太后升级路 完结+番外 (阿极要变白)

凌柱极为兴奋的表情让云瑶莞尔一笑。现在的凌柱还是一个六岁的小孩子，长大后的他极为严肃，哪还有现在活泼的样子。

“好啦，凌柱乖，姐姐马上好。”云瑶赶紧哄着弟弟。

云瑶整理好后被着急的凌柱催着和额娘会和，云瑶和凌柱来到正院后，凌柱左右看过：“大哥还没起啊，比我还懒”凌柱拉长着奶音极为可爱，一边控诉大哥的偷懒行为。马佳氏听到笑骂道：“你这小鬼，你大哥早就起了，刚才去和你阿玛请安去了。”

凌柱听完也不恼，嘻嘻直笑。等吴禄和凌泰来后，众人用完早膳，坐着马车前往潭柘寺。

来到潭柘寺后，马佳氏让云瑶随着她去拜菩萨，凌泰凌柱被知客僧迎到客人专用的厢房休息。云瑶看着面前的菩萨心中想着：不知是哪路神佛带她两度来到这个世界，不管如何她都要好好的过完这一生。不辜负这重生的机缘。

马佳氏看到云瑶虔诚的表情默默向菩萨祈祷：愿菩萨保佑信女女儿平安康泰，事事如意。

马佳氏与云瑶拜完菩萨后，马佳氏走向寺中为信男信女们抽签的地方，“施主，可要抽一签”旁边的和尚向马佳氏询问。

“师傅，我想为女儿求一只姻缘签。”马佳氏忧心女儿前程。

“施主，请”和尚将签筒递给云瑶，“施主摇出一支签就好。”

云瑶接过签筒，抽出一支签上道：姻缘天注定，一遇风云便化龙。

这莫名其妙的签文让云瑶看不懂，前半句勉强算是好寓意，后半句和前半句根本就不相连。两句像是在硬凑在一起的。

马佳氏接过签文看过后递给和尚，“大师，这签文是何意？”马佳氏问道。

那和尚接过签文一看，咦，这签文何时出现在签筒中，不过倒是个好签。“施主，这是个上上签，想必施主之女定会有一个好姻缘。”

马佳氏听过后放下了一丝担心。她想女儿这次进宫选秀总算有个好兆头。“多谢大师”马佳氏和云瑶谢过后走出大殿，“瑶儿，额娘要听寺中的慧真大事讲经，你个小姑娘就莫要听了，不如你去和凌柱凌泰他们带几个人去观赏一下寺中景色。”马佳氏走着路对着云瑶说。

云瑶欣然应允，带着春草去往待客的厢房，凌柱在屋里像个坐不住的猴子般上蹿下跳。凌泰在一边喝着茶一边看着书倒也自在。凌柱看到云瑶进来向她告状，“姐姐，你看大哥都不理我，只在那看书。”

云瑶听过一笑，肯定是凌柱惹烦凌泰了。“好了，姐姐带你出去玩好不好，不带大哥。”云瑶哄着凌柱。

凌泰听到也不恼，放下手中的书说“瑶儿，你多带几个人去，免得被人打扰。”

云瑶谢过兄长以后，带着凌柱出去游玩。

凌柱和云瑶现在正在寺中的龙潭，这里生长着一棵千年柘树。这就是潭柘寺名字的由来。不过这个名字是民间叫起的。潭柘寺历史悠久，北京民间有：“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。现在的潭柘寺正式名称是嘉福寺，是西晋时初建时就起的名字，寺名几经改变，又用了最初的名字。再过二十六年佛寺的名字就被康熙改为岫云寺，出自‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还’，不过民间仍称呼为潭柘寺。

云瑶和凌柱也算是慕名而来。

凌柱玩累了和云瑶待在旁边的小亭子里歇息。凌柱突然露出犹豫的表情，“姐姐，你是不是今年要去参加选秀？”

云瑶愣了愣，“嗯，你听谁说的啊？”云瑶看向凌柱。

“那些丫鬟都在议论，”凌柱答。“姐姐，我听他们说你明明该参加下一次选秀的，怎么现在提前了。”凌柱有些不高兴。

“本来选秀是在三月份的，可宫里的主子下旨推迟到八月份了。那时候我就满十三岁了。”云瑶摸了摸凌柱的头顶，“姐姐要去选秀，你到时会不会想姐姐啊。”

“姐姐，不能推到下次选秀吗？别人家的都比你大才去选秀的。”凌柱有些难过的问。

“凌柱不要伤心了，选秀是朝廷规定的，那是咱们说改就改的。”云瑶安慰道。“就算选秀后，我也不一定能通过啊，到时如果落选了，我就可以继续陪凌柱了。”

