妃你不惹 (隅子)

星璇忧心忡忡的看向崇文，风轻云淡道：“文儿，大晚上的，你想给我来点儿鬼故事舒缓我对夜的缠绵吗？呵呵，你太坏了。”

……

此言并非虚言，在这样一个狭隘漆黑的房间里，微微烛火随风而晃，崇文的三言两语更像是微明的一记闪电。惊醒了在榻的星璇。

“错！”

崇文第一次反驳星璇的话，“第一，你对崇武没有我对崇武更加了解；第二，我们对崇武所经历的劫难只是略知一二！”

星璇淡淡一笑，话犹在耳间盘旋。

“正如你所言的话。既然我们对崇武所经历的劫难只是略知一二，那为什么你还要鉄口直断崇武回是下一个王戬呢？”

“大人听错了吧，我说的是：我怕……我怕他……迟早会变成下一个王戬呐。”

经过两人一番的“言艺”之后，气氛才得以暂缓。

“方正，你有看到我的那包药吗？”

“嗯？哪包药呀？”

“就是‘神算子’给的神土呀。”

“没有。”

“诶诶诶，说，是不是你把它给藏起来了。”

“没有呀，我藏它做什么？”

“你不想给我吃不是吗？”

“那我不想给你吃与藏了你的药是两码事儿好吧。”

“那就是一码子事儿！”

“为什么？”

“你不想给我吃那个‘神算子’给我开的药，就表明了你有藏药的动机。总之，你意图不纯，行动不轨！”

“好了好了，你别生气了。你真要吃呀？”

“对！我要吃，快拿来。”

妤锦忧心忡忡的地看着舜华，生怕舜华吃得有个什么闪失，打算掉包，却看着她坚定的神情毅然不敢乱来。

“诺，我丑话可先说在前啊，你要是吃出个闪失，别怪我没提醒过你啊。”

舜华笑道：“你就放个一百二十心吧。”

妤锦笑答，“那好。”

舜华撇眼看了妤锦一眼，柔柔一笑道：“怎么？生气了呀？”

妤锦无谓道：“没有啊，我只是担心你而已，没有生气。你要吃就快吃，子时快过完了。”

舜华慢慢要来两勺“邴雨露”，自顾芬芳的搅拌半刻，忽而变道：“我不吃了，我且相信你一回，但是呢，你要陪我赴约。”

妤锦见势，敛起傲娇的下巴，几步走来，替舜华捶着肩道：“嗯，好。我陪你赴约，那时你可要看清楚了那‘神算子’的真实面目。他不是‘神算子’吗？那他掐指一算就知道你到底吃了那‘神土’没呀。”

妤锦灵光一闪，顺势而道：“这敢情好，华儿，要不我们这样吧。倘若他算出你吃了，算你欠我，倘若他算准你没吃，就算我欠你。好吧？”

舜华轻轻“嗯”了一声，莞尔一笑，随后而道：“拉钩。”

“嗯，拉钩！”

玉制、铜制的‘编云磬’左半像悬语一百二十种音律的次序，横列成上下两排淹入水中随着潸潸‘三河’浮水自由组成乐律。

编磬、云磬、特磬起腔、收腔，泗滨浮磬同音笙钟表于水面，万籁俱寂，但余钟磬音。

除了不是芸芸响响的‘编云磬’声，金殿中偶尔还传来几声太监尖利的口令声，除此之外，一切都是静悄悄的，就像是一个真空。

沉闷的真空，不断索取的真空，似乎是一只无形的手掌，方孔笼罩着整个金殿。它沉闷，它生机一片。

打北方儿引来一尺清风，一大个嫚妙的如夜“佛”字落在北大柱子上。

佛门净地，暗香如山间溪流潺潺动。

青灯忽然明灭，小尨僧披一木兰红衣裟，波散念珠，木鱼空响，登时自念：“往生处，不留，不念，不想。”

乐天止步，顺金柱旁边垂手而立，一双幽兰的猫眼瞬时明现。仔细盯视着小尨僧的一举一动。

炽热中，一片血色风华扎染袈裟，翻袈转裟粉饰语油彩之下，荏苒泼洒，猫眼倒影出血中花。

“进来吧，方圆百里处无一人流。”

乐天微眯一眼，轻手轻脚地侧过金柱，然后打南方拐了一个弯，向大张层叠铺面的白色麻布间的纵深处走去。

“两颊白玉肖，修眉挑，丹一左轮灵猫眼。”

小尨僧说罢，音绕靡靡飘散，周围细小红线错落搭闹、清闹。

“权位倾朝。”

“别，废话！”

