重生六零甜丫头 [强推] (爱小说的宅叶子)

　　午饭后，再把手心里的四个尖角薄荷糖，咂在小嘴里，小嘴巴“哩啦哩啦”连舔吸几下，“咕咕咕”地咽下甜甜口水，还凉丝丝的。
　　呵一口气，满口糖香，回味无穷，绝对是世上最甜最美的东西。
　　一粒小小的薄荷糖大于一碗豆腐脑价钱。
　　对于这个年代普通人群，糖票肉票布票是最精贵的。每年的糖票按人头计算，每人约八两，一年分两次，每次均分四两。价格也不议论，买糖相当艰难。
　　“这当兵娃娃，也太宠小娃娃们。”
　　“有个馒头啃就不错啦，吃糖有吃豆腐乳，还是豆腐脑，钱不是这么子花法。”
　　“他们吃这些东西，恐怕花一块多都不够？造孽啊！败家子。”
　　还未等到大客户上门光顾，败家子甜妹儿等人，已经美滋滋地在市集里吃下不少钱票，看得旁边摊主路人纷纷瞅着他们好几眼，有眼红着小声议论着。
　　甜妹儿舔着臭豆腐乳，闭目养神，把议论声抛到九霄云外。
　　“请问这弩·箭怎么卖？”
　　几位黑幞头、银色大耳环丰姿隽逸的少数民族姑娘，走到他们摊位前面，用磕磕碰碰的普通话，问道。
　　看其穿着打扮，竟以佩戴银饰为流行时尚，应该是彝族姑娘们，因为彝族是特别崇银尚银的民族。
　　在距离碧山群不远地方，生活着一群少数民族山民，被当地称为“倮倮村”或“夷人村”，夷是外族的意思。
　　其实那里有好些个村落，里面民族也不止彝族，还有其他七、八个民族，也不知道怎么聚集在一起的。
　　解放后，最高主席提出把“夷”族改为“彝”族，认为为鼎彝是宫殿里放东西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子过得富裕。
　　山绅忙回道：
　　“每把普通弩一块五毛钱，特制弩每把六块钱，靑竹箭一分钱两支，一毛钱二十五支，不讲价。”
　　特制弩比不得山家那些宝贝弩，但制作一把也需要数个月，还要挑选上好木材，自然价格不便宜。
　　从建国以来，国家比较重视民族团结友好问题，对于高考等各类大事情，少数名族都有优惠，当地倮倮村被允许以自己的生活方式，过日子。
　　比如银饰。
　　本地彝族喜银器，黑彝家里有许多银质餐具、酒具、马具、刀具、宗教用具和佩饰等，有的则会刀具套外包一层银皮或镶嵌银片。银子是身份、地位、富贵的标志。
　　要是换其他村村民家庭，这样子可能已经被削成光棍。
　　还有打猎。
　　本地彝族最爱打猎，猎狗、□□、弩、弓、网等捕猎工具，家家户户都有，平日里他们常在猎物出没的地方，设下陷阱，等待猎物的的自投罗网。
　　彝族姑娘汉子们都挺强悍，他们基本不缺肉吃。
　　外人进入倮倮村树林，十九□□会踏入陷阱，有可能丧命，因为语言等问题，本地人与他们往来其实并不多。
　　但见，那位瘦高个子精壮的黑姑娘对着普通弩瘪嘴不屑，她把定制弩拿起来，用尽全力拉弩——
　　结果有点尴尬。
　　作者有话要说：　　叶子：么么哒～
　　吃不来甜咸豆腐脑，叶子只吃得来家乡辣的^_^，要加醋，里面粉特别好吃。蒸肉要肥肠或牛肉的。饼其实并不好吃，省略。


第248章 猿粪与咻咻
　　结果是明显的：没拉开。
　　彝族姑娘惊讶瞪圆眼睛, 嘀咕一句普通人听不懂的民族语言。
　　她有一股不服劲儿, 把银手镯取下来, 再转转手腕, 使劲儿拉弩，憋得满脸通红，手上结实肌肉鼓起来，却只将弩拉至七分满, 根本上不好竹箭, 何谈狩猎。
　　甜妹儿敲一下山绅脑袋, 凑过去瞅他一眼，问道：“常人拉都拉不动，你摆摊是要把弩买给谁呢？”
　　山绅漂亮眼睛非常亮，他笑道：
　　“自然是狩猎的村民们, 他们最爱各种弩·箭·弓，也在乎武具的精良。”
　　甜妹儿眨巴眨巴眼睛，长睫毛抖动一下，歪歪头盯着彝家姑娘手里的弩，看起来远不如师父赢来那把。
　　话说——
　　“三声学弟, 师父的那一把订制弩还有多久做好？”
　　山绅一副神秘兮兮的模样，笑而不语。
　　见精壮彝族黑姑娘拉不动弩，旁边的几位女同伴们惊讶瞪大眼睛，她们知道同伴已经十分认真，几人当场叽里咕噜说着什么“阿措阿合”类听不懂的语言。
