这心思深沉的、分明是在内心里压抑了无数情绪及想法的大唐皇子终是破防，终是将内心深处的恶意与想法不加遮掩的显露。恰如同那潜藏在阴影里的蛇一般露出獠牙，以瞳孔中呈现出冷漠且没有任何机质的色泽。
然而这一切之种种于嬴政面前却又无疑是稚嫩的，早在嬴政的目光之下。并不曾超出这帝王的预料。所以李治的张牙舞爪也好情绪暴露与破防也罢，俱是不足以对这帝王产生任何影响，在这帝王内心深处掀起任何波澜。
原本按在那写着字迹的纸面之上的指尖收回，嬴政侧目回首，以目光静静的望向这仿佛是将要破碎，又好似是具有极顽强之韧性的少年。所散发与显露出来的，自是再强大无匹不过的自傲与自信。
是恍若看那庭前花开花落，任凭天外云卷云舒的散漫与自然。
恰如同那停留在纸面之上，属于嬴政握着李治的手所写下的字迹一般，蕴含着刀枪、利刃与野心、锋芒之外，这帝王却又无疑是雍容且不拘泥于任何形式，更不受任何拘束的。
“朕既然是来此天地之间，当然是为天地立法，使那后继之众生，循着朕所走过的路。而非是拘泥固守，行在那叫人所定下的规则之内。”
这自是早在踏足到那此方天地之前，抑或者说八百年前尚未曾接触到那所谓仙神之世界的嬴政，早便已经存有并且流淌在心中的意愿及想法。即便彼时之种种对嬴政而言或许并不明晰。
那帝王昔日里所见到的天地，同今时今日之间又有所不同。
但，那又有什么要紧的呢？
再者，仰头见明月，抬首见青天。从这八百年后的时空里再醒来——
“谁告诉你，那一切便是失败，便是亡了呢？”
嬴政口中这话语说的无头无尾，仿佛是没有任何来由。以致于那极是聪慧与聪颖不过如李治，似乎同样听得云里雾里，以致于无法做出更多的、任何与之相关的反应。
然而四目相对之间，嬴政目光之下，李治却又仿佛是一点点的反应过来，读懂了这帝王潜藏在那其中的、未尽的言语。
在真实的历史也好既定的事实也罢，大秦自然是亡了的。而秦皇所想要达成之目标与野望，那未尽的功业，同样随着八百年前沙丘行宫这帝王的暴毙而走向不谐。恰如同那梦幻泡影，终是随着这帝王的死亡而被埋葬。
人亡政息，甚至是被扭曲和篡夺，这是所有的凡人们，甚至是自认为算无遗漏且寿命悠长如那二郎显圣真君，无法更改和避免之局面。
但那一切却又并非是失败、并非是亡了的。至少在这八百年后再醒来，重临到此世间的大秦皇帝陛下看来，一切却又似乎并非是表面所看到的、世人所以为的那般模样。
社稷倾倒宗庙頽毁，偌大的帝国二世而亡，又如何算不得亡？
算不得失败？
尚未曾真正成长至一定程度的李治不解，望向嬴政的目光当中，自是不加以任何遮掩的疑惑及不解。伴随着淡淡的、几不可见的羞恼。重重伪装与表相褪去，从这一刻开始，这于宫廷中长大的皇子仿佛才终是存有了几分这年纪的少年，所应该存有的情绪。
非是如同那一举一动，每一步都好似是在内心里不断演练及算计了一般，戴上那再是可怜弱小与无助不过的、恍若羊羔与白兔一般的面具。
心思其实并不开朗的少年人目光之下，早便已经过了那个年纪、同样未曾在其儿女中见到过这般表现的嬴政开口，负手而立唇角微微翘起，对那说出的话语做出解读。
“秦虽亡，秦制未亡。纵使神州陆沉沉沦百年，但，华夏还在，这片土地还在，这片土地上的人还在，不是吗？”
于原身身上再醒来的秦皇自没有想象中高尚，更没有想象中的遵循那所谓的道德、规范与准则，愿意接受那大秦二世而亡，自身乃至于祖辈们的心血俱是付诸东流等种种的。
甚至于长安街头，那酒肆茶楼之上，当这帝王将眼睑垂下，望过那众生芸芸，新生的国度与王朝将原本的种种占据和抹消之时。嬴政心中，未尝不曾有过阴暗且将那一切毁灭，使所有之种种俱是在自己掌握的心思。
人治的社会里，倾天下之力而供养的帝王本就是冷血且无情的政治生物，是要揽天下入怀，将众生至于其控制与统治之下，为满足其理想与蓝图，抑或是私欲的工具。