他一抬眼，乐天竟如阴魂渊然般聋站在他的面前。


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第116章 嗑药

? 整个帝宫仿照长修工匠精造的临宝全宫而建。

从帝宫最南端的九曲门进来，是宽约千丈步的宫道，两边是入北门霄探云高的红色宫墙，宫道向北延伸，每隔百步左右，依次经过的是七曲门、五曲门和三曲门——即宫里俗称的“奇曲重门”。

从缠带桥跨过九十余步宽的内御河前，进三曲门之后，才是这个宽阔的林荫广场，中央建筑正是帝宫的最南面层叠金殿，东、西、南、北面还有小数金殿等二段殿位。笼统来说，即俗称的“金影殿”。因为一不小心，就会走错，所以恭玶选择在这里兴设与小尨僧涉及修仙容术，以方长生之道。

而正金殿，是在大远加绝国时期就加盖在三曲殿前的一座曲折反蛇形层叠层基建筑。

此刻，金殿重门都紧紧关闭着，但谁又会知道，每三道数奇门之间，舍有镜像，每一端部之间同样是恭迎大王的仪仗和侍卫方队。

红绳一种是用来辟邪，另一种是用来缚灵。

今天我只说其一，而第二种恕不传授。

绳中百螺旋缠的红线必须是鲤祭棉质的，以鲤肚暗线取中长丈为可曲折拼接，于炜骷香火的极魇魂里诚心求得的血珠怨牌，或道观之孝灵符位，再将其与红线相缠通穿，取正灵七隅，烧制流红?铜碗一方，割狐清中淋一对，置于方中小一升。

再注入桃木泡水，撒盐撒骸灰。

银筷子两副残一，平置于方出凹口。

一日后浸釉，任其自然风干成煞。

此方法有简有繁，便做法，可直接连同血珠泡水自然风消，不过力量不及桃木水中加盐加骸灰强。

佛家性质温和，以慈悲匿恶为本，重养心神，精为上善下为渃水，弑天下无为而有为。

所求法器有灵性，化水后无孔不入。

骸灰为焚，性属“火死冤”；烧制?铜碗，性属“食材土”；桃木化水，潸水与持木，性属“术子衣”；银筷子属“虚叉金”。

当然，你也可用其他金属筷子代替，盐表众生味。性属“百曱刃”。

此乃“咒效果因”岁法，佛法依“兰若”。

此类红线用于保权夺势，因为我算准了，帝煞之星碧临东土一霸，尔做手环换你荣光，供奉:小权不侵，大势不倒。

今年的夏暑可比以往都要热得多，京都是山城，地势奇特，林荫繁茂。虽是如此，人们如是常常需要几经爬坡涉坎。

虽是立体交通四疏八通，而在南面，诚心观音桥的某个“太学”城门口，有一座年代相对比较久远的“囍怯”透明天桥，而这座天桥会因为一个人的默念祈祷而千百回转。

“囍怯”透明天桥嫉晦气妒骸音，害怕作恶气，你拥有轮世猫灵眼，可避囍免怯。

按理说，我是不相信有这么个说法的，可佛门中的仙僧口中常常念说这什么晦气，那什么骸音，其实绝大多数是自己心里在作怪。化意识为常态，自己骗自己的根源。

因为人总有那么一个钻牛角尖的习惯，当你遇到一件让你心情比较愉快的事时，你也学快乐那么一会，然后很快就忘记了。

而当你遇到你不想遇到的事情的时候，却心中沉闷得怎么也久久无法忘怀。

总觉得“晦气”与正“骸音”，调律难猜，于是开始心烦，开始讨厌，让这个感觉继续蔓延，久久不能散去。

安宁音法自是终辉其间，不料生得一日，在落水敞子中发现了那种由磬而水发出的明明靡之音。

比生死更震撼的现实中的残疾，比江湖更传奇的沐血人生。

真正的博弈，往往就在那些不为人知的角落，早已展开……

“这不就是你想要的吗？可以施行了，乐天。”

“你是在帮我？”

“我在帮我自己。”

“为什么？”

“我可会说是‘权利的追逐。’哟。”

“呵呵呵，果然是个妖僧。”

“非也，非也。准确来说，我是你的道友。”

乐天看了一眼小尨僧，不予理睬。

半刻沉寂后，他慢慢开口道：“我已经命罗生太医剔除條灵未成形的小格骨髓了。不出半个时辰，小尨僧即可为我父皇入这一味技药。”

小尨僧自是不道，轻舒了句，“阿弥陀佛。”便微笑着对乐天说道：“那只是一个替代品罢了，而真正的條灵已不知所踪。”

“难道是……那崂山道士所为？”