青装艳丽，糅杂出几分林下之风。
旗木得眼睁睁的看着她潜心拜佛，之后再走到面前来求解，“师父安。”
“阿弥陀佛。”
想来是习惯了人群焦点，她虽柔弱却无半点不自在，施施然坐在身前，面上带着很浅的笑意，“还请师父解惑。”
旗木得行礼垂眸，“居士请说。”
“人生世上为何？又该如何处之？”
“贫僧粗见，人之生死，不过随缘而来无缘而去。有缘不推，无缘不求，来固欣喜，去亦欣然。”
她颔首，“不以物喜不以己悲。”
“居士慧智。”
“可是人生在世，没有人可以做到完全随缘顺其自然。”
“识自本心，见自本性。不起妄缘，无心无为。”
“师父把我说糊涂了，世人都有七情六欲，猫狗也有息怒哀乐。如果世上都这样，那有什么意思？无他人，无一村，无一国。众生芸芸如无魂木头，压制本性，那便是的人为的伪，又怎么能说识自本心。”
旗木得再礼，“只是识得本心，自不用掩压自己。”
她后觉自己太过激动，好像是误会了人，轻笑出声抬手去抚发间，“师父说的是，是我自己魔障了。家中双亲驾鹤西去，心中只觉人生无趣便想空遁佛门，从此青灯古佛。只是身体发肤，受之父母，生来则仰仗父母，更不想让他们泉下有失。”
“居士一片孝心。”
旗木得轻轻颔首，竟然不知说什么好。但她却像是自己有着答案，既自信自己，又愿意在此参佛。
虽然心中有佛，旗木得却莫名反思安静下来，脑海中起伏的都是方才的言语。
不孝？
父母离世，她便沉醉其中。即便心中悲痛，却不肯伤及丢弃父母给予的发丝。再加上她言语下隐晦的意思，旗木得像是被人戳了心口，填填补补一年的窟窿又被人生生的撕开。
不等他细思，这窟窿越来越大。
旗木得常常能在旁看见她，上至住持首座下至沙弥小众，似乎都能和她交谈甚欢。他并没有上前说话，但是偶尔会听见引起启发的两句，心中的信念越发动摇起来。
没来由的，他以出门传教的由头回了一趟家。
然后就有了第二次，第三次。
不等旗木得做出决定来，因为越见深刻而不同的理念相互矛盾，俗家子弟却干干净净的退出佛门，自立门户。
随着身后，是一众佛门弟子，还有旗木得。
她对他微微点头，向大家传述这截然不同更随心而为的道。只要不是烧杀抢掠，便不会有各种戒法，究其而言就是一个道字。
佛门转道之事成了西域紧邻几国的大新闻，旗木得坐在其中听课，发现他们根本不用人出去传教，自然就有人闻名而来，并且高高兴兴的言要参与其中。
若他张口问，首任道教教主风羲和会很乐于告诉他。
佛教是典型的宗教主义，抓去那些失去自我认知的人进行一通批判人类原罪的洗脑，让他们否认自我价值的同时，再将宗教转成他们新的精神依托。
可惜世上清心寡欲的人少，又怎么比得上随心所欲，还讲究养生长寿的道教？
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很久后，我又来了。
第193章 丝绸之路（三十）
每个人都有被等待挖掘的一面, 不到当下，谁都不能肯定和想象自己的能力。
宗教是顺应时代而生的产物, 没有一千也有八百。大大小小络绎不绝, 今天开派明天绝路，佛教只是其中一个。不说教中思想内容, 单说对人的挖掘能力便是宗教中的一流。
作为最开始的，也可以说最成功的传销组织，掌舵者很清楚自己的苦楚，也自然明白了世间人的诸多不幸。他几乎掐着七寸, 然后为人们设定了一个可以圆说和寄托的世界。
就像是世外桃源, 美得让世间苦民对他坚信不疑, 然后踏出第一步，再后来成为教中一块基石。基石们怀着慈善之心，再同样的方式去撒下花种和希望。
从此万丈高楼平地起, 桃园春色满天下。
这就是一种奇妙的轮回, 如四季之色, 周而复始。
但在外人看来，为了宗教的前途和未来, 信徒们赴汤蹈火在所不辞的模样就像是中邪了。偏偏这邪教最爱用高深言语给你洗脑，你越是和他们计较反驳，他们就越是兴奋。有许多不够了解，又或者言语说不过的, 反而会被‘策反’。
