王语嫣相信云善渊的话，因为段誉也知道云善渊是个瞎子。
慕容复收回了要去探一探云善渊的想法。
这人瞎了十多年，轻功比别人好一些便也正常，那么他习得医术也更正常就是久病成医了，更能解释为什么没见过他的武功，瞎子可不都是避世而居。此人看着就与段誉一般，没有什么威胁，这个时候，多一事不如少一事，他也不必去招揽一个瞎子。
云善渊在三十六洞的聚集地住了一段时间，从乌老大这些人的行事上，她可以看出来这些人想要攻打灵鹫宫也非一天两天了，事前都画好了详尽的山林地图，包括了好几条路线。他们一直在等到一个时机，想要趁天山童姥的病要了她的命。可笑的是，虽然这些人都被种了生死符，却没有一个人见过天山童姥的真面目，只知道她长得矮小。
云善渊记下了这些路线，她跟着乌老大等人为的就是弄清缥缈峰的情况。至于是否要与他们一同杀上灵鹫宫？她从未承诺过这一点，她对属下造反的大战不感兴趣。而那不见真容的天山童姥，只怕就是她所救的女童。
在了解天山童姥的作为手段后，云善渊也理解为什么女童要离开山洞，女童不信任何男人，自是也不信她。
不过，云善渊不与乌老大这些人一起上缥缈峰，并不意味着她不打算去灵鹫宫。既是知道了女童就是天山童姥，那么灵鹫宫就是她的门派所在，当然是要前一步前往灵鹫宫。
云善渊找了一个借口，说在三十六洞的某一处发现了一株药草，想要守着它开花，这花有入药的奇效，所以她这几日就不回房了。
乌老大几人都没有怀疑，他们都看出来云善渊多喜欢花草，在其来到聚集地之后，整天就是在花草堆里泡一整天，那种享受的样子不是装出来的。
此刻，云善渊已然根据路线飘然上了灵鹫宫。
虽然她的内功无法在短短几个月内达到天山童姥九十多年的程度，但是武学的境界不同，相差一个境界便是天壤之别。灵鹫宫无人能发现她隐藏在风中的身影，而她确定天山童姥并不在，宫中人都是有些愁绪。
等到入夜后，灵鹫宫中人大都睡去之时，云善渊潜入了后殿，她在那里发现了石壁上的武功秘籍石刻。这里所留并非一两套武功，而是起码有十套以上的顶级武学，其中包括了女童的青春永驻的功夫，还有阿紫所学的龟息大法。
这些武功与云善渊见闻过的一般武学大不相同，若是让她总结，它们是应和了天地道法之术。
如此，云善渊便知道，她找到了逍遥派所在。
第五章
石壁上所刻的武功, 以北冥神功为逍遥派最特别的内功。
有别与一般武学是由习武者自行修行而所得内功，北冥神功通过吸取旁人的内力, 以而积聚己身深厚的内力。区别与阿紫所知的化功大法, 北冥神功的奇妙之处在于它很好地处理了不同人内功的不相容，通过独到的运功方式可以中和成为北冥真气，便不用被异种真气相冲所困扰。
除了北冥神功之外, 还记载了小无相功这种特别的内功心法，以不着形相，无迹可寻为武学精要。习得此功，则是摒弃了武学的外在招式，那么就可以运用其他门派的各招各式, 因为武学本是不拘泥招式，那么就能变化出千招万式。
石壁之上还有诸如天山六阳掌、天山折梅手、不老长春功、白虹掌力、传音搜魂大法、凌波微步等等的顶级武学。
云善渊一一摸过这些石刻, 她只需一遍就将这些武功都记了下来。
逍遥派的武功正如她之前所想那样与众不同, 不是一般的后天武者的武学，而是试图进入先天武者境界的武学，所以才会取自道法，自成一派。
可是, 她对于逍遥的武学路数并不完全认同。
这些武学也许能使人走到先天武者的境界，但却也戛然止步于此, 正是因为它看则顺从道法, 却并未有更进一步探寻天地奥义的可能。
好比北冥神功，它一改从自身修行内力的练功轨迹，改为吸取旁人的内力。
这种与众不同的修行路数确实难得, 入门之际体内不得有其他多余真气，若本是高手想要习得北冥神功，就必然要学着放弃原本所有的一切。
可是如果吸取旁人的内功，不论是不是解决了异种真气相容的问题，都是少了自行练习武功的那一个过程。
