我在古代当族长 (星陨落)

　　现在这两者一冲突，那可不得了啊。
　　当即就有百姓直接问了，问的还是府衙的人。
　　府衙的人看了一眼非常关心这件事的百姓们，大声说道，“他们都是我们官府通缉榜上面的罪犯，我们朝廷会按照律法把他们处决之后，再把他们送还给佛门让他们成佛的。”
　　菜市口杀人也是有门道的，比如时辰还没到的时候，就有人把犯人的罪状给一一念出来，周围围观的百姓们或大快人心，或悲戚万分。
　　因此府衙的人一说，对官府通缉榜上还有些印象的百姓们看着那些僧侣越来越眼熟。
　　他们的罪状被公布以后，百姓们纷纷哗然。
　　“对，我想起来了，当初就是他杀的人，结果前……之前有人捉拿的时候，听说他跑到庙里做和尚去了，这事自然就不了了之了。”有认出来的百姓不禁唏嘘感慨道。
　　“那被杀的那个人呢？”有人关心受害者道。
　　“还能怎么办，白死了呗。”知情的人说道，而后一叹。
　　有的人是死有余辜，但是大部分的死人却都是无辜的，一想到被杀的人什么公道都没有讨到，凶手还吃的脑满肠肥的样子，就有百姓心里不舒服了。
　　普通人是介于黑白之间的灰色地带，大部分一遇到这种事情，他们首先把自己代入的就是受害者的身份，很容易就产生一种同理心。
　　因为他们不觉得自己会是主动害人的那种人。
　　要是把自己直接给代入凶手的身份，一点都不考虑受害者的处境，那就说明这类人天生冷血，毫无道德和良知可言。
　　好在这样的人到底是少部分，要不然还不知道世道会变成什么样呢。
　　听到百姓们义愤填膺，官府的人又一一把其余僧侣的罪行给公开。
　　被他们押解而来的僧侣有数百之众，恶行累累，直接让百姓们感受到了来自一股心灵的震撼之感。
　　这真的是他们乱世之前去寺庙上香拜佛，对他们和善有加的僧人么？
　　百姓们不想相信，可是在大量的事实面前，他们找不到为那些人说话的立场。
　　更别说百姓们中间本来就有一些知道这事的人，有些人知道的只是一两件，但是数百件的数量加起来，就让百姓们对佛门的感官快速的下降了。
　　不说这些人为僧之前做的那些恶事，就是在佛祖眼皮子底下，他们也很多人没有丝毫的收敛。
　　比如欺负寺庙里面辈分低的晚辈，贪污百姓给寺庙捐的香油钱，不仅如此，还有僧侣会接后宅妇人的阴私之事，做出了于佛门清净之地行苟且之事的事情来。
　　一时间，百姓们连带着对佛门这个地方也厌恶起来。
　　虽然佛门压根就没做错什么，它只是一个死物，自然控制不了那些活人的行为，但是佛门为它套上的名声太好了。
　　好过头了。
　　导致百姓们对于佛门的印象已经固定下来，琉璃清净之下容忍不了丝毫的龌龊。
　　这下佛门的真面目被揭穿，不知有多少信徒心里伤感起来。
　　到了罪犯行刑的点后，百姓们纷纷红着眼睛道，“让他付出应有的代价和惩罚。”
　　这样的人，就一句放下屠刀，立地成佛就把他们轻易放过，公道有失，百姓们自然对朝廷的举动加油助威。
　　一轮下去，菜市口的血腥味已经浓厚的没法闻了。
　　处置完犯人以后，府衙的人并不像之前办完公事就离开，而是细心的为那些死去的僧侣收敛尸首，对周围的百姓们道，“他们在人间的罪已经算清了，接下来会送到佛门让佛门的人去收他们，毕竟他们已经投身佛门。”
　　这话让百姓们纷纷赞同，并且心里升出来了不一样的滋味。
　　要知道以前官府的态度可没有这样强硬过，尤其是前朝，罪犯一但落发为僧，他们就不会再管了。
　　这导致有很多时候，寺庙的地位都是超脱于朝廷法度之外的。
　　而现在，朝廷能这样做，他们都为那些死去的无辜的受害者们感到开心。
　　百姓们不知道朝廷和佛门的博弈，他们只知道受害者得到了应有的公道，犯人得到了应有的惩罚，这就足够了。
　　这一出，也让百姓们对佛门的好感度直接下降了一半。
　　乱世刚过，民间正是百废待兴之际，百姓们虽然有朝廷帮持有了工作，但是手上并没有多少余钱去寺庙里面上香。
　　佛门对于信徒很是依赖，这个依赖指的不是金钱，而是人气，百姓们这会都还没有缓过来呢，连带着自然也成了佛门的低谷。
