走了一阵后，忽然他大叫了一声，然后一拍大腿，学着那戏里的台词叫道：“哎呀！造化，真是造化，这真是天造地设的一个家呀！”
其实也没这么夸张，不过就是当时他走着走着，忽然发现，在那灌木丛中竟然有一片窝风的洼地，由于窝风，外加上上面有大树，所以这一小片地方没有雪，只有一刻已经断了得大树，也不知道这树是咋断的，上半截儿还倒在一边儿呢，看上去上去有年头儿了。
我爷爷慌忙走了过去之间这树桩子里头因为年长曰久都烂透了，摸上去十分的干燥，我爷爷大喜，太好了，这不就是个人造的火炉子么？
这下不用冻死了！我爷爷想到了此处，立马放下了枪，然后他往手上吐了两口涂抹，开始从一旁的书干上似树皮，这树确实断的有年头了，都脆了，没一会儿，我爷爷就似了一大捧书皮，然后他又扒了些干草，小心的点燃了，一点点的拢起了一把火儿，把这火儿移到了那枯树洞里面后赶紧又添几把干草和树皮。
火终于烧起来了，可谁又能想到一件让人意料不到的怪事儿也随之而来呢？
就在我爷爷的心刚安定下来，想要暖和暖和的时候，忽然那树洞里面发出了一声惨叫：“吱！！”
这突如其来的声音把我爷爷吓得又是一哆嗦，就在他还没缓过神儿来的时候，只见那烧的正望的树洞子里面嗖的一下窜出来个东西，我爷爷借着火光瞅了一眼后顿时乐了，嘿，这不大眼贼儿么？
大眼贼，又称黄鼠，乃是老鼠的一种，在山里面很常见，所以我爷爷根本没有太过惊讶，反而乐了，虽然眼前这条大眼贼被火烧的够呛，看上去比一般的大眼贼要大一些，但是你再大不也是个耗子么？正好现在他又冷又饿，所以当机立断立马起身一脚将那个还在挣扎的大眼贼踩死，而就在这时候，只听那树洞里面的吱吱声不绝于耳，我爷爷大喜，感情自己一把火端了一窝耗子啊！
想到了这里，我爷爷也就没废话，他迅速的将已经死掉的耗子丢在一旁，然后转身把所以的树皮都丢进了树洞里面，火更旺了，大眼贼惨叫的声音也更响了，这般一直折腾了半个多小时，那声音才慢慢的散去不见。
我爷爷眼见着雪也停了，他忙活了一身汗也不冷了，便寻了根木棍儿，将那树洞里面的余火捣灭，这时，一股焦肉的气味才扑面而来，直激得我爷爷直皱眉头，因为他觉得这味道不对，哪怕就是生烤耗子他也吃过，但却从没闻过这么恶心的气味，又搔又臭，不知道怎么回事，于是我爷爷便用那木棍扒拉着，不多时，才叫他从那树洞里面掏出数十条动物的尸体！
“真丧气！！”我爷爷望着那些尸体大声的叫骂道，原来，这洞里面的东西根本就不是大眼贼儿，而是黄皮子。
黄皮子，学名为黄鼠狼，在中国的很多地区都有分布，是小型的肉食动物，因为自古以来东北民俗之中就有胡黄不沾一说，讲的是这两种动物很有灵姓，除非万不得已不得轻伤，而且又说黄皮子的报复心最重，况且肉瘦筋多又搔又臭，所以上山的户都不会去招惹它们。
看来这是一群猫冬的黄皮子，大大小小足有好几十只，而且还有很多只已经被烤成了焦炭，看来这枯树洞子下面应该是个地洞，上面被封了火，外加上天冷地冻使他们无法逃脱，这才都被闷死在了里面。
而之前跑出去的那只应该是黄皮子的幼崽，所以才被我爷爷错当成了“大眼贼”。
我爷爷纵然是多年的老户，但是见到当时那情景也不由得反胃，搔腥恶臭的，纵使他再饿也没了胃口，况且这好几十条黄皮子摆在面前，怎么能让他不想起那些民俗传说？越是琢磨，我爷爷就越觉得后脖颈子直钻凉风，于是便慌忙点了火把，匆匆忙忙的寻着道路下山去了，可他怎么也想不到，第二天竟然发生了这么恐怖的事情。
回过神儿来后，我爷爷瞧着自己吐出来的那些脏东西，怎么看怎么像是那树洞子里面烧过了的炭灰，还有那气味
听他说到了此处，我太爷爷已经气得不行，他瞪着我爷爷，想骂，却骂不出口，而我爷爷也好不到哪去，之间他脑袋上得汗珠就开始往下掉，于是他便对着那老瘸子不住的哀求道：“大哥，大哥，求求你，救救我吧，我是不是被黄皮子给坑了？”
老瘸子思索了一会儿后，便有些无奈的回答说：“你也真够能耐的了，一般人上山躲都躲不急，你竟然给来了个大围剿不过，这事儿倒也有些蹊跷。”
“大兄弟，你就明说吧。”我爷爷叹了口气，然后又望了望自己这不争气的儿子一眼，他现在实在是没办法了，只盼这瘸子能为他们指一条明路。
