首辅家的长孙媳 (刹时红瘦)

　　“倘若朝议之后，皇上决意从谏如流……”三老太爷对于弘复帝的仁德及一贯的贤达颇为信任。
　　“不能饶幸。”兰庭看向他的三叔公：“如今太孙虽说已然彻底失势，但朝中诸如袁箕之流不会放弃这回弄权把政的时机，他们会竭力附从内阁辅政的主张，而皇上也俨然寄望于这股势力保太孙储位，皇上不是没有看觉内阁辅政之后的危患，但皇上仍然难以摆脱父子祖孙之情，孝德太子是皇上无法消释不顾的心结，所以皇上至今仍在饶幸两。”
　　其实不用兰庭再纵深剖析，朝堂之上绝大多数臣公都已看清时今的局势是万万不能两了。
　　包括袁箕。
　　在太师府召集族人商议的时候，袁箕同样也正召集僚
　　属共讨。
　　邬至密担当发言人，这个老臣双鬓斑白却意志风发：“太孙虽非明君之质，然只要军、政大权非太孙一手掌控，尤其内阁主政，便足以限制太孙轻信谗言胡作非为，若太孙不改顽劣，内阁大可效仿伊尹迁桐宫以教少主，行共和执政！”
　　他当然明白一旦太孙即位，新君与辅臣之间必然会存死我活的争斗，说什么效仿先贤，实则是借伊尹之典欲行废立之事，权臣主政，美其名曰共和执政。
　　但伊尹最终能将改过自新的太甲迎出桐宫交归权柄，方能成就一代名臣忠心事国事君事天下的美名，绝非袁箕、邬至密之流，他们认定了太孙“不改顽劣”，又怎会如太甲还有“重见天日”的时候？
　　所谓的“共和执政”，也为袁系党徒的心照不宣。
　　邬至密话音刚落就有人摁捺不住了。
　　“太孙弑害尊亲之罪虽重，然咱们这些臣子也理当体谅皇上的苦心，一则念及祖孙骨肉亲情难下狠心弃长孙于废墙；一则太孙着实也是听信唆使罪有可原；况乎圣德太后并未因此阴谋害逞？许阁老、轩翥堂一系，否谏内阁辅政便是主张废储，太师府赵兰庭又一贯与周王交从甚密，必怀夺储逆谋之图，许阁老与其沆瀣一气，亦为逆臣！既许、赵之流违背臣子之忠，理当治罪！”
　　这就说明一旦内阁辅政议定，袁党首先要做的就是肃清朝堂排除异己，内阁以他为主一手掌控，日后何来的“共和执政”？
　　“只是皇上主张让圣德太后节制兵符一事，我等还当谏请皇上慎重三思。”又有人提议。
　　袁箕十分赞诩提议人的缜密细心，缓缓挼着他长及胸口的乌须：“监军辅政议定之前，暂且不宜节外生枝，不过为防后宫乱政之患，我等始今亦需从长计议，而今诸外戚，唯有豫国公府主张监军辅政，曹国公府与宁国公府自来不和，必定不会乐见圣德太后节管兵符。”
　　“兵符为死，兵权为活，后宫妇人又不能直掌兵权，咱们大可说服沈、张二公荐举其亲信统率禁军，先卸晋国公兵权，
　　甚至可先弹劾晋国公获罪！”邬至密立即出谋划策。
　　袁箕深以为然。
　　没人留意见在座的一位，听此提议后极其复杂的神色。
　　兰庭很快得知了袁箕党徒的密谋，他着实也不觉得惊奇，不过当确定袁箕一党已经摁捺不住私下联络豫国公及曹国公时，这日他再次去见了一见陶啸深，用意无他，希望陶啸深能够加派人手盯防沈、张两家，且将探得的事实上奏弘复帝而已。
　　再然后兰庭又见了一见祖父的门生之一，时任大理寺少卿的官员夏决。
　　他的“非常手段”，也仅限如此而已了。
　　内阁辅政的朝议未举，夏决便将一纸诉状直呈御案，而这起案件涉及的虽非逆谋反叛此等极恶大罪，不过也足够让朝堂耸动，一时之间，甚至引起市井小民的热议，就连内宅也有听闻——春归便听闻了青萍等些丫鬟的交头接耳，她关注的却并非案件本身。
　　“是否迳勿出手了？”这日晚间，当兰庭回到斥鷃园，春归迫不及待追问。
　　“辉辉说的是何事？”兰庭不急着作答。
　　“还有何事？当然是何孝君大逆不孝一案？”春归一巴掌拍在兰庭的肩膀上，大有对她家夫君明知故问的怨嗔。
　　“辉辉竟也听说了？”
　　“先是苏嬷嬷和好些仆妇窃窃私语，一见青萍就重重唉叹什么世风日下、人心不古，青萍少不得一番打听，才知道苏嬷嬷用作含沙射影的‘典故’，丫鬟们闻所未闻这等不孝之事，难免议论起来，我还能不听说的？”
　　“今晚我在外头没吃好。”兰庭微微笑道，拢了春归的手拉她往院子里的攒角凉亭去。
　　“好好好，我这就去给迳勿备宵夜。”
　　春归很识趣的受理了她家夫君的撒娇，没到凉亭，就挣脱了手稍提着裙子一径往厨房小跑。