“不会的，姐姐是最好的，怎么可能会落选！”凌柱激动得手舞足蹈。“姐姐落选的话，肯定是别人眼神不好。”

“哈哈，”云瑶被凌柱的话逗得哈哈大笑。“凌柱，你真是太可爱了。”听着凌柱幼稚的安慰，云瑶的心情极好。虽然凌柱不知道云瑶不落选的话就会被选入后宫，可能此生都不复相见，但云瑶知道凌柱只是希望姐姐是最好的。

“梁九功，你说我要是不将她姐姐选入后宫，是不是眼神不好。”离亭子不远的一对主仆也在议论云瑶姐弟的话。

“主子把她选入后宫是那名女子的福气，怎会是主子的眼神不好。”梁九功在一旁恭敬的答道。梁九功想着，这位秀女还真是好运气，竟然引起主子的注意，毕竟皇帝一言九鼎，既然说把她选入后宫，那这名秀女进宫是板上钉钉的。

“梁九功，去查查她是哪家的？”康熙吩咐道。

梁九功听到后连忙找了附近一个隐藏的侍卫去查了一下。不一会儿，那名侍卫就过来在梁九功耳边说了什么。梁九功忙过来禀告康熙：“主子，奴才命人去查了说那位是钮祜禄家的。”

康熙沉吟问道：“是遏必隆家的女儿吗？”康熙刚从宫中出来，怀疑是有人想宫外传递消息。而且遏必隆也有一个年纪相仿的女儿，康熙怀疑遏必隆想要再送一个女儿进宫。

梁九功忙道：“和遏必隆大人也有些关系，那姐弟的阿玛是镶黄旗的吴禄。”

康熙一听就知道了他们是哪家的，那吴禄他也有一些印象，八旗的读书人有一些，如纳兰性德，而吴禄汉学虽不是太好，但在八旗也算是数一数二的。吴禄在不久前被康熙点为翰林院侍读学士，只是遏必隆倒是大义凛然的为吴禄推拒了。吴禄和遏必隆勉强算是堂兄弟，开国前的额亦都伯父萨穆哈图就是吴禄的祖父。

不过据他所知，遏必隆这一脉都有些看不起吴禄他们，觉得是他们的官职是沾额亦都的光得来的。要康熙说，这话太过偏激。虽说伯父投奔侄子不太好听，但他们又不是奉额亦都为主，虽然多少沾了一些光，但都是同族，又不是奴才。康熙还听过宫中的钮祜禄妃说起过，她也不甚看得起吴禄他们。看来应该不是故意设计的。

康熙听过后摆了摆手，“罢了，该去和大师讲经了。”

第六章 遇见康熙

前文讲到康熙要听大师讲经，这位大师是谁？这就要说到史上有名的顺治出家一事了。

顺治十七年，董鄂妃生了皇四子，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。谁知，皇四子很快便夭亡了。为此董鄂妃伤心欲绝，在承乾宫病逝，时年二十二岁。

对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚将董妃火化。

董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤心，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。

但是，顺治皇帝又患上了天花，于第二年——顺治十八年正月，病死在皇宫。距董鄂妃死尚不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。

而前文的大师即茚溪和尚。他因为给顺治帝剃发出家，遭到孝庄太后厌恶并驱逐，后来到五台山修行。后来康熙思念先父，秘密诏其回京，并化名慧真和尚。此次康熙前来是因为宫中他的子女频频夭折，只有嫡子承祜仍在，只是身体亦是病弱。为此，康熙也不能承受，因顺治皇帝与茚溪和尚亲近，康熙常来与其说话。而且茚溪和尚颇通识人之术，康熙爷甚是敬服。

康熙来到慧真和尚室外，发现他正与一位夫人讲经，遂到旁边的静室等候。

静候片刻，慧真和尚便来到静室，连忙请罪：“老衲见过皇上，皇上恕罪，未能远迎。”并打了一个佛礼。

康熙忙上前，“未曾提前告知，不是大师的过错，是朕失礼了。”康熙示意梁九功倒茶。

两人坐定，康熙与慧真和尚谈论了一些慧真最近精研的佛法。谈完后康熙语气一转，“和尚你难得见香客啊，不知这位夫人有何特殊？”

慧真和尚闻言一笑：“这位夫人福缘深厚，与我佛有缘。”

“难不成你要度人出家不成？”康熙似笑非笑。要说康熙和慧真之间有什么说不得，只有度人出家这一项了。慧真和尚也知，遂不多提。只是这位夫人多少与皇帝有些关联。