　　虽然有人会请得道高僧去为死去的家人超度，但是现在能这样做的人家几乎有限。
　　更别说有能力的还能不知道佛门本身的龌龊事，请的自然是那些有本事和干净的。
　　除了少数人，大多数有案底在身的僧侣几乎都被朝廷依法处置，连带着吓到了那些落发为僧，在寺庙里面混吃混喝，躲避兵役劳役的普通人。
　　朝廷的动静实在太大，虽然很多人都是清白无辜的，但是谁敢保证自己不会受到波及。
　　不少原本就没有多少向佛之心的普通人就有些想回家去了。
　　毕竟外面的百姓日子现在过得都不错，勤快点的都还能吃到肉，不像他们，明面上只能吃素斋饭，实在嘴馋了，也只能偷偷的自己做着吃。
　　他们本性逐利，自然那对他们有利就去哪里。
　　只是当有僧人准备偷偷还俗，却发现压根就还俗不了了。
　　朝廷压根不给他们办理良籍，说他们一日为僧，就当终身为僧。
　　没事好好的还什么俗啊。
　　想要还俗的僧侣们尴尬道，“我们想要回家去给家人帮忙。”
　　在这之前每次开国，朝廷可都会需要寺庙里面大量的人口的，但是谁知道这次他们料想错了，朝廷就不对他们那么多的青壮动心？
　　王淳之还真不打算要寺庙那些普通僧人还俗，换做以前的帝王可能会觉得现在天下的人口有些少，会对寺庙那些光吃不干不上税的青壮僧侣眼馋，但是王淳之并不会这么觉得。
　　他会让他们知道，既然选择了进寺庙，那就别想回来了。
　　真当朝廷的良籍是想开就能开，想走就能走的啊。


第233章
　　虽然王淳之让他们继续做和尚, 但是不代表他依旧还给那些人特权。
　　人口让他们自己保留，土地免税什么的是别想了。
　　佛高高在上是应该的，僧人却不能和佛获得同等的地位。
　　历代帝王会对佛门道门礼遇, 无非是因为江山社稷和政治所需罢了。
　　可是王淳之并不需要。
　　他本人现在在民间的声望一点不比所谓的佛祖差。
　　毕竟佛祖可没办法让他们吃饱饭。
　　虽然佛可以让人寄托心灵，但是对天下大部分的百姓来说, 还是填饱自己的肚子更为重要。
　　精神境界, 那都是吃饱以后才能考虑的事。
　　但是自己家的爱国教育它不香么。
　　如果真的要给百姓一个信仰, 自己所生活的国家自然更有意义。
　　当然, 王淳之也并没有全部否认佛门的意思, 毕竟能够流传千年之久的东西, 它肯定是有很多干货的, 他所要清理的只是其中的蛀虫, 而不是一股脑的直接把佛教全都给毁掉。
　　有王淳之这个最上面的人担着, 下面的人底气更足，对着拒不交出土地, 又不交税的僧人们开始硬气起来。
　　之前的朝代不归他们管, 就算了，但是从今以后，哪怕是佛门, 也得按照国家律法来行事。
　　如果朝廷来强的, 自然有佛门于民间的死忠信徒对朝廷反感和厌恶, 但是当朝廷是讲道理的, 他们就说不出话了，尽管他们心里也认为佛门所拥有的一切东西都是理所应当的。
　　但是，头上的天已经换人了，朝代也变了，更别提他们也全都失去了土地拥有权, 只有土地使用权。
　　何况还有一个道门与之做对比，除了在心里把佛门给供上天的存在，大部分百姓都觉得佛门也该交税。
　　自古以来税收都是一个大头，僧人们觉得朝廷这是在割他们身上的肥肉，佛门数百年都没有出过血，哪里愿意开这个口子。
　　哪怕朝廷劝，百姓劝，他们依旧死死的把牙咬住不松口。
　　最后，王淳之请来了众多佛门真正的得道高僧，给他们下了最后的通牒，说如果实在不愿意遵循他们国家的规矩，那恕他们国家小，容不得这些大佛的存在，佛教还是从哪来回哪去吧，他们中原实在收留不起。
　　佛教不是中原本土宗教，它们是有根的。
　　但是千百年来，他们早就在中原这块地方扎根发芽，得道高僧也俱是中原人的血脉，哪里会舍弃佛教在中原千百年来辛苦打下来的根基和自己的根离开中原前往佛教的起源之地。
　　别人的话那些僧侣可以不听，这些门派中德高望重的存在，他们却不得不听。
　　因为他们非常清楚，百姓就是因为佛门这些人才对佛门青睐有加的，而不是他们这些底下的人。
　　“把名下的土地都上交吧，以后我们寺庙也会为朝廷缴税，我们的税可比商业税少多了。”过来劝人的佛门长辈们道。