老瘸子想了一会儿后，这才慢慢讲道：“据我所知，五路仙兵之中，黄家的心路最窄，如若招惹了它们，必定马上报复，不会等你第二天，而且它们的报复手段也不会这么轻，那可是数十条姓命啊！而且”
讲到了这里，老瘸子便转头又看了看我爷爷说道：“你说的那个姓乔的户，就是昨天帮忙拽你的那个人吧他不是斗鸡眼么？怎么又斜视了？”
对呀！！
我爷爷这才注意到这一点，那乔户不早变成乔斗鸡了么，怎么昨天看见他的时候他还是斜楞着眼睛？而且他那身衣服，好像是十几年前的衣服，天啊，这到底怎么回事儿啊！
忽然，我爷爷脸色煞白的说道：“难道昨天的老乔就是脏东西变的，它要害我？”
邵瘸子见我爷爷这么说，就若有所思的想了一阵，然后才开口说道：“现在不知道是什么情况，所以我也不知道是怎么回事，不过能够确定的是，你这次招惹的东西是个大祸主。”
听他这么一说，我太爷爷这才回过神儿来，他是货真价实的农村人，或多或少也知道一些这些事的其中利害，眼下自家独苗遭此打劫，怎能不让他感到恐惧？于是他老泪纵横的对着邵瘸子哀求道：“求求邵先生救救我儿子吧，咱家就算倾家荡产也会报答先生求求”
没等我太爷爷说完，那老瘸子便摆了摆手然后打断道：“既然遇见了，我就一定会帮，我不要你家的钱，只要管我顿饭就行，如果可以的话我想留在你们的村子里，我已经上了岁数，走不动，也不想再走了。”
说完这些让人有些听不懂的话后，老瘸子便转头望了望窗外，此时正是天色暗淡曰落西山，而我太爷爷虽然不明白他这话有什么玄机，不过具体意思他懂了，毕竟这年头逃荒的人太多，这老瘸子是想在本村扎根。
于是他慌忙对那邵瘸子一拱手，然后感激的说道：“谢谢邵先生，邵先生放心，我在这村子里边说话还是有点分量的，只要先生帮忙，明天我就找队长，让大家帮衬着盖间房子给先生，以后大家都在一个村住着，还都能有个照应什么的”
别看我太爷爷是个老农，但是这话里面也有点玄机，意思再简单明了不过，只要救我爷爷什么都好说，前提是能救的情况下。
不过邵瘸子却没有太在意，他依旧望着窗外的天色若有所思，只听他用依旧十分平静的语气淡淡的说道：“能帮上得忙我一定会帮，但这还要看你儿子他自己的造化，而且我说了别叫我先生非要用土话的话，叫我“二神儿”，或者“帮搬”吧。”
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第五章 儿
所谓“二神儿”，在东北的民俗中，曾经非常有名，因为它与一个词语息息相关，那就是“跳大神”。
跳大神这种职业，在东北同阴阳先生一样的出名，所谓跳大神，简单的说，就是一种让活人与死人或者神怪沟通的仪式，说起来这种仪式有着常人无法想象的历史，早在亘古时期，人们畏惧自然神明，经过摸索之后，便发现了能够与神灵沟通的方法，而这种仪式便是其中之一。
更准确的说，这是萨满巫术的分支，也是仅存至今所剩无几的一种神秘之法，在历史和野史上我们也能时常寻见巫术的影子，古代帝王都信奉天命，凡有重大之事发生之时，都会祭祀上天祈求帮助。
到了清朝时期更甚，满族自女真时期便信奉萨满教，直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚，就算今天我们在沈阳故宫内，依旧可以看当年萨满仪式所用之事物，可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。
经过历史的磨合之后，虽然萨满教已经不复存在，不过这种仪式就以另外一种形态保存了下来，这就是我们现在所讲的跳大神，它正是由当时的萨满驱邪舞所演化而来，在满族的发源地东北今山海关以北更甚，甚至就连当地的戏曲形式二人转之中都有其身影。
跳大神，一般是指两个人，通常为一男一女或者两男，或两男两女所完成的一种请神形式，在整个仪式过程之中，由一名体质独特的人充当神仙来时的容器，这里讲的体质独特，是指身怀邪骨者，邪骨，可以理解成一种体质，再说简单一些，就是这些人天生八字不硬，或命格不全，火气不旺，也许你我身边都有这种人，他们的共同点就是体质不好，很容易生病，爱哭，夜里很容易忽然间的害怕，也许还会或多或少都会看到或遇到一些常人无法见遇之事。
