大秦，从来便未亡。”
回首八百年岁月，将从沙丘行宫里，失去意识突然暴毙之后的种种一一补足。嬴政自然不会是在最初始时，在原身身上醒来之后，便意识到那许多许多。
又或者是这帝王从来便非是那么完美，更并非是没有负面的情绪存在，丁点都不曾受到那史书工笔、世间传闻的影响。
知我罪我，一切成功过往种种随着那偌大的帝国而埋葬，好似是变得全然没有任何意义。
这并不是属于他的时代，而大秦，自然是亡了的。
只是秦制、秦法尚存，生活在那土地之上的华夏生民尚存。八百载时光，并非是将一切转换。秦，其实从来就未亡。他之所行的道路，更非错误。
不过是时不我待而已。
当然这不重要，重要的是在那从东土大唐而来的军士、官吏等的带领和扶持之下，整个西牛贺洲上空里的人道火焰，正在一点点的壮大。
但这并非是一个简短的过程，更不可以一蹴而就，转瞬完成。因而纵使眼看了这一幕幕的发展，看着那改变生出。灵山圣地，大雄宝殿之内，世尊如来开口，却是对着嬴政道：
“陛下莫不是要同我等耗下去不成？”
秦皇同唐皇俨然是成为一人，大秦与大唐本就是同源也好。这帝王以手段将其连接成一个整体，使这西牛贺洲为人道力量所控制也罢。人生百年，寿命短暂。他们这些仙神菩萨耗得起，可以等候千年万年，寻求一击必中。可凡人......
凡人的寿命相较仙神菩萨而言，终究是太过短暂。
遑论是那生老死病等种种，本就是凡人所不能突破之界限。
这同样是为何，八百年前只差一步便可以踏足人皇尊位的秦皇，终是折戟沉沙，暴毙在那沙丘行宫里。
因而世尊如来这话语说来，是示弱，同样是警告。是提醒这秦皇，纵使你所走之道路正确，纵使你终将占据上风又如何？凡人之寿命，终是太短太短，是此棋局当中，最大的变数。
人族的传承固然是悠长，具有那仙神菩萨们所不能、或者说不愿意理解的力量。但八百年前的秦皇你不可避免的将那人亡政息之局面面临，八百年后，难道便能够有所更改和避免不成？
此世之间，并没有那长生万万年的凡人。自然，不会有一世二世而至千万世，传之无穷之王朝。
你秦皇既然是想要耗，既然是想要将人道的力量彻底根植在这西牛贺洲当中。那么便必然是要弄清楚与做好，并非是所有俱是在你嬴政考量的准备。
纵使是一代人，一代的唐皇可能会如你所愿，可是二代三代，甚至是这之后的唐皇呢？
大秦也好大唐也罢，却并非永远强大。那大唐之国运，同样会走向消亡。
当然，于此时机，在嬴政面前将话语说出的世尊如来其实并未意识到，就某一方面而言，当嬴政以国灵之身分割而出，这秦皇同大唐之间，早便已经是休戚相关，成为一个整体。
凡人的□□或许会死亡，那国灵之身与意识，却是会随着大唐的存在而存在。直至那大唐，被新的王朝所替代。
所以相较于八百年前而言，嬴政的寿命，自然是不同的。
但这并非是此大雄宝殿之内，诸佛菩萨的法眼之所见，竟然分不清眼前的究竟是寿数并不长久的凡人，还是那同大唐息息相关的国灵之身。所以又究竟是为何、是什么，方才会使这世尊如来等，生出这样的错觉呢？
出现在此间、在这诸佛菩萨眼前的，本就是非是那国灵之身。而是嬴政以那原身的身形等种种，亲自前来。
那么国灵之身又去往了何妨呢？显然是已经不在此时空之内，而是......
“你所想要的，当真是要将那天规变革吗？”
时间轴被打乱和重组，便在嬴政现身，将要踏足到那灵山圣地的那一刻，这帝王似是感受到了什么。于是在下一瞬间，身形随之转换，嬴政放任了那国灵之身循着冥冥中的那一丝指引，向着本就是去往过的时空而去。
不过是以本在长安城里的原身身形而来，同那诸佛菩萨们相对峙。
此世之间的种种自不必说，熟悉且陌生的观感来袭嬴政以国灵之身将双眼睁开，似乎却又是再回到了那西游之局早便已经完成，大唐已经是成为历史的时代。
本应当走向未来的时间轴在脚下展开，弹指瞬息里，嬴政抬脚踏入的，却并非是沉香劈山救母，所谓天规与天条被迎出之后。反而是在那之前，是在杨戬提笔，将纸面上的最后一笔落下。然后趁着夜晚，想要将“天条”打入到华山脚下之时。
在个人情感与私情而言，杨戬自然是想要为三圣母脱罪，将其放出的。可这仙神固然是至情至性，却并非是被其所牵绊，全然没有其他想法及顾虑的人。
所以你若是因此而以为，杨戬所要做的，仅仅只是为了将三圣母放出，为了使所谓的仙凡之恋合法化，那么不免将其看轻。这仙神所要变革的，更不仅仅是这一条。
但这其实不重要，重要的是嬴政似乎见识过了，杨戬这条路走下去，所将面临的结果。
那自然是失败了的。
失败却又成功，恰如同在嬴政死后，偌大的帝国二世而亡一般，那经由这仙神炮制出的新天条，并没有发挥其所应有的作用。只是在此之后又若干年，那所谓的天庭与仙神等种种，终是走向终结。
所以不管此番究竟是因何而来，嬴政所想要的，自是尝试一下那经由自己所主导的、不同的道路。
所以嬴政出现在杨戬眼前，在一切开始却又尚未曾全然开始之时。以唇角笑意掀起，对着那司法天神道：
“何不试试，将另一种选择做出呢？”
