黛玉奇道：“既有成例，照做就是了，何必还这样苦恼。看那族人媳妇的下场也不坏，说不得还更自在，族里也没让其他人上位，那四堂嫂，为何还这么……这么……”黛玉想了半天也没想出用什么词来形容何氏。
杨太太哂笑，“你四堂嫂要有那气性倒好办了。老爷最看不得这事，必然不会叫她吃亏，都说了以后族里分红全给两个孩子的话。愿意和离那就循前例，眼不见心不烦，带着孩子出去住，分红直接给她送去。不愿带着孩子，出去重新嫁人也可，杨氏宗族给她撑腰，孩子让祖父母养着。不愿意和离就在家里住着，带好孩子，掌好了家，钱财不要让你四堂哥沾半点，也给你堂婶堂叔下命令，不许他们帮衬半分，不尊家规就出去自己挣饭吃，慢慢熬呗。
结果你四堂嫂两个都不愿意，自己不愿意和离，也舍不得自己爷们受苦，还要让咱们管着你四堂哥回心转意，将那外室沉溏。你说，这要求是不是过分了点？没人理她她就天天来找，哭闹一阵子就走，第二天再来。你说有这个功夫，你自己直接去找那外室打一顿不行？还怕你四堂哥怪她，我可真是让她给烦透了。”
黛玉无语，这都是什么人啊！有点骨气不行？！
接着又听见杨太太感叹，“所以才说选儿媳妇一定要选准了，像你堂嫂这样的如今是越来越多，这还是识字的，有那曲解女子无才便是德的，不识字不念书不明理，还不知道是个什么样子。那什么大儒还打着祖宗圣人的旗号，将那些女戒女则之类的曲解，也不看看先贤写这些的时候是什么背景，那时候乱得不成样子，有这些约束着才行，如今想要适用也该改改，他们倒好反倒一条条比着，更加严厉起来了。我们孔家自己家里都不这样养女孩子，他们反倒说那些歪理是圣人之言了。听说南边又出来个特别出名的大儒宣扬什么礼学，将规矩定的越发严苛，简直莫名其妙！”
黛玉想到自己上一世的鲜衣怒马，再想想现在所标榜的大门不出二门不迈，出门都要坐车，出了车厢有人时还要戴着帷帽，对规矩的演变深有体会。不由得想将这件事以及自己的想法记录下来。
所以当杨时礼回房的时候，见到的就是黛玉奋笔疾书的模样。拿起初稿看，上面写的却是些对礼教规矩之类慷慨激昂的批判。奇道：“怎么想起写这些了？”杨时礼本人对这些也是不赞同的，一点不觉得她写的出格。
黛玉放下笔，转转酸疼的手腕，将事情慢慢讲给他听，然后又道：“我倒是能理解四堂嫂硬撑着不和离，以前女人们觉得被休丢人，如今和离书也成了丢脸的事。两个孩子有个与父亲和离的母亲，说出去不好听呢。说到底还是大环境的错，礼教虽重要也该适度才是。我虽然不能改变环境，但也总想写下来让后人知道，总会有那么一个人甚至一群人出现的。”杨时礼道：“正好与我的那些手札做伴。”两个人相视而笑。
作者有话要说：
我想让黛玉的著作不那么单调，有些深层次的东西，希望没有写崩。
☆、第八十章
从何氏身上黛玉看到了礼教对人女人的摧残,可是对何氏本人,黛玉依然很不待见。或许是第一天的时候黛玉没有表现出自己的厌烦，让何氏认为黛玉就是知己。第二天、第三天、第四天……接连几天，何氏呆的时间一天比一天长，絮絮叨叨翻过来复过去一直是一样话,问她要怎么办的时候除了哭什么都不会说。在别人家里怨天尤人指天骂地，没有一点忌讳,本来对她的同情怜悯之心也没了只剩下了厌烦。
压垮何氏的最后一根稻草是那外室怀孕。四堂哥是个“重情义”的人,可能还想着拼一把不让孩子成为奸生子，外室怀孕之后不说掩严实，仗着父母亲族不敢真的逼死他,公然要休妻另娶,理由便是‘口多言’。何氏都要疯了,在自己家里大吵大闹，到了别人家死赖着不走，拉着黛玉能说一整天，好几家的媳妇都来给杨太太诉苦。
杨老爷见实在不行，这事都快闹得整个县城都知道了，直接问何氏到底什么想法，何氏咬着牙状似疯癫，冲所有族老道：“我生是杨家人死是杨家鬼，谁敢再逼我我就撞死在大门口。”这要是让不知内情的人听见，还以为是阖家逼迫可怜人呢。事实上在场的人都知道，谁也没有逼迫过她，提出的所有选择都是于她有利的，除了没法照她的要求硬逼着小四跟她重归于好，将外室沉塘，真没有什么是她提出了而杨家不答应的。