顺者昌逆者亡，这帝王本当并不吝惜于任何民力，更不当对这八百年后的生民，有过多情感及思考。属于嬴政的国与家早便已经被湮没在历史的尘埃里，而这片土地之上的，是汉人，是唐人，却并非是秦人。
谁又能说清楚，在这帝王那最是阴暗不过的思维与想法中，不曾动过那逆转死生，使那被湮没在历史洪流里的帝国于这阳世之中再归来的心思呢？
长安，咸阳。
对大秦皇帝陛下而言，孰轻孰重，本当是再明显不过的，不是吗？
第125章
这亦是为何在那最初始的阶段里，在李淳风、袁天罡等知晓嬴政的真实身份，知晓眼前的是秦皇而非是唐皇之后，这两人会如此忌惮甚至是暗生警惕的重要原因。并不仅仅是因为那对帝国、对原身的忠诚。
更因为在这两人的内心之中，同样有着隐忧，有着害怕这帝王会丧心病狂，想要逆天而行使那早已经湮灭的帝国再回到人间的疯狂。即便就某些方面而言，这帝王最终所定下和想要做的，似乎更加疯狂且更加的不可思议。
足以将那众生带到深渊。但不可否认的是那看似平静的表相之下，这于八百年后再醒来的帝王便如同那不知是何时将要爆发的火山一般，充斥了种种不稳定的、足以给世间带来灾难的因素。
遑论这帝王于史书工笔里也好世间的传说里也罢，从来便非是什么善类。更不是什么有所顾忌之人。
八百年前的秦皇同八百年后的众生之间，本不当有过多的牵连。而嬴政自然是本不应该对这生民，有过多的思虑的。
刻薄寡恩而虎狼心，这样的秦皇纵使放任那内心之阴暗滋长，做出再如何丧心病狂的事情来。又有什么是不可思议的呢？
高高在上的帝王同那三尺神台之上的神佛一般，本不当对这世间的众生有太多的共情。是独夫，是民贼，是本应当如同那所谓的圣人一般，应当被抹去和消灭的存在。
那又是为何会做出改变，又是什么使嬴政将那诸多种种阴暗的心思按下，而非是付诸实践呢？
“秦人，汉人，唐人。”
是嬴政临窗而望，望过那来往的商贩、行人，而后在那内心深处，有什么念头与发现愈发清晰。而后在李治的目光之下，终是将那未曾同任何人说道的言语问出。
“那么以稚奴你看来，今人同古人，又有何不同？”
有何不同？
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，在那之后的时空中，终是有天上谪仙人给出答案。但以手摊开，以目光望向那窗棂之上透出的月光，嬴政开口，却是自行将回复做出道：
“在朕看来，那夜空里的月轮与月光，自是没有任何不同的。”
时光荏苒岁月转换，夜幕苍穹之上的那一轮明月，于嬴政而言，自然尚是八百年前的那一轮。而这世间的生民，至少于嬴政在这大明宫的宫内与宫外之所见，在长安城中......
“恰如同一个轮回，似是故人再归来。”
以手掌再收回，似有意似无意一般掠过李治的头顶，这帝王的面色与眸光间似有几分温暖和温柔。仿佛是有什么极有意思的、足以叫嬴政为之而感到欢喜和愉悦的事情于眼前倒映。
那自是嬴政从原身身上再醒来之后看到的种种，是这长安城内外，这已经不再是属于昔日秦皇的国度同天地中，那一切之种种，对嬴政而言陌生却又未曾有想象中陌生，分明是有什么源远流长的东西尚未曾被断绝。
深埋在骨髓，浸透在灵魂。不管是秦人，汉人还是唐人，俱不过只是换了一个名头而已。当嬴政于长安街市之上，在那茶楼酒肆之间以目光望过，那过往的行人同八百年前，其实并没有太多的不同。
甚至显而易见的，这帝王可以从那一张张面容之上，看到过往的特征。
君王的手回落到袖中，有什么似是叫其从那袖间拿出，以手掩住，而后放置在李治掌中。
是以木头雕刻而成的小人，是形神兼备，盔甲武器等一应俱全，面目与神情栩栩如生并且被等比例缩小的木雕小人。
缕缕发丝，纤毫毕现，那面容与衣饰之间，甚至被涂抹上了亮丽的色彩。望之恰如同生人，同李治所见到的绝大多数汉人、唐人之间，并没有任何本质的不同。
“这是......”