内力固然可以在短期内得到提升，即便拓宽经脉容纳内功不再是问题，可是一旦缺乏了某个自行修行的过程，则是断了感悟的过程。
北冥神功可以将旁人的内力化作己用，难道还能在将旁人的感悟也化作己用吗？当然，北冥神功提供了一条不同的习武之道，比如人不比一味拘泥于自身练习内力。
云善渊觉得如果摒弃了吸取旁人内力的这一角度，将视野放得更广一些，是改为吸取天地之力，这才更加符合庄子所言‘穷发之北有冥海者，天池也’的描述。北冥之海为人的丹田之海，又不一定非蕴藏内力于丹田，而是可以在经脉各处，更是可以不拘泥于人本身，而是将人与天地相融合。
石刻中除了不老长春功要吸取鲜血方能练成，使得它不太像逍遥一脉的武学之外，逍遥派的武学自是有其精妙的地方。
尽管如今逍遥派的武学对云善渊的帮助已然不大，她早就走过了去学习这类武学的阶段，而天人之道的路上早就不是一两套武功便能使得她有所顿悟，但她也是通过石刻见识到了一个独特门派的武功，更是想要见一见这个门派的创始人。
云善渊悄然来到灵鹫宫，又是悄然离开了灵鹫宫。
她有八成的把握肯定一件事，天山童姥的师父并没有死去，尽管已经过去了近七八十年，可那人应该还活着。
一如曾经见过的白眉老僧，当年云善渊的境界不到无法判断老僧的年岁，但如今她可以判断能习得逍遥派如此武学的人，势必还在人间，他已经突破了人百岁而亡的定律。
至于剩下的两成可能，那就是总有意外存在，谁知道谁会遇到意外。如果那人得到机缘，说不定破碎虚空了，当然也有可能他因为某个变故已经死去。
不管是哪一种可能，有一点却是可以肯定，此人当真算不得有情之人。
云善渊本以为天山童姥的师父可能遭遇了意外，或是说不定是境界不够，才会让天山童姥练了那种有致命心境缺点的武学，更是放任逍遥派几位弟子之间的明争暗斗。
可是如今看来，对方能够修行如此高深的武学，绝不会是个蠢人，他必然看得透彻，却从不引导阻止自己的徒弟莫要误入歧途，他不是绝情又要做什么解释？
在回到了三十六洞的聚集地之后，云善渊还是一如既往过着赏花弄草的日子，实则是在思考能否解除天山童姥孩童之身的状态。
她之前没有见过不老长春功的心法，无法修正这套武功的缺陷，现在却是能设法对此做出一些改变。既是看了逍遥派的武学，也算是受到了一分恩惠，她从不白得恩惠，修整了此套武功的缺点也算是她能给的回报。
天山童姥暂时不能使用武功，不知她去向如何，可是用不了太久，至多再等两个月，她势必就会回到灵鹫宫。
乌老大一众人在精密准备了两个月之后，定下了攻打灵鹫宫的日子。
这一天，一众人冲向了灵鹫宫，确实没有遇到有力的阻拦，但更也没有遇见他们往日视作恶鬼的天山童姥，而是见到了灵鹫宫的下一任宫主虚竹，他以高深的武功阻拦了一众人的进攻。
虚竹看上去像个光头和尚，与曾对众人使用阴狠手段的天山童姥不同，他在止住众人之后，答应为他们消除身上的生死符。至此，灵鹫宫与七十二岛、三十六洞等人过去的恩怨就此了结。
偏偏，因为虚竹真心实意地想要为众人解除生死符，以乌老大为首的一众人反而也是真心归顺了虚竹手下。
这番戏剧性的变化出乎了慕容复的意料之外。
慕容复答应帮助乌老大一众人攻打灵鹫宫自然不会是路见不平拔刀相助，而是想要将这一种势力都收归手下，最好是能占据灵鹫宫，如此种种都能为日后复国所用。可惜他谋划得再多，天山童姥虽然死了，却有武功与胸怀都为乌老大众人多敬佩的虚竹接人了灵鹫宫宫主之位。
虚竹为乌老大众人解除了生死符，这一众人也就各回各的地盘了。
因此，慕容复也是落了一场空，他只得愤然离开了缥缈峰，离开西夏回大宋。
灵鹫宫之中便也只剩下了与虚竹结拜的段誉。段誉看到一场纷争就此消融，不喜争斗的他自是很开心，更是高兴认识虚竹。只是王语嫣也跟着慕容复离开了，这点就让他开心不起来了。
除了段誉之外，云善渊也是留了下来。
此时此刻，她也是感到了人世无常，天山童姥竟然死了。她已然想出了可以使其摆脱儿童之身的方法，可是天山童姥就不在了。
