异能人的前世今生 [封推] (梦影3)

　　四叔身材精瘦，形象儒雅，从不多言多语，对五奶奶极为孝顺。我家就住在四叔隔壁，我们两家之间有棵大枣树，小伙伴们最喜欢在枣树下面玩游戏了。
　　四叔有四个孩子，大儿子辉比我小三四岁，小时候长得可漂亮了，像小女孩一样，四婶曾经给他穿过小花裙子，大家围着他笑闹着，确实觉得他好看。二女儿名字叫芳，长得也非常漂亮可爱。几年前，芳在南方一个大城市上军校，长得英姿飒爽，暑假回家时，四叔去接她，结果在回来的路上遇车祸，父女俩就这样过世了。我听说这件事时，心里难过了很多天。实在不知道老天爷这样安排用意何在。花样少女，就这样无声无息地走了。生命的意义何在？
　　不知道五奶奶在得知四儿子和自己看着长大的大孙女走了之后，她是怎样又度过了这些年头的。总之，她是我们村活得最长久的老人。一路走好，五奶奶！回到永恒的家里会见到你亲爱的老伴，亲爱的儿子和孙女的。
　　引一段对话给大家听听看：
　　“爷爷，你怕不怕死？”
　　“不怕。”
　　“为什么？”
　　“人活着就像树一样，树老了总是要枯萎的。这是自然的。”
　　“那你觉得你这辈子，最大的意义是什么？”
　　“不懂！”
　　“我的意思是说，你这辈子做的最有意义的事是什么？”
　　“我不懂！没想过。”
　　“那让你这辈子最高兴的事是什么呢？”
　　“最高兴呀！我看着你们下一代，长大，比我们好，我心里就高兴。”
　　我爷爷从来没有受过教育，是最地道纯朴的农民，这段对话对我的影响很大，原来并不是每个人都要思考生命的意义的，也并不是每个人都害怕死亡的，我问过很多人关于生命的意义，答案也是五花八门。但没有任何一段对话有这样震撼的意义，这是人类最纯朴的思想。也正是这段话，让一个地道的农民有了等同哲学大师般的高度。有时我也在想，要是我也这样，平平静静，简简单单地过完一生又会怎样呢？
　　女儿考试考不好会生气的时候，我对她说，你先别忙着生气，先想一想，十年后，不，用不了十年，一年后，你还会记得你这次考试某一科目的分数是多少吗？你现在为分数而气恼，你自己思考一下有什么意义吗？很多东西，我们认为它有意义，它才有意义，我们认为它没有意义，那它就没有意义。
　　意义是人赋予的。生命的意义也是一样，我们赋予它什么样的意义，它就有什么样的意义。我们不赋予它意义，那么它就没有意义。也就是说，赋予它目的，它就有目的，不赋予它目的，它就没目的。
　　生命存在的意义在中国古代就已有过深刻的思考，而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡，毁灭与存在等一系列矛盾而诞生的。古籍载人乃五行之秀，万物之灵，可见自遥远的过去，先人已意识到人类与其他生物的不同之处。故人类的生与死便也不可与一般生物如草木枯荣、动物诞生于死亡同一而论，理性的诞生赋予人类以特殊的能力，它是相对于原始动物本能的相对方，一直是有灵论者的有力辩证，他们认为灵魂的存在造成这一结果。人类自我的认可和不甘永远消亡迫使人类走上了对生命意义和世界本源存在方式的永恒命题，在加之理性之存在，使人类意识到除却这目光所及的客观世界，人类的意识也一样诡谲和宏大，故唯心论应运而生，从此整个人类社会进入了意识世界真实性和客观世界真实性的长久论辩——但毫无结果。事实上当人类把世界的存在方式和生命的存在方式弄清之后，生命的意义也可得到解决。在这些永恒的思索之中，宗教诞生。
　　佛教说世界本无相，生命的本质，世界的本质乃为空，虚空中的缕缕念想而化色，色又生相，相便是我们眼中千奇百怪，陆离变幻的世界了，而这一切终为幻，最后还是重归于空。
　　而基督教在对生命意义和存在的一系列苦苦摸索中，终于靠重构第二世界的方式自欺性解决了生命与死亡的矛盾，并列条例劝人行善，或许发现了善性是符合整体世界核心本源规则之一吧，智者发现善行可产生一种神奇的魔力在行善者身上，但它玄之又玄无可捉摸，只知可让行善者运顺气旺，精神愉悦。
　　佛教靠此作为六道轮回的核心推动力——即行恶则生恶力，善生善力，其力决定人死后坠入何道，加之因果报应，从而六道之轮不息转动。故而有智者认为生命的意义在于行善，它会让人快乐充实神清气旺。
　　中国对世界和生命的思考在诸子百家时代出现集中性爆炸，各个教派纷呈迭出令人目不暇接，道家、儒家、墨家、阴阳家……思想精髓，令人发省。其中以自然无为和明德救世最为受人敬仰，对生命的意义思考帮助重大。或许生命的意义就在于行善、爱人、更为深掘乃为问道。
　　

