废后阿宝 完结+番外 (刀上漂)

　　风雨声远去，天地寂静，唯剩柔和的歌声。
　　天色越来越暗了，唯独觉明法身焕发出金色佛光，犹如黑夜中的一盏引路明灯，他双眸微阖，僧袍被狂风灌得鼓起，口齿鲜血不停溢出，兀自不休地合掌诵念着佛经。
　　忽然，他猛地睁开双眼，停下诵经，起身拔出禅杖，竖掌当胸，一杖劈去，口中怒喝：“苦海无涯，回头是岸。阿宝小娘子，出魔罢！破——”
　　金刚禅杖佛光乍现，瞬间幻化成一根碗口粗细的大棒，携着劈山填海的万钧之力，一棒当头劈下！
　　黑雾尖叫着退散，七粒佛珠重归黯淡，掉在草地上，风雨停了，阳光重新照耀人间，四下一片死寂，静得可怕。
　　“娘子……”
　　梁元敬从地上爬起来，顾不上擦干净脸上的血，四处寻找。
　　“娘子，你在哪儿？”
　　“阿宝——”
　　“你在哪里啊？”
　　他无力地跪倒在地，肩膀颤抖，双手捂住脸，热泪大颗大颗地滚落，从指缝中溢出来。
　　“在这。”
　　熟悉的女声在背后响起。
　　梁元敬回头，见阿宝一身红衫红裙，乌发披散，眉心一道黑色竖痕，静静地站在那里，一如当年青城山下的初见。


第55章 花灯
　　腊月二十八, 阿宝的尸骨已被收敛进重新打好的楠木棺材里，停放在大相国寺的佛堂中，有三十六名僧人早晚诵《往生经》一遍, 为其超度。
　　后院禅室中, 觉明和尚将手串交给守真大师, 七粒佛珠都有或大或小的毁损，其中以那枚高僧的舍利子最为严重, 已经有了轻微裂痕, 守真托在掌心，只轻轻一握, 便化作了齑粉。
　　他将掌心粉尘倾倒进香炉中, 面色凝重道：“横死，又是在极阴棺木中，煞气最重, 恐怕要做足七七四十九日法事，才可除尽戾气。”
　　觉明跪坐在他身后的蒲团上, 颔首恭敬应“是”, 他才从昨日的驱魔行动中恢复过来, 元气大伤，唇色惨白，也没有了平时的神采奕奕。
　　守真沉吟道：“相国寺不可。”
　　相国寺距离市井太近, 红尘纷扰，确实不适合用作道场。
　　觉明想了想, 说：“京城封丘门外有座万岁山，山上有崇宁寺, 平时香火不旺, 少有人往。”
　　守真默许了这个提议。
　　觉明犹豫片刻, 忽问：“师父，弟子那小友……”
　　守真打断他：“你心中早有定论。”
　　笃笃木鱼声在这爿小小禅室中响起，觉明悄无声息地退了下去。
　　其实，他心中何尝不知呢？
　　元敬小友便是阿宝小娘子逗留人世间的最大原因，如今阿宝已有入魔征兆，若要祛除她心中的怨气，元敬小友便不可再与她见面，他之所以再问师父一遍，不过是可怜他这好友一片痴心罢了。
　　情之一字，古往今来，黯然销魂者也。
　　雨打芭蕉叶，觉明和尚立在檐下，发出一声轻不可闻的叹息。
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　　梁元敬醒来时，已不见阿宝身影。
　　自昨日她入魔之后，他们之间的联系便切断了，她不必再被拘在他身边五丈之内。
　　梁元敬趿鞋下了榻，撑着油布伞在寺内四处寻找，最终在文殊院东边的钟楼上找到她。
　　阿宝抱膝坐在青色琉璃瓦上，看天际细雨不断。
　　梁元敬收了伞，提衣上楼，他如今体弱，走三步便要停下来休息喘气，待上到钟楼时，后背已生出一层冷汗。
　　大相国寺的铜钟高约八尺，重逾万斤，上铸有“皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法｜轮常转”十六字铭文，乃当年太.祖在位时命工匠所造，本来承担为东京城居民报晓的作用，现已废弃不用了，钟上覆盖着一层薄薄铜绿。
　　“阿宝。”他出声轻唤。
　　“你不该来。”
　　过了许久，钟楼顶上才传来淡漠的女声，混在淅淅沥沥的雨声中，缥缈得似乎听不见。
　　“进来罢，”梁元敬说，“在下雨。”
　　“那又如何？鬼魂是不会被雨淋湿的。”
　　阿宝从琉璃瓦上飘下来，停在半空中，一袭红衣，墨发披散，眉间黑痕愈发明显，周身的煞气又变重了，连纷飞的雨丝都避开了她。
　　梁元敬情不自禁伸出手，想要触碰她，她却瞬间后退出老远。
　　“回去罢，外面冷。”
　　阿宝说完，便转身飞进了云层里。
　　梁元敬扶栏远眺，唯见天地间细雨纷纷，白茫茫一片，东京城笼罩在朦胧雨雾中，再也不见那一抹红衣倩影。
　　“阿宝……”他喃喃呼唤。
