他不是没干过活，在拜师学剑的时候总要做些杂活，比如说劈柴挑水。只是他完全没有学过缝衣服，缝得七零八落怎么办？倒是洗碗看起来不难，应该没有什么问题。可是没过太久，厨房里就传来了陶碗碎裂的声音。
听到陶碗碎裂的声音，几乎能够猜测连晋挫败的神情，像他那般桀骜的聪明人不喜欢失败，哪怕是小事上的失手也会让他郁闷。
有句很不厚道的话，人的快乐往往是建立在别人的痛苦之上。
乐远岑并不常以他人的痛苦为乐，但眼下不妨以连晋的郁闷为乐，谁让连晋好巧不巧地撞上了。而她能怀着越发愉悦的心情，开始翻查确认现下所有的一切可用之物。
其中一些各国的流通铜制货币，可没有想到的是竟然还有一块楚国的郢爰，也就是一块金饼。在原身的记忆里这块巴掌大的郢爰是父亲的遗物，她仅是留作纪念，从来没有打算使用，或者说也是无处使用。
乐远岑却是知道诸侯各国里因为楚国盛产黄金，故而楚国制造的黄金货币最多，分为方形与圆形两种。那是一种称量货币，在使用之时称量而切割初所要交易的分量。
尽管已经铸造出了郢爰这种黄金货币，但是战国诸国都是以各式的铜币为主，金块仅在国间礼聘、游说诸侯、国王赠赏、大宗交易才会使用。
乐翟是从哪弄来的郢爰，难道会是捡的？那么边上这一把老旧的机关弩也是捡的吗？原身只记得乐翟以其杀过猛兽，仿佛这把老旧的弩真的是平常之物。
然而，乐远岑曾在朱停处见过精巧的机关术，这把虽然弩已经损坏了，但仍然能看出它本身工艺的精密之处，它绝不是一般的猎户常用武器。
乐翟死于虎口之下，他并未给原身留下遗言。所留之物仅有一些旧衣服，还有就是一些捕猎的武器，那些武器都是来了越国后买的，没有其他的特殊之处。
如果说从北方带来的东西，除了一块郢爰、一把老旧的弩，就是一把小刀。
在早年间竹简上的字是用刀笔刻的，而到了战国已经开始使用毛笔与特别的墨在竹简上书写，人以刻刀来削去那些写错的字。
乐翟留下的小刀外形就像是一把除去错字的刻刀。刀柄与刀身是一体的铜制，刀柄已经处被磨得很圆滑，刀身上还见一个翟字。
刻刀本是常见之物，制式大小多少有些不同，仅仅看外观很难说这把刀有什么特别的地方。
只是乐远岑已经有了一些怀疑，看来原身的记忆并不太靠谱，乐翟显然是一个秘密的人，却没有将这些告之女儿知晓，他仅是锻炼了女儿的捕猎技能，让女儿能够活着不被而死。乐翟也不曾与原身多交流，让她一直都保持着涉世未深的性格，更是有些寡言少语。
一旦有所怀疑，那么原身所留的记忆也就做不得准了。
乐翟到底为何要离开秦国，为何要与女儿隐居山林，甚至是打算余生都在此度过？有一点，原身的母亲是秦国人，她却不知道父亲是什么地方人。
乐远岑将这把小刀收入怀中，她收起了疑惑的表情朝着连晋的房间而去。既然原身的记忆不靠谱，那就与连晋随便聊聊，看一看外面的世界到底如何了。
那一头，连晋终是打起万般精神力求不再敲碎余下的陶碗，当他成功将其清洗干净返回房间时，刚刚才松了一口气就见乐远岑无所事事地走了过来。这人此种悠闲的姿态与他的心累形成了极大的反差。
连晋忍着一股郁气问到，“乐姑娘，你是来指点我缝衣服吗？”
他更想问的是，什么时候他连让女子帮忙动针线的魅力也没有了？
乐远岑笑着摇头，“别开玩笑了。人无完人，我不擅长针线，这是特意来向连兄学习的。再说动针线比较枯燥乏味，我来陪你随便聊聊，你也能不一个人无聊，就是要千万当心别扎着手。”
连晋快要保持不住浅笑了，知道他会扎着手就别来添乱！
100.第三章
连晋没有缝衣服的经验, 当他憋着郁气第一次开始做针线活, 想要不戳到手指是不可能的，但如果不把那些破损之处补好, 就是要顶着大洞小洞出门。
在打补丁与破洞装之间, 他只能勉勉强强选择了前者, 更是下定决心, 等一找到了宝剑就立即离开百越这个荒凉之地, 说什么也不想再回来了。
人在郁闷的情况下, 大多不能一心二用，也就比较利于套话。
