戏明 (春溪笛晓)

　　杨玉：“…………”
　　有点怀疑他们这位小先生在偷奸耍滑。
　　文哥儿察觉杨玉投来的目光，眨巴一下眼，神色淡定地捧起茶吨吨吨。
　　这些点心有点干，得就着茶才能下口！
　　等到宦官们表现得差不多了，文哥儿也举起茶吹捧了霸主猪猪一番，夸得那叫一个天花乱坠。
　　他甚至还用上了自己每天晨诵练出来的吟诵调子，不仅吐字清晰，还很清隽悦耳。
　　那是货真价实地比唱的还好听！
　　霸主猪猪听得心花怒放，又看向还没祝酒的杨玉。
　　他还没听够夸夸！
　　杨玉：“……………”
　　所以只有他自己没想好怎么拍马屁是吗！
　　杨玉艰难地挤出几句祝酒词来，还挤得磕磕绊绊的，听得人忍不住发笑。
　　文哥儿向来不爱欺负老实人，感觉下午茶时间该结束了，就起身坐到朱厚照近前给他继续讲课：“这时候秦穆公已经喝了好几轮酒，他很高兴地看着底下这么多忠臣良将。”
　　朱厚照顺着文哥儿的示意看向刚才给他拍了一轮马屁的谷大用等人，很有代入感地点了点头。
　　“然后呢！”
　　朱厚照追问。
　　文哥儿道：“他很开怀地举起酒杯，由衷地对着他的臣子们说了一句话。就是这句话，导致了后来的‘三良殉葬’。”
　　朱厚照胃口彻底被吊起来了：“什么话？”
　　文哥儿道：“他对他最爱重的臣子们说，‘生共此乐，死共此哀’！”
　　朱厚照一愣。
　　“这要是寻常人说出来，不过是表达情谊深厚的话而已。可他是一国之君，说出来的话哪怕他自己没当真，臣子们也不能当成戏话。”
　　秦穆公这么说完以后，子车奄息三人第一时间表示定当生死相随。
　　到秦穆公死后，子车奄息他们就信守诺言自愿殉葬了。
　　至于是自愿相从还是不得不从，他们已经无从得知了，从东汉末年的曹植、王粲到后来的柳宗元、苏轼，都曾对“三良”这事儿进行探讨，大多觉得“三良”是“结发事明君”“焉得不相随”“人生各有志，终不为此移”。
　　按照《史记》记载，秦穆公去世后“从死者百七十七人”。
　　一百七十七个活人生殉！
　　这种人为的人才损失，怎么能让人不痛心！
　　所以秦国百姓“临其穴，惴惴其栗”。
　　每个人来到“三良”被活埋的地方，都会因为对殉葬的恐惧和不安而颤栗不止，伤心地为“三良”唱起了《黄鸟》这首挽歌。
　　这就是“惴惴不安”的出处。
　　那么大一个霸业，一句话作没啦！
　　可惜不可惜，难受不难受！
　　朱厚照听得愣住。
　　刚才大家都高高兴兴的，他也老高兴了，愣是被文哥儿他们夸得灌了一肚子热饮子。
　　没想到这酒到酣处随口说出来的一句话，居然会带来这样惨烈的后果。
　　文哥儿注视着满脸纠结的朱厚照，说道：“殿下贵为太子，一句话同样能决定许多人生死。即便殿下觉得那只是戏言，兴许也会有许多人想方设法要把它坐实，所以殿下可千万不要轻易对人许诺。”
　　朱厚照绷起小脸认真答应道：“孤不许诺！”
　　作者有话说：
　　文哥儿：正经地收尾几句，就等于我没在摸鱼！
　　大猪小猪：有道理，有道理
　　*
　　震惊！足足二更！
　　*
　　注：
　　①人之有技，若己有之：出自《尚书·秦誓》，《大学》里也有引用
　　意思大致是“（我希望能有这样的大臣：）别人有能力，就像自己有能力一样；别人有聪明才智，就像自己有聪明才智一样，绝不会因为嫉妒别人而隐瞒他们的才能、阻拦他们出头”
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　　②彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身临其穴惴惴其栗：出自《诗经·秦风·黄鸟》
　　不同版本的翻译可能有不同的解释，文里单纯挑适合的解释来用
　　还是那句老话，要考试的可得按照老师讲的答！（此处是免责声明
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　　③生共此乐，死共此哀：出自应劭的《汉书注》
　　【秦穆与群臣饮酒，酒酣，公曰：生共此乐，死共此哀。奄息等许诺。及公薨，皆从死。】
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　　④殉葬177人，霸业终止：参考《史记》