选择，什么样的选择？
伴随了这帝王话音落下，物换星移天地与日月随之改变，这两人再度出现的，似是那泰山脚下。是旌旗摇摇三步一岗五步一哨，有宫人百姓设置香案，做出供奉等种种。
“封禅？造神？”
电光火石间，眼前的迷雾被拨开有什么将清晰的痕迹显露出来。杨戬开口，却似乎是自然而然的知晓了，此为何处。那些人、那些幕后之人，所要做的又究竟是什么。
是要以那人间王朝之气运等种种，生生造就出一尊神明，一尊将三界统领的、与众不同的神明。
但视之不见听之不闻，有关于天庭凌霄宝殿里，那三界之主最初的来历被掩埋。杨戬发现，自己似乎已经是察觉得太迟太迟，以致于根本便无法阻止，只能任凭着这一切的发生。
一尊被人所制造出的神明，凭借了人间王朝的气运等种种而成就，如同人间帝王一般在所有仙神菩萨之上的神明。这便是玉帝，是他那便宜舅舅最初的来历吗？
虚空上，眼见得此一幕的杨戬有些恍然。
第182章
于此同时，这司法天神似乎是清楚了，那突然出现在眼前的神秘人、或者说嬴政为何会指出，自己所想要走的该天条那条道路，又是为何会失败。
失败的原因有很多很多，人心之想法与欲念等种种无穷。想要将仙神菩萨等驱逐使凡人成为天地的主人，将一切掌握在自己手中，从来便不是一个简单的过程。
只是叫杨戬好奇的，却是嬴政所要行之事，以及最终所会招致的结果与可能。
“这其实并不是我们第一次见面，对吗？”
杨戬开口，将心中疑问或者说想法与陈述问出。很显然，这司法天神已经是意识到，在这玉皇成道的时空当中。时间，并非是一往无前，叫那一切之种种所固定。
又或者说对大神通者而言，时间本就并非是不可以更改。而曾经所发生的事情，更非是不可以改变。除非这人的神通术法等足够强大，强大到将所有时间线收束，超脱过去现在和未来之上。
如三清道祖等。
但很显然，那玉皇却又是尚未达到此地步的。所以有关于其来历等种种的那一段时间被截取和封存。被视作是私属，隐藏在这陌生的时空当中。
一次次的循环和重来。
杨戬并不清楚，嬴政究竟是如何到达此间，又是如何避开他那便宜舅舅的耳目。只是很显然，不管重来多少次，那功业与德行等种种并不出众的人间帝王封禅泰山，并且生造出一尊神明一事，显然是不容许被更改的。
遑论是在此被玉皇视作是自身所有的时空之内。所以——
“如果你是想要趁我那便宜舅舅尚未成长，尚未曾现身到此世间之前，便将其绞杀。那么我奉劝你，最好是熄了这样的想法，不要去做什么无用之功。”
仙神的时间纬度同凡人相较，并不相同。而时间的长河固然是奔涌上前，对大神通者来说，却又并非是不可改变。
所以从源头上将对手的存在抹去，在其尚未曾成长甚至未曾出生之前，便将其解决这样的情况，理论上显然是可行。
只是道理虽然是这样的道理，想要真正的将其实施起来......
那显然是不行的。
这就好像唐僧师徒取经路上，绝大多数的妖魔们都知道，吃了唐僧肉可以长生不老，虽然有很大几率是个坑。可是五庄观镇元子的人参果也好，天庭王母的蟠桃也罢，却是经得起考验和仙神验证的。
绝对要较之以什么唐僧肉的传言，更加真切。
但你只见有妖魔前仆后继而来，想要试一试那唐僧肉。又何曾看到有谁想不开，要将王母的蟠桃园同镇元子的人参果洗劫一空的？
嗯，孙悟空这猴头除外。
由此可见，这所有的问题最终归于且只会归于一个问题，那便是实力。绝对的实力面前，所有的一切俱都是虚妄。
你实力达到了，玉帝如来未尝不可以好好说话，未尝不可以尊称你一声，同你好生讲一讲道理。可要是实力未曾达到......
那么不好意思，你同凤仙郡里无辜受难的百姓，同那西牛贺洲当中，叫如来大舅子等吃掉的凡人之间，并没有任何区别。
不过是一串连名姓都不曾留下的数字而已。
当然，这并不是说杨戬便因此而对嬴政、对国灵之身的实力没有任何认知。不过是这司法天神清楚，想要就此而将这封禅打断，抑或者是使玉皇不得成神不得出世，显然是不可能的。
所以嬴政要做的，又究竟是什么呢？杨戬目光之下，墨衣袀玄的帝王摇头，开口，却是不答反问，给出答复道：
“在其尚未曾成长与出世之际，便将其扼杀。你又怎会生出这样的想法？”
？？？！！！
“你难道不是为此而来？”
杨戬心中暗忖，面上一阵无言。然后下一刻，便见得嬴政脚下踏出，出现在了那泰山之上。
“......登封报天，降禅除地。皇天后土，佑我大宋。”
彼时经由那此间帝王以及臣民们所主导的封禅闹剧，俨然是进行到最后时刻。伴随了礼官唱喏，官家手中的祭书落下，凡人肉眼所不及处，有层层运势在汇集。
那是这官家、这王朝的运势在燃烧和透支，在将那新的神明塑造。
统御诸天，综领万圣。
是在昊天、东皇太一等之外，这官家及其臣子们，为了掩盖城下之盟的耻辱。为了叫封禅的顺利进行，为了给自身之封禅一事增添合法。所生造出来的，分明是杂糅和糅合了昊天等神明神职的三界之主。
这本没有什么。
“凡人总是充满了奇思妙想的，具有着无穷的想象及可能。”