　　灶上其实一直煨着炖汤，饺子也是晚餐前就包好的，煎上两碟既能佐酒又可饱腹，最重要的是还废不了多大功夫，春归可是急着落实自己的猜测究竟准不准确。
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第487章 亡魂重返
　　何孝君曾任礼部郎中一职，但而今其实已经罢免。
　　他是高党一员，被察实的罪状是多年前曾经收受贿赂免选大户为粮长，这罪责倒也并非恶极，光是改革官制或许还不足以清察到他的头上，不过弘复帝的意图是借此罪状剪除高琼余党清扫太孙左右的奸邪，所以何孝君因此丢了官，不过也仅是遣逐原籍，连流囚的刑罚都未承担。
　　但自称何孝君兄长者，何易奋却入京上告，揭开了一桩耸动视听的罪案。
　　原来这何孝君原名何易勤，南阳府人士，家有薄产，父祖皆事农桑，因他天资聪颖，所以何父虽然劳苦，也竭尽所有供其受教于私塾，何易勤十五考中秀才，一时成为乡里的“神童”，他也有了接触乡绅、大户的时机。
　　十六岁，何易勤便听从父母之命，娶了舅家表妹为妻。
　　后来他便靠着“神童”之名偶然赢获当地大户宦族的亲睐，与其联了宗，把大户家主称为“世父”，二十有三报考乡试，用的便是舞阳何子弟的名号，竟让当时的州官刘鹄相信他乃舞阳大族出身，且看他谈吐不俗举止风雅，竟意图招为独女之婿。
　　虽然已经娶妻且有了一个女儿，但何易勤却大为意动。
　　于是乎立即联络舞阳何家主，双方达成协议，舞阳何家主何蔼全认何易勤为子，且捏造了何易勤为其子的凭据，何易勤改名何孝君，诓骗刘鹄，声称他因年幼体弱不得已才被寄养在外，而今眼看涉及功名与婚姻，方归自家且需要改动考籍——这种事虽然有违律令，但在当年光宗帝的治下却也并不算什么咄咄怪事，总之刘鹄听信了何孝君的解释，非但允了他改名应试，且在其中举之后果然将独女允嫁。
　　至此，成为了何孝君的何易勤便借着舞阳何与岳丈的助势展开了他的前途似锦。
　　不过何孝君停妻另娶也就罢了，他竟然当真不认亲生父母。
　　弘复二年河南大旱多地遭灾，何父病重，相求何孝君资助钱粮，何孝君以三斗米了断“瓜葛”，并让何父写下文证，承诺日后不得以“代养”之恩索要钱财，何父受此一气咳血气绝，可怜苦心养育儿子一场，连一口稀粥的报偿都未能享获。何父病故，何孝君不请丁忧，自然也不曾为父治丧，他的兄长何易奋典卖宅田才得以安葬亡父渡过灾年，但至此家境一落千丈，沦为佃户方能维持生计。
　　弘复三年，何母患病，何易奋无奈之下再寻何孝君告贷，却反被要胁以讹诈罪追究，何妻悲愤难捺欲告何孝君停妻另娶、弃尊亲不顾，奈何反被定为污告，何孝君竟然串通南阳地方官员将发妻杖责致死，且逼得兄长何易奋及生母无法在原籍安居，不得不背井离乡另寻生计。
　　多亏何易奋的舅父也就是何孝君发妻之父资助安慰，何母病情渐有好转，这些年来母子与何孝君断绝音讯。
　　官员停妻另娶已为礼法不容，更何况不孝罪至弃养父母！
　　要说起来不管是前朝还是时今，官员出仕之后为了标榜门第出身，与大族同姓连宗的事着实迭出不穷，且为世俗理解并不至于遭
　　受诽鄙物议，可连宗归连宗连父母亲尊都不相认的奇闻却也真可谓亘古未闻了，在亲亲尊尊连帝王都必须顾虑孝道的礼法之下，从无官员胆敢堂而皇之弃绝父母。
　　别管苏嬷嬷如何含沙射影指桑骂槐，她对兰庭的指控都不可能成立，兰庭并未弃养祖母，赵江氏时今仍然锦衣玉食，禁绝赵江氏与江家联络来往是赵氏诸多族老首肯的决议，且还有赵太师留有的遗嘱为据，在男尊女卑的规条之下，赵江氏首先必须服从夫族，更不说赵江氏与兰庭的矛盾究其根本在于江琛父女的逆图，孝道可从来不会主张子孙附逆——亲亲为匿的律条且有一条原则，那就是谋逆、叛乱大罪除外。
　　春归根本不介意苏嬷嬷的含沙射影，她只是意识到何易奋在这节骨眼告发何孝君是否乃兰庭在后推动。
　　一盅炖汤，几口煎饺，再加两小杯清酒稍慰整日忙累后，兰庭坦然相告：“是我出手了。”
　　他看着春归下意识挺直的脊梁，眉心稍蹙，且身体显然往这边一靠，越发有了欲言又止的情状，他能够堪破妻子的担忧，但完全不像与族老商决时多少几分孤勇的清冷，胸中涌动暖意，眼底遍布柔和：“这件案子夏少卿在此关头于朝会直禀，必定会让皇上动疑，不过时至如今，不能只图自安了，轻重缓急，当有取舍。”