李治开口，握住了那木雕小人的指尖下意识的收缩、用力，隐隐泛白。在李治那仿佛是一团浆糊，又好似是再清醒与理智不过的脑海中，有什么呼之欲出，将要给出答案。
“是八百年前的人，秦人。”
嬴政的目光与语气中，似有几分再是冷淡与一本正经不过的幽默与戏谑。以手负在身后，这帝王在长身玉立，渊渟岳峙气度沉凝间开口，将事实陈述道：
“在那个时代，虽然有赵人、楚人、齐人等种种，但最终，都归于秦人。”
“在大秦治下的，自然是秦人。”
“六国是，百越是，甚至那后来的汉太·祖高皇帝，同样是。”
事实上并未曾完全将自身冷静下来的李治原本是要下意识的发出嘲弄与讥讽，做出反驳的。毕竟纵使秦一统六合大家俱是秦人又如何？
楚虽三户，亡秦必楚。最终被深入到神州大地之上并且将那主要群体占据的，是汉人而非是秦人。秦之一统，所持续之时间并不长久。最终将这天下占据的，同样并非是秦人。
然而自觉或不自觉的，李治的指腹却又落在了落在了那木雕小人的眉眼间。有分明是经过了一寸寸打磨的触感，被传递到李治的手指，传递到这八百年后皇子的脑海与内心深处。
心思并没有想象中开阔、高远、乐观与阳光的大唐皇子，其实很难去理解与形容那一瞬间的观感，只是恰如同嬴政所言一般，这手中的木雕小人、那八百年前的秦人同今人之间其实是并没有太多的区别的。
甚至可以说是同那某些叫李治所见过的面目相重合。
所以......
“你看，自朕之后，这片土地上总归是有什么被绵延和流传下来的。”
“秦制如是，秦人如是，朕所铸造之至高权力，同样如是。”
“甚至于百年，千年，朕的理想与蓝图，并不会被断绝。”
李治目光之下，那将自家阿耶身躯占据了的秦皇似是在开口，似是在说出言语。然而不管是那面容也好还是那身形也罢，似乎俱是在模糊，在将其真实的面容与身形显露。唯有那仿佛是极沙哑又仿佛是再具有穿透力不过的声音，不断传入到李治的耳。
并没有那想象中高尚的李治对这一切无疑是理解却又不理解的，甚至有那么一瞬间，李治想要开口，去抨击这帝王的自欺欺人。嗤笑，为那消失在历史尘埃里的帝国。
然而在那某一瞬间里，李治却又不得不承认，一切便如同嬴政所言一般，似乎是如此。
恍若是再是有理有据不过，使人信服。
然后莫名且自然而然的，李治想到了“愚公移山”，想到了“九世之仇”，想到了那“华夷之辩”与“传承”等种种。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
仙神的存在与否其实重要又不重要，这世间如果有仙神，那么相较于仙神与长生种而言，人生之区区百年无疑是短暂且渺小的。并不足以做出那过多的事情，更不足以同天地、同造化与大自然的鬼斧神工相对抗。
但从上古传说里禹接替鲧治水开始，到夸父逐日，人定胜天等诸多种种思想和传承，甚至在那更早之前，这片大地之上的人族，却又似乎是并不甘于如此的。
又或者说人没有虎豹的爪牙，没有狮子和老虎的力量，之所以是天地主角，之所以能够将那一众猛兽甚至是异类精怪的生存空间挤压，便在于......