乐远岑正是借着此机向连晋询问了外面的局势, 远的不提就说脚下这片土地，原身的记忆果然有些欠缺, 只知其一不知其二。
原身记忆中的楚越似是仍在不时交战中, 可其实楚国已经攻占下了越国。越国的残部向更南方退去形成了百越, 虽然还能称为越国，但百越的国力与当年越王勾践所治下的越国并不能同日而语。
虽然乐远岑曾经阅览过有关战国时代的书籍, 但她又不是搞编年史研究, 不可能把大大小小的历史事件准确到每一年，至多知道大概能够给当下做个参照。
再鉴于所处世界不同, 谁知道会引发什么蝴蝶效应，即便是参照也只能信五分。世上的人与事因为大大小小的际遇不同都会有改变的可能，又怎么能若一味地固执认为与既定印象相同？
也许连晋是意识到了乐远岑是在故意气他便于套话, 他说着忽而转了话题, “听说昨天夜里星陨如雨, 也不知会发生什么。”
这个年代可没有一起去看流星雨的雅兴，人们往往认为天上的星辰变化是在昭示地上会有大事发生。
乐远岑已经无法断定流星雨仅仅是一般的天文现象，当她经历与知道得越多，越是觉得未知之事变得更多，也越明白人类的渺小。
昨夜恰是原身濒临死亡，乐远岑的魂体受到了时空动荡之时，天外的时空波动与地上之人看到流星雨可能会有时间差，那么流星雨有什么特别的寓意吗？
“连兄，你是一位剑客又不是大巫，怎么关心起贼星陨落了。”
乐远岑也转移了话题，她总不能与连晋讨论天上落下流星雨是不是会砸死人。陨石坠地的几率很低，刚好砸到人的概率也很低，特别是在人口并不算多的战国年间，谁被如此砸死，真的能上诸国八卦的头版头条了。“你伤好之后有什么打算？还要继续去山间赏景？”
连晋顺势说出了他的渴求，“我此行来到浮玉山是为了求剑，但山脉绵延千里难以确定宝剑所藏之地，正想请乐姑娘帮一个忙，可否帮我指路一番？听闻藏剑之地的四周密布铁木，还能听到瀑布轰鸣之声。你是否听闻过山中有哪处与其相似？”
两人所在的村庄正在浮玉山之侧。依据原身从前与乐翟进山的记忆，符合这两点的地方该是在半山腰，而那已经算是深山之中了。
乐远岑不会去嘲笑连晋仿佛在大海捞针地寻找宝剑。从春秋至战国，吴越之地的铸剑术闻名于世，以欧冶子与干将莫邪最广为人知，其所传下来的十把绝世名剑是很多剑客的毕生所求，为此不惜冒生命的代价。
只不过，她为什么要陪着连晋进入深山？山林多风险，野兽常出没。而今身边也没有趁手的武器，难道说是为了一把宝剑，才在没有宝剑的情况下进山冒险。
“铁木多生长于半山腰处，山里的瀑布少说也有二三十处。恕我直言，运气好的话也要找上一年。”
乐远岑却没有直说不进山，只是表露出了犹豫不决。
其实，她有自己的一番考量。她不可能一直留在偏远的村子里，总要去外面的世界寻找机遇，而谈及如何安身立命，郑巫已经做出了示范，巫医是一个到处都能混口饭吃的职业。
巫医分为官方与民间两种。官方混了一官半职称为宗祝或者卜尹，暂且没有听闻有女子任职。民间再分为三种，邑巫、私巫与游巫，像是郑巫这样在民间跑单帮的游巫占大多数，私巫则是供职于某一贵族的专属巫师。
邑巫则有些特别，他们虽然出身民间，却是在某个地区有着极大威望的大巫，能比肩官方的卜尹，自然也就能混迹于诸国的高层之间。
巫医混得是好是坏，与出身背景固然有关，但也要有些真本事才行。
乐远岑接受不了做一个有味道的巫医，即便要做巫医，她也想要以真本领救治病人，可她很了解盛名所带来的利弊。好处是能接触到各国各阶层的人，因为人大多都想活得健康。坏处则是没有一定的权势，有着活人命的本领指不定会成为众矢之的。因此，要如何做巫医不是一件简单的事。
不管怎么样，进山看一探各种草药的分布却是必行之事，不用来为别人治病，也要给自己留些备用药，所以与连晋一起去山里走一遭也不是不行。
连晋见乐远岑有些犹豫，他停下了缝衣服的动作，亦是犹豫了片刻才透露了另一条线索。“藏剑之地还靠近一处绝壁，绝壁上极少见草木生长。这种地方在浮玉山里应该不多吧？”
