心理咨询中遇到的诡异案例 金榜完结+番外 (凤仪)

这天下午，因为停电，很多工作都取消了。下午3点人陆陆续续都走光，我收拾好了包包，走动吴主任办公室外，从窗户的缝隙里偷瞧了一眼，见他依然坐在办公桌前，就敲门进去。

看见我进屋，吴主任连忙将手中的香烟灭掉，同时将身后的窗户开大了一点，略带歉意地冲我笑了笑。我说，吴主任，下午停电，大家都走了，您要是不忙的话，要不下午我请你吃饭吧，花果园那边新开了一个购物中心，楼上有很多好吃的，我这昨天才发的工资还热乎着呢，再说，也好久没跟您神侃了。

吴主任先是一愣，接着说：“谢谢你啊小刘，这段日子，我让大家担心了。不过今天我没办法跟你去吃饭了，我待会儿约了一个人。”

跟吴老说话的时候我留意到，吴老手里拿着一个黑色皮壳子的记事本，而他查觉到我探究的目光后也没有躲避，他告诉我那是秦方留下的工作日志。不过说是日志，其实也只是一些散乱零碎的工作记事。

吴主任说，秦方的突然离世对他打击很大。这个男孩子是他学生当中悟性最好、最聪明的一个。他与秦方的家人一样，都无法相信秦方会自杀。而对于秦方的死，各种各样的评价和传闻都有，有人认为他是受了某种宗教的影响，也有人说他是殉情。吴主任对秦方十分了解，他认为不论如何，秦方都不是一个会轻易放弃生命的人。正是因为对此耿耿于怀，他从秦方家人处要来了秦方遗留下的这本工作日记，希望能找到一些线索，解释秦方自缢的原因。

我问吴主任，那您找到线索了么？

吴主任没有说话，只是将手里那本工作记录翻开到某一页，让我自己去看。我凑过去，看到那页上用黑色的水性笔写着几个潦草的字：濒死体验、宗教、仪式。

秦方在“濒死体验”下划了两条横线，接着在宗教和仪式两个字后面打了问号。除此之外，那一页纸上还写着一串数字，看起来像是某个号码，但应该不是手机号。

吴主任告诉我，在秦方去世前两周，曾给他打过两次电话，并且在这两次电话中秦方都提到了他最近接手的一个案例。来访者是一位年轻的女大学生，今年21岁，在大学里学的是哲学专业。女孩是被他的父母带来做咨询的，女孩父母称，女孩最近半年里不只一次向家人和朋友透露过自杀的打算。并且她十几次自杀未遂。她的父母认为她可能患有抑郁症或者强迫症这类的心理疾病，但女孩自己却否认了这一点。

女孩在咨询过程中对秦方说，她并没有厌世、绝望这类的消极情绪，简单的说，她根本就不想死，之所以一再“自杀”只是想去体验一种“濒死的感觉”。按女孩的说法，自杀是手段、体验是目的，但死亡并不是她追寻的结果。为了防止自己在“自杀”过程中真的死亡，她在自杀之前做了一系列的措施，以保证自己不会真的死掉。

吴主任说，这类的案例他也处理过不少。有人会在makelove的时候要求同伴用绳子或是皮带紧勒自己的颈部，还有人会在ml之前通过自缢行为造成窒息，以此追求窒息状态下ml的刺激感。在这些人里，有的是性变态，有的长期在高压力状态下生活，也有的患有边缘性人格障碍，对世界感到绝望、对生活十分麻木，于是采取极端的方式来刺激自己的感官。

有句话说得好，常在河边走哪有不湿鞋。为了体验窒息快感最终将自己送上黄泉路的人不在少数。有人认为，我拿条绳子勒自己的脖子，觉得不行了就放手，怎么死得了？实际上，大脑处于高度缺氧状态下是无法向肢体下达指令的。运气好的话，只是把自己勒昏了，运气不好，下手太重就很可能将自己给勒死。

刚听秦方说起那个女孩的事情，吴主任原本以为那个女孩也是一位“窒息爱好者”，后来才明白，那个女孩一再通过自缢手段所追求的并不是感官上的刺激，而是“濒死体验”。

对于“濒死体验”这个词，我还是有印象的。早几年在网络上曾经热传过，一些因事故或意外在鬼门关前转悠过一圈又回到人间的人表示，他们在濒死状态下有过奇妙的体验。有人感觉到自己浮在空中，俯视着自己的肉躯。有人则看到刺眼的白光，白光散去之后，他们看到了宫殿。从科学的角度去解释，感觉到自己“浮在空中”是因为大脑在缺氧状态下对身体失去了掌控，于是产生了“漂浮”的感觉。刺眼的白光，很可能是急诊室的灯光或是手术室的无影灯，患者在神志不清的状态下看到了灯光，大脑根据这种信息产生了一系列的“联觉”。但不论科学家如何去解释，依然难以阻止人们对此的好奇。人既然活着，就注定会有面临死亡的那么一天，人们对于死后将会如何自然十分关心。那个女孩正想通“濒死体验”的实验去证明这种说法是否可信。她的精神可嘉，但她的行为却十分危险。