在于什么呢？于此时刻，这来自于八百年之前的秦皇，似乎对李治展示了答案。
“思想，制度，传承。”
便如同商君虽死，商君之法却是叫秦穆公之后的诸位国君所继承和运用下来，使秦富国强兵，横扫六合。那秦皇所争的，自然不是一时、一世，而是十世、百世而至千万世。
不见沧海，无以知其广大、宽广与辽阔。纵使李治心中，尚且存在着那诸多种种的复杂与疑惑。然而这似乎将一切同嬴政之间说开却又未曾说开的大唐皇子开口，却又是风马牛不相及的提出疑问道：
“这木雕，可是阿耶使宫中匠人所做，雕刻而成？”
月色及那大明宫中辉煌的烛火照耀之下，嬴政的身形似是有那么一瞬间的僵硬。原本极是闲适的、分明是将一切尽在掌握的气息与神态中，同样具有了那么一瞬间的紊乱。
行止有度，一举一动俱是充满了雍容及威仪的帝王将那写着“天下一国，神州永安”字迹的纸张捏在指尖，任凭着其被案上跃动的烛火席卷，一点点燃烧，转瞬成灰。方才是开口，恍若是以原身的口吻做出回复道：
“你当去睡、去休息了，稚奴。”
某些真相被心照不宣的揭开，却又将表面的和谐与平衡维持。彼此俱是故作不知，故作不察，只道是一切恰如同往常。君父那似乎是带了几分严厉的口吻之下，李治打了个哈欠，仿佛是终于感觉到了那迟来的睡意和困倦。
然而便在李治老老实实的告辞，转身离去的那瞬间，嬴政却又开口，仿佛终是对那原本的话题做出回复与解答道：
“事死如生。以泥土烧制，以色彩填充，于朕而言，每一尊俑人，自是有不一样的意义。”
“当然，那是八百年前，是被深埋在朕的皇陵之下做为陪葬的。至于你手中的这木雕......”
嬴政话语于此停顿，而后于李治僵硬的、仿佛是头皮发麻的目光与神情中，慢条斯理的将那未尽的话语补足道：
“是朕近日削减、雕刻而成。”
第126章
有那么一瞬间，这尚且稚嫩的大唐皇子其实很难想清楚，嬴政那看似简单的话语中所潜藏的含义。又或者说尚未曾经历过衰老的少年是无法同那些求长生者共情，更无法真正理解死亡所代表的究竟是什么的。
所以究其内心，只能够简单粗暴的将一切同那八百年前的帝王求长生而不得的种种遗憾联系起来，做出解读。
明显便偏离了轨道的解读。
但这一切又同秦皇口中的俑人、同这帝王亲手所雕刻的木雕小人之间有何关系呢？
不过是以念头转过，这少年却又分明是极清楚和明白，并非是这样的，更非是自己所想的那般简单。那这却又究竟是怎样的？
或许是这再是隐忍老成不过的少年面上的疑惑实在是过于明显，又或许是在那不知不觉中，嬴政同样受到了原身记忆的影响。看似冷硬的面容之下，并没有想象中的将人拒之于千里之外。
嬴政开口，以指点过虚空，似是在以指为笔，勾勒和临摹。
本属于原身的面容同样在变得模糊和悠远，好似是被那香炉里升腾而起的青烟迷雾所遮掩，又好似是有时光岁月的长河降临，将嬴政及李治带到那过往的、八百年前的过往中。
“周共主天下八百载，春秋和战国。礼崩乐坏列国伐交频频，自然是有很多被禁止的东西又卷土重来了的。便如同人殉。”
俑的本意便是人殉，人殉这一流传自古老社会的习俗究竟是何时死灰复燃尚不好说，只不过秦自秦献公之时，却又是将其废止了的。当人殉渐渐淡出视野，俑便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。
食利者如秦皇，那将神州大地上最至高与集中不过权柄铸就在一身的嬴政，自不会认为自己是什么悲天悯人之辈。更不屑于因此而套上一层道德仁义的枷锁，为民请命的外壳。
又或者说这君王骨子里其实是受法家逐利思想所影响的，这天下与众生甚至是自己，俱是工具，是机器，是本应当没有过多喜怒与哀乐的，将目标达成的一环。
这同人性并不相符合，但——
“陛下使人建造俑人最初始的目的，除了遵循旧俗，以陶土烧制的俑人代替活人殉葬以外。更重要的，当然是......”