　　【三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。君子曰：“秦缪公广地益国，东服彊晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”】
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　　④“结发事明君”“焉得不相随”“人生各有志，终不为此移”：出自王粲的《咏史诗》
　　曹植也作了《三良诗》
　　陶渊明也作了《咏三良》
　　苏轼这个陶渊明铁粉一看，马上也作了首《和陶咏三良》
　　他路过秦穆公墓时还写了个小作文表示现在的人呐，根本没有古人那种“士为知己者死”的精神，所以觉得人家做不到自愿殉葬！世风日下，人心不古！！可悲！！（今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤。）
　　【所以这是个常见咏史素材


第239章
　　出处讲完了课就上完了吗？这肯定是不符合文哥儿的摸鱼原则的，所以文哥儿给朱三岁上了堂书法课后，又给他留了个作业：安排一场基于《秦誓》的考试。
　　主要是基于《秦誓》被《大学》引用的那段“人之有技，若己有之;人之彦圣其心好之”。
　　简单来说就是你不能推荐自己你得推荐别人。谁推荐的人又多又准，谁就能得优等！
　　推荐的时候要写明推荐理由这人是有“技（本领高尚）”还是“彦（才学过人）”或者“圣（道德高尚）”，一个理由得一分！
　　当然，要是查出你写的推荐理由是捏造的那是要扣分的。
　　正式考核时时将会随机挑几条出来找本人验证一番！
　　你夸他记性好吧，那就来个速记游戏。
　　你夸他算术好吧那就来个现场做题。
　　你说他乐于助人喜欢做好人好事吧，那就看看对方的日记——哦不，这个可能看不了，那就看你能不能讲出能说服别人的具体事例来了你真能面不改色地胡编乱造也不失为一种才能。
　　是个人才！
　　新的一年到来了东宫也要进行一场全新的考课这次来选他们东宫的“小六部”无论男女都能参选接下来谁干正经事谁干杂活就通过这场考试来决定了！
　　满足现状的人可以不参加考试，不过以后被落下了也别埋怨谁就是了。尊重大伙自己的选择！
　　其实按照《秦誓》的要求应该是要求达到“其心好之不啻若自其口出”也就是要做到真心喜爱这样的人才而不仅仅是嘴上说说！
　　不过现在既然是考核，心里喜欢不喜欢这种事也考不出来，便改成纸上写写算了。
　　朱厚照一听自己又能当考官，自然是积极参与。
　　这可是一场基于《秦誓》的互夸大会！
　　事实上一直到现在，官场上有不少岗位也依然走举荐制，举荐的得失可就不是加一分或者扣一分的事了。
　　像历史上马文升后来退休了，他当吏部尚书时提拔的人出事后还被拎出来打成“奸党”，愣是把他的各种封赐都剥夺了，到挺久以后才被恢复。
　　官场上的举荐一向是相当于共同进退，一个出事另一个也要被牵连，只是被牵连的幅度有大也有小而已，端看你自己能耐如何。
　　没能耐的、识人不清的，可千万别瞎举荐！
　　文哥儿让朱厚照安排东宫诸人回去做好夸夸材料，明天开始他们一起来考核谁夸得好。
　　现在考官能有三个了，朱厚照、杨夫人以及他。
　　没办法，总不能叫杨夫人这个辈分的人跟着考试，何况多一个人当考官，等于多一个人干活！
　　文哥儿笑吟吟地对女史们说道：“姐姐们可能没考过，有什么不懂的可以问谷大用他们。不过每次考核的方式都略有不同，只要用心准备就不会有太大问题。”
　　比如这次就不是现场答题，而是自备夸夸材料递上来，到时候他们三个考官拿着材料随机验证一番就好。
　　她们的准备时间就是今晚和明早！
　　女史们也是从小读书习字的，自觉不会输给谷大用他们这些宦官，自是一口应承下来。
　　杨夫人都没来得及阻止，就发现东宫上上下下已经被文哥儿安排得明明白白。
　　偏她侄儿杨玉还在那局促地问：“小先生，我也要考吗？”
　　文哥儿左瞧右瞧，总觉着这杨小玉瞧着有种熟悉感。
　　接着他很快琢磨明白了。
　　杨小玉有点豆豆的影子。
　　玉玉类豆！
　　也是个老实孩子啊。
　　文哥儿道：“凡事量力而为就好，只要尽了力，不管结果如何都没什么大不了。”
　　杨玉听后很认真地点头，想着回去后该怎么写材料。