　　当地彝族几乎活着与世隔绝的山林生活，十几年前还是奴隶社会制度。而狩猎是彝族的一部分。
　　彝族生活村落里跟碧山群山类似, 都是原始森林，里面同样有许多有野猪、猎猪、山羊、猎狗等猎物，以及许多珍禽异兽。
　　村民们经过数千年的劳动生活，形成一套特别的自给自足生存方式。他们特别擅长狩猎总结经验。
　　彝族民族团结，一代又一代传下去。
　　比如“围猎”、“设陷阱”、“置捕机”、“肉□□”、“装暗弩”等，捕獐、猎羚羊、猎牛、猎鬣羚、猎野猎、猎獾、捕猴、借虎、猎熊等都每种都有一套完整传承的工具与技术，并且不断更新。
　　本地村民居民很少与他们来往，除去强悍语言的原因，还因苗族彝族都擅长剧毒，狩猎虎熊等猛兽，用得就是苗家彝家山寨里的特制□□，据说见血封喉。
　　至于毒后吃肉？
　　根据本地彝族传说，老虎、熊、豹子、猴等几种动物动物，是人类近亲，与人类的始祖有着共同的渊源关系，只能取毛皮，不能吃肉。
　　至于苗族毒蛊更有神奇功效。
　　它们可以毒死兽后，还被村民们吃进肚子，吃的人连拉肚子都不会，据说除去草毒，还有蛊虫什么的，听听令人起鸡皮疙瘩。
　　因为汉族与各民族有很多不一样的风俗习惯，过高武力值使毒技术，而封建社会制度约束力太小，导致普通人怕他们。
　　建国后，出现一些少数民族英雄。
　　村里部分族人才开始与外界稍微有一点接触，大集市里也开始出现一些身着不同服装的姑娘汉子们。
　　彝族崇拜狩武力值高大的猎神。
　　哪怕是强悍猎狗，也能得到全部村民的尊敬与爱戴。
　　皮肤黝黑姑娘有一身健壮肌肉，看起来跟练健美运动员一样，强壮有力，是村里最强悍的女人，但竟然将弩拉不开。
　　这让其他彝族姑娘们惊讶不已，不顾还在市集里，比划讨论起来，引得围观群众驻足停留，离得远远地围观，指指点点都不敢。
　　毕竟，少数民族特别喜欢用刀类武·器做装饰，各种各样彪悍民风民俗，以及封建高官们的刻意宣传，还是在人民心中留下一些深刻印象。
　　甜妹儿只能听到许多句‘嗡嗡嗡’，英语她还能听懂一两句单词，这少数民族语言，实在没办法，跟听天书一样。
　　彝族姑娘们讨论够后，黑姑娘指着弩，结结巴巴地称赞一句道：
　　“它很厉害！你们的弩很厉害，但我们还要试一下才行。”
　　李连长一边伸手，一边点头笑道：
　　“应该如此，应该如此。”
　　山绅来不及阻止，便看见思丫头立马捂住眼睛，紧接着是大海宝文阳熙小二黑，也干脆利落选择用有缝隙的两手捂着眼睛，掩耳盗铃，眼不见心不慌。
　　瞅着一排排捂着眼睛高高低低的小萝卜头，林君英不解看向唯一睁大漂亮眼睛的甜妹儿，询问他们为啥这样子。
　　甜妹儿尴尬笑笑，也捂住眼睛，清脆道：
　　“天好黑，我什么都没看到。”
　　林君英：……
　　但见，李拿起另一把弩。
　　使劲儿拉，他心里咯噔一下，暗叫恐怕得丢面子。再继续使劲儿，脸色憋红，弩绳渐渐拉开。继续把吃奶力气用上。
　　一点两点三点。
　　蛮力竟然只拉到六分半满，还不及刚才从小学用弩的彝族年轻姑娘。
　　他脸色涨得通红，也不知道是羞涩，还是尴尬。
　　“啊——高大一片乌云。”
　　“我眼睛坏掉啦！”
　　“呜呜呜，这是哪里。”
　　……一群睁眼睛说瞎话的萝卜头们。
　　听得懂汉族语言的只有两三个彝族姑娘，她们咯咯咯地笑出声来，再叽里咕噜翻译给同伴们听，惹得几个哈哈大笑。连围观群众都有忍不住笑得。
　　李连长哀怨地瞅一眼山绅。
　　他连木仓都可以百发半数正中红心，但弩竟然拉都拉不开，这怎么能卖的出去，仿佛是专门在捉弄人。
　　好在李连长不是小气之人，失败之后，他尴尬两秒，开始想怎么卖出这几把特制弩，恐怕得重新拿回家。
　　买回去不能射猎的弩。
　　对于寻常人来讲，那就是废弩，并没有什么用处。
　　甜妹儿犹豫要不要再插一把刀，答案当然是——要，为了小摊收入，漂亮小姐姐们身上全是银饰品，一看就很有钱。
　　这点她倒是分析错误。
　　本地彝族银饰品基本都是自己打造，建国以前村里就行银锭货币，这并不意味着他们很有钱，而是在民族里的身份地位特征。
　　相反，他们有一点‘不太重视金钱’。