近些年明显被大乘佛教压了一头的小乘佛教, 俗称上座部佛教处境有些艰难。不过其中部分很争气, 硬是在北面本为大乘佛教地方撕出一条口子来。所以他们总是自信满满，认为之后的路已经成功扫开。这片地盘多数百姓也几乎被看做是囊中之物，不久后就能与他们成为同教人探索，和虔诚拜佛。
脑子里只有引导、开发和策反别人的他们，万万没有想到自己人也有被策反的一天。
而且是自己欢欣鼓舞的迎接到大本营里，然后在短短一月后散播下与他们不合的理念，竟公然自立教派的拉走了小半人数。
临近几家住持闻听后脸色惊变，勒令底下人都要稳住自己人，并确认此事缘由经过。
比丘们听了头疼，常伴青灯古佛的淡然和出尘也染上了焦躁不满。面对住持的再三言令和质疑，最后苦着脸道，“他们就是听信那道教座谈，自己走的。”
“一个女子就能如此？”
谁都不愿意接受这样的事情，心底里压着一股劲儿，想要挽回局面。就像以往一样，默契的拧成一股绳儿，先将心中不安的比丘等安抚平息，然后几乎倾巢而出。
企图将他们的半边江山重新补回来。
只可惜，他们终究是晚了。
哪怕他们怎么努力，竟然毫无效果。不仅拉不回来人，反而被针对。曾经的传教的言语，都被叛出的道教人士反驳，竟然要反过来策反他们。
于是一月后，住持们看着主要的比丘们身影竟然都不见了一半，心中陡然发寒，“他们人呢？”
“走了，蓄发为道士去了。”
“……”
辛辛苦苦经营了半辈子的大住持得知后，他不敢去想这回去佛诞辰日的情景。大约往年有多风光，今年就有多悲惨。进了佛教之后过得如鱼得水的他，一改平日的出尘淡然之境的落下泪来。
他已经到了伤心处，所以这泪水擦了擦，又继续认真的哭着。
身旁的比丘从袖子里拿出一帕子来，“住持。”
住持接过来，似是抽噎了一瞬，而后望着比以往清净了许多的的门院，眼神发直而空荡。许久后，他感慨一句，“是贫僧未能参透。”
竟然还如此烦思困恼，着实不对。
比丘感慨，“住持乃是高僧，怎么没有参透？想来是人有七情六欲，自然流露罢了。”
住持闻言就要点头应下了，只是顿了一半后恍然的看向比丘。
比丘也发觉说的不对，这话好像是反了佛心般，两人眼神对上，蓦地尴尬扭头。
但不论如何，楼兰国及附近的几处佛教几乎被挖了一半人走，其余的大小宗教也不免俗受到冲击。就在这各种差异文化的西域之地中，道教硬是撕出了一条明路。
而这些被挖走的人，来的第一件事就是自发的跟随中常侍等人平地而起修楼房。
是的，修楼房。
她在佛教里来回了一个月，一是为了打入内部，二是方便煽风点火，三则自己在西域也仅仅无家可归之人。
一月的时间，恰恰好。
正好中常侍等人一同白日连夜忙碌，总算挖了基本的地基，还有就是羲和选要的，他们如今要住的主要楼屋。
仅仅两座。
等到道教开派的时候，其中一座就拿来公用。
总而言之，羲和这样的行为真的是随心所欲了。在外人看来，也真的是出乎了羲和的意外，所以才会这么的随便。
为了贯彻自己的无辜形象，羲和身穿一身玄色劲衣，特别光棍的踩在一石头上，“前日我曾和你们说，这道教有修心与修身两种。你们刚入门，正好就来锻炼锻炼，咱们同心协力将门派楼宇修起来。”
底下人大多怔了一瞬，有人觉得这道教教主为了抓壮丁，竟然睁着眼睛说瞎话，厚颜无耻！还有人看着羲和手上撑着一根长棍子，慵懒歪站的样子很是意外。
“这教主怎么看着有点不同？”
“我也觉得。”
几人嘀嘀咕咕，直到有人了然道，“教主没有着裙。”
场上人恍然大悟，“是啊！”
平日都是大家闺秀的模样，出手也是四两拨千斤很有气质，可如今却是劲衣收腰毫无站姿。倒不是难看，却是气质上大不相同了。尤其她那副大丰收的模样，嘴角犹带着一丝痞笑，简直是判若两人。
“咱们，是不是被骗了？”
有些跟风前来的，不过是想着来占便宜凑热闹而已，见此言说一句。部分人闻言面面相觑，开始打了退堂鼓，有人却不以为然，“真是蠢，除了教主咱们在哪里可以修身？”
“谁知道是真是假？”