杨老爷见此情形，也不跟她歪缠，答应她道：“行，族里始终承认你是我杨家的媳妇，死后祖坟里也有你的一席之地。”然后就让杨太太等人将她请了出去。
杨老爷跟族老们商议办法，堂叔坐在一边将烟嘴撮得叭叭想。杨老爷道：“小四是越来越过分了，还想着休妻另娶，他是想让那外室登堂入室吗？那我杨家就成了整个济南府甚至整个山东的笑话了！我是族长，在这里我说个法子，何氏再怎样，也是咱们杨家对不住人家，小四悔改还好，若是不悔改直接逐出宗族，族谱除名，让他跟着外室孩子过去吧。”又对堂叔道：“要真这么做了，你和弟妹就是心疼死也不许拿钱财出来补贴，那外室住的房子趁早收回来，父母在无外财，他有什么资格拿着杨家的东西公然违抗我杨家的族规？！”
族老们叹口气都答应了，有几个不忍心的也只是摇着头感叹“小四太不懂事，还是尽量让他回头的好。”堂叔嘴里的烟斗掉在地上，玉嘴都被磕掉了一角，双手捂着眼睛不让被人看出他的痛苦，到最后却只道：“好，反正我已经有了孙子，这败家的儿子不要也罢！祖坟里就去了他的位置，让何氏依偎着两个孩子吧。”说出这话之后嘴唇都是抖的，弯腰去捡烟斗好几下子都没有捡起来，还是旁边坐着的同辈人帮他捡起来。一众族老都有些不忍。
可惜有些人即使将前路明明白白摆在他面前，他也愣是不领情偏要向黑的那条路上走，在他眼里光明坦途就像陷阱一样可怕。其实人这一辈子是活给自己的，追求什么爱好什么选什么样的道路别人不该强加干涉。可是在一定的环境和背景下，如果因为你自己的选择害到了很多人，触及了律法或道德底线，别人就有了干涉的权利。杨四的行为若真的被放纵了，相信逐渐的杨家就会出现越来越多的抵触家规的人，且先不论家规正确与否，单站在杨老爷和族老们的立场看，这种行为也是必须要严惩的。
杨老爷和族老们将对他的处罚对他讲明，他依然冷笑着选择了与那外室双宿双飞，说的话冠冕堂皇，“我不能为了我自己就放任她不管，族里从小教导男儿丈夫要有担当，我既招惹了她必会负责到底。何况现在她有了我的孩儿，孩子无辜，背负奸生子之名就已是对他不公，我不能再让他背负奸生子之实，从小父不详。”
杨老爷被他气笑了，“现在你倒是说担当了，当初你怎么就不想想家里妻儿，对他们也想想是不是做到了男儿丈夫为人夫为人父的担当！还有你老父老母，为了你食不下咽夜不能寐，你为人子的担当呢？你若不说担当我今日还不打你，你既说了担当，我就让你看看什么是真正的担当！”
“来人！开祠堂，请家法，将族里青壮年都叫来，今日将他杖责出门，让他记牢担当二字，别出了杨家门再去丢人！”杨老爷这个族长发话，族老们也不好阻止，只能眼看着一众人跑去通知族人，准备开祠堂的事宜，然后杨小四还在死不悔改叫嚷自己没错。
杨家的家法是一根手臂粗一人长的圆形檀木棍，所谓杖责出门就是族里所有三十以下十五以上的男丁手持家法一人打他一棍，在杨家主宅大门处再由族长杖责十棍，以示将其赶出家门，与主家再无关联。
知道这个处罚结果的时候黛玉和杨太太在后宅陪着何氏婆媳，何氏她婆婆还没说话，何氏先不同意了，闹着求杨太太不要罚这么重，只要让他回家就行。杨太太都不想搭理她，黛玉也觉得跟她说不通，何氏的婆婆看着何氏，眼里的火苗都要化为实质一样。
何氏见她们都无动于衷，站起来就要跑到前面去，杨太太一拍桌子指着她道：“停下，族里下的命令也是你能置喙的？！要给你的交代自然会给你，用不着你去前面指手画脚。”
何氏的婆婆更是直接吩咐她身后的婆子，“将四奶奶拦住，让她好好坐着歇歇。”
本来大家都以为这事就这么解决了，没想到这四堂哥临走还让杨家丢脸了一回。在主宅大门口杖责杨四的时候，那外室穿着素衣哭哭啼啼跪在杨老爷跟前求情，后来更是干脆趴在杨四背上跟演戏似的叫嚷着：“要打四爷就先打死我，都是我的错，都是我……”杨四则是哭着说什么不后悔心甘情愿之类的，旁边的围观群众看得津津有味。
杨老爷被他们这一出出大戏是气出真火来了，以为杨家是什么？戏台子吗！指挥了两个小子，也不管什么男女之别，“将她给我架开，抓住了，别让她捣乱。”用足了力气将杖责补全了，杨四直接被打的趴地不起。