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　　腊月三十，一岁之除夕。
　　这一日，禁中会举行驱祟除疫的大傩仪，皇帝亲事官、禁军班直戴面具，着甲胄，手持金枪银戟、五色龙旗，教坊司伶工扮作判官、钟馗小妹、灶君、土地神、五方鬼使，鼓乐吹笙，自禁中出东华门，一路浩浩荡荡奔往南薰门，到转龙湾埋祟而归。
　　入夜后，爆竹声通宵达旦，闾巷可闻。
　　京师士庶百姓在家中围炉而坐，直至子时方散，谓之“守岁”。
　　在这一年之中最热闹的时刻，阿宝的灵柩出城北封丘门，运往万岁山。
　　她盘膝坐在自己的棺盖上，前方是为她诵经的三十六名僧尼，打头的守真大师身披金红袈裟，手持金刚铃，每七步一摇铃，觉明和尚手持引魂幡，为其护法。
　　哥哥李雄为她披麻戴孝，双眼已哭得红肿不堪，撒着纸钱，每走几步，便要高喊一声“阿宝，魂来”，嗓音喊得嘶哑难听。
　　灵柩后面，还有送葬僧人七十二名，恰好凑足“一百零八”的整数。队伍最后面，梁元敬远远地跟着。
　　“回去啊……呆子。”阿宝轻声说。
　　队伍抵达万岁山脚时，觉明和尚来到梁元敬身前，目带怜悯，劝道：“就送到这里为止罢。”
　　梁元敬怔了许久，最后道：“好。”
　　他停驻在山脚，目送僧众将棺木抬上山去，灯笼烛火照亮寂静山林，坐在棺盖上的那抹红影，始终未曾回头。
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　　永宁四年，正月初一。
　　阿宝的安魂法事正式在崇宁寺内设坛举行，她的灵柩被安放在弥勒宝殿中，由守真大师率领弟子觉明，兼一百零八名僧人，昼夜为其诵念往生经，殿中檀香缭绕，木鱼声声，彻夜不休。
　　数日过后，阿宝身上怨气果然有所消减，心中燥意下降，耳畔不再喊打喊杀声不停，眉心那道黑痕也比之前轻了。
　　正月初三，李雄上山来，带来一包王婆婆家的蜜糕，供奉在她的灵位前，并将一卷画轴扔进火盆里焚烧。
　　与此同时，坐在后山佛塔上看风景的阿宝手中收到了一幅画。
　　画中是禁军兵士在为了大礼年的盛典预演车驾，车前有大象七头，象所卫士着紫衫，戴交脚幞头，跨坐在大象的颈上，手执短柄铜指挥大象转圈。
　　街道两侧，挤了不少百姓在引颈观看，其中有个垂髫小儿，一时没被爹娘看住，竟冲出了拦人的朱漆杈子，一头大象受了惊，前蹄高高跃起，眼看就要将那小儿踩踏而死。
　　作画的人画得这样逼真，象蹄下小儿张口啼哭之状，象颈上卫士高举手中铜，预备刺下的样子，还有街边众人惊恐瞪眼的面容，一蓝衫妇人满脸是泪，不顾一切地扑过来、却被周围人拉住的动作，皆栩栩如生，让画外人能切实体会到当时险象环生、命悬一线的紧张局面。
　　画卷左上有字，一手行云流水的书法：
　　过宣德楼，见大礼预教车象，一黄口小儿无故冲出，险丧生象蹄之下，幸得无名汉所救，料想若卿在此，必拍手大呼，故作画一尺，以全当时场景，供卿一乐。
　　落款：夫，元敬。
　　阿宝捧着画，果真扑哧一乐，手指缓缓抚摸画卷，柔声道：“那无名汉，便是你罢。”
　　此后的每一日，李雄都会上山来，带些糕点，烧画一幅，画中有市井街巷，有酒肆茶铺，有汴河上的虹桥，也有他们去吃过羊肠面的潘楼街面摊，还有樊楼、朱雀桥外的瓦子、州桥夜市。
　　每幅画上，都有梁元敬的亲手题跋，内容无一不是说他今日又去了哪儿，见到了什么有趣的事，如果阿宝在的话，她会如何如何。
　　最后的落款都是：夫，元敬。
　　正月十五，上元佳节。
　　东京城陷入了彻夜狂欢之中，大小街巷挂满花灯，望之如昼，街上行人摩肩接踵，纷纷前往宣德楼观灯。
　　因国朝新后册立，这一年的元夕格外热闹隆重，光那鳌山灯便有两层城楼之高，灯上绘十二生肖、神仙人物、有水从灯山最高处落下，状如飞瀑。
　　此外，还有花灯、鸟灯、兽灯、鱼灯、麒麟灯不计其数，更有教坊司众舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海，看得人眼花缭乱。
　　门楼前，有东京城最炙手可热的艺人表演，击丸蹴鞠，踏索上竿，女子相扑，更有吞铁剑、吐烈火的奇术异能，令观者目不暇接，直呼精彩。
　　宣德楼上，设有御座，官家领着后妃公主、宰执百官一起观灯，与民同乐，各馆阁学士还要作词，以呈御览。
　　这一夜是如此的喧嚣热闹，以至于远在城外万岁山上的阿宝，都能遥望见东京城里的璀璨灯火。