秦方在弄明白女孩一再自杀的原因之后，也确定了心理咨询的方向。他采取了很多方法，试图让女孩有正确面对生死的态度。因为，对死亡的未知性的恐惧，是让女孩一再去尝试“濒死体验”的根源。

这里我插一句，在我读初中的时候，在课外读本里看到了大文豪维克多.雨果写的一句话：“我们都是被判了死缓的囚徒，只是缓刑时间不确定。当那一天到来，我们所生活的这个世界将不再有我们存在。”

这句话说得很消极，让我徒然之间意识到“我”有一天会从这个世界上消失。“自我意识”产生后，最恐惧的就是“自我意识”将会随着*的消亡彻底消失。当时我问正在厨房里面做饭的妈妈，妈妈，人总有一天都会死的对不对？我妈白了我一眼说，那当然。我说，有没有办法不死？我妈说，没有。接着我就开始哭了。我说我不想死，我一想到自己有一天会死就很害怕。我妈没理我，做好饭菜之后她问我：“你是打算继续在那想着有一天会死、怎么个死法、死了会怎样，还是过来吃饭？”我看着那盘香气逼人的红烧肉，最终放弃了对生死的哲学思考。

但秦方负责的那名女性来访者，很显然不像我这样现实。不论秦方用什么方式企图让她能有所领悟，她依然无法放弃对“濒死体验”的狂热。直到有一天，她将秦方也拉下了水。

第12章 濒死体验（下）

心理咨询师常常会感叹，当人们为“生死”所扰，由此产生心理问题，心理咨询的力量往往比不上宗教的力量。心理咨询师只能帮助你用正确的心态去面对生死，解决你“生”的问题，而宗教则能解释你生前和死后的问题，前提是你要“信”。但不论是心理学还是宗教，都跟另外一门学科挂钩，那就是“哲学”。心理学源于哲学，宗教教义里也包涵着诸多哲学理论。但不知道有没有人发现，很多哲学研究者，最终皈依宗教或是进了精神病院。因为这门学科实在太容易将人绕进一个死胡同里去。

秦方接手的那名来访者是个哲学系的女生，对于面对生死的心态，那些个道理，她懂得比秦方还要多。再用哲学思想角度绕一绕，秦方就被她给绕进去了。之前吴主任也说过，秦方是个共情能力很高的咨询师，他能够察觉和体会来访者心理上细微的波动，但这也让他更容易把自己的思维模式调到对方的频率上去。关键是，你调过去之后还能马上调回来，否则就很糟糕了。

吴主任说，那名女生在讲述了自己的观念以及自己对“濒死体验”的研究成果之后，秦方也产生了好奇，只是当时他本人可能并没有意识到。他在给吴主任打电话的时候提到：“她最初的几次‘濒死体验’都以轻度的窒息导致昏迷告终，但随后的几次体验中，她表示有了灵魂出窍的感觉，甚至有一次她灵魂出窍后‘看到了自己的肉身’，随后也感觉到别处有东西在召唤她，她正准备过去的时候醒了过来，发现自己在医院。那一次是她最接近死亡的一次‘濒死体验’，当时她被家人发现挂在客厅的横梁上，送去医院抢救差点没能救回来。但也是从那时候开始，她对‘濒死体验’更加狂热，她认为就差那么一点点儿，如果再晚几分钟，她就能知道自己被召唤走以后会去什么地方了。这是一种典型的‘赌徒心理’，认为还差一点儿她就可能会赢得她想要的东西，并且活着回来，但我们都知道，再多那么几分钟，她可能就送命了。”

秦方在电话中描述这件事的口吻，让吴主任认为他还是很清醒、很明白这件事的危险性的。所以吴主任根本就没有想过，秦方有没有可能为了证实女孩的体验是否真实，以自身去尝试所谓的“濒死体验”。

在最后那次通话中，秦方告诉吴主任，从女孩口中，秦方得知，她加入一个“濒死体验”的qq群，群内有四五十个网友，都是“濒死体验”爱好者，这些人有本地的，也有外地的，其中那位群主是本地人，他自称有过多次濒死体验经历，甚至通过“濒死体验”见识了“另外一个世界”。