第二十四章 哲学天才尼采
更新时间2014-1-30 0:07:02 字数：4461

　第二卷第二十四章哲学天才尼采
　　引言：要填饱肚子，是人不能那么容易地把自己看作上帝的原因。——尼采
　　任何喜欢心理学的读者都不应该错过《当尼采哭泣》这部巨片，绝对的震撼！一部应用了大量精神分析学说的理论与技术手法拍摄的经典影片，真是让人大开眼界。全片透过一段发生在著名的哲学家尼采和心理学教授布雷尔之间的小故事，描述了两位专家在彼此的心灵碰撞中收获的一份珍贵的友谊。
　　《当尼采哭泣》是一部虚构的关于真实人物的电影。尼采，无人不知，无人不晓的哲学天才，虽然故事是虚构的，但是尼采确实经历了如片中所描述的那段痛苦岁月，最后也是在身体与心理的折磨中死去。尼采是一个疯子，就像《查拉斯图特拉》里的先知一样，他讲述的疯言疯语在那个年代很多人是无法体会，甚至无法接受的。
　　故事发生在维也纳，某一天，一位著名的俄国女子罗·莎乐美来向布雷尔教授求助，因为她的朋友尼采有自杀的倾向，她希望教授能用自己倡导的“谈话疗法”来为他的心理进行矫治，布雷尔医生同意收治这位不平凡的病患，鉴于尼采不合作的态度，他不得不委婉地声称，他给尼采治病的意图只是想要凭借尼采的哲学思想来为自己的厌世倾向寻找一个解脱的思路，这等于说是一场相互的治疗，只不过一个是病体上的，另一个则是心灵上的，最后终于成功地说服尼采。
　　布雷尔认为这是一个很好的开端，他高兴地把这个消息告诉了好朋友佛洛伊德医生。为了取得尼采的信任，他甚至跟他吐露了自己的内心秘密，他和妻子的关系有些冷淡，这都是因为过去他曾經爱上过自己的一位女病人，一个身患歇斯底里症的女子伯莎，在她的身上，他找到了失去已久的激情和快乐的感觉，而这对于他一向高尚而严谨枯燥的生活来说无疑是具有相当的吸引力的，但是在妻子的干涉下，这段爱情无疾而终了，但这段情感却始终潜藏在心灵的深处，时时地困扰着他。尼采教授遂用他那强有力的超人哲学的精神指导着布雷尔医生，不断地说服他放弃这些纷扰，从精神的束缚中解脱出来，获得灵魂的自由。布雷尔医生亦感到自己真的成为了一个亟待解救的病人，他已被尼采那强大的内心力量所控制了。
　　忽然有一天，一言惊醒梦中人，布雷尔找到了那个不断困扰着自己的根源，于是，他决定挣脱家庭的羁绊，去寻找心灵的自由，和红发女子伯莎再续前缘。哪知当头一棒砸过来，一切都不过是个一厢情愿的美梦而已。此时的布雷尔已是有家不能回，只好落魄地委身在一家小咖啡馆里做侍应生，却又意外地撞见了老友佛洛伊德，感觉没脸见人的布雷尔最后竟跳了池塘，镜头转过，原来是一场梦幻，这一切都是催眠中产生的幻境。幸运的是，自己的家人都还在身边，并没有人要抛弃他，布雷尔内心由衷地感到一丝兴奋和安慰，他像获得了重生一样珍惜周围的一切，并带着全新的感觉去接纳过去的生活，真要感谢这场催眠术帮他走出了心灵的误区。
　　布雷尔向尼采坦诚了这段心路历程，感谢尼采对他的帮助。最后尼采也向医生坦诚了他对莎乐美的一段无果的爱恋，医生便把内幕告诉了他，于是尼采决定中止治疗，离开奥地利，布雷尔依依不舍地进行挽留，在结尾处尼采感动地说，有朋友的感觉真好，可是一旦我们陷入友谊的情感中不能自拔，我们就无法成就伟大的事业，所以我们必须选择离别。一个深深的拥抱之后，尼采踏上了征程，两年之后，那本著名的《查拉图斯特拉如是说》文集面世。
　　尼采的力量是无限的，但圣人的孤独也是无限的，只是因为无法被理解，所以生活在孤独里，就像被视为疯子的查拉斯图特拉一样，因为无法用自己的思想挽救世人而选择离开，尼采就一直生活在一种被排斥和孤立的环境中，因为他的思想在当时还难以被接受，或者他的意识在那个时候已经超越了大部分人，而事实和时间证明了他的伟大。约瑟夫说“孤独是生活在孤独中的，当你与人分享那便不再是孤独。”尼采也需要爱人、需要朋友，所以他会为约瑟夫的话而感动，眼泪所能证明的也仅此而已，如果约瑟夫能够理解尼采，那尼采就不是尼采了。在这场谈话式的治疗中，是尼采用他的思想拯救了约瑟夫，让他在“重新燃烧自己的火焰时先成为灰尘”，而谁能拯救尼采？在那个时间，没有人。尼采自己为自己美化的孤独在被卢融化的短短五个月后再次燃烧，那火焰是多么美丽。