绝世废材:毒后归来 (燕麦当劳)

　　下等岫玉吸收她的怨气和血，成为血沁古玉。魔发姬死了之后就是靠这个血沁古玉的阴气获得力量的。
　　血沁古玉和血玉差不多。
　　一般的血玉是指透了血进去的玉石，不是指一种天然玉，不管是翡翠、和阗玉，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉。
　　血玉的形成，和尸体有关。当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。
　　血玉比较通灵，但是血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。这当然是对活人而言，而魔发姬却需要她的血沁古玉。
　　而且魔发姬暴尸荒野的那处荒野实际上是乱葬岗，还不是普通的乱葬岗，是一处天然的养尸地。
　　所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。言宁是现代人自然知道所谓的养尸地，较为科学的来说，就是土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体理入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏。甚至有些数据显示尸体的毛发、指甲在养尸地中还会继续生长“死牛肚穴”出紫毛，“狗脑壳穴”出白毛，“破面文曲”出不化骨，“鲤脊砂穴”出伏游。
　　选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”，简而言之就是葬穴的地气。诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。
　　有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”在葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
　　拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。
　　一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有人认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
　　红叶公子还讲了一个志异杂谈。
　　有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
　　言宁静下心来思考，没想到九州大陆居然也有养尸地。
　　仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血肉属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入阴间后投胎转世。
　　在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经**细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。
　　“养尸地”，它的土质相当阴寒，土色呈黑。如果是炙阳干地，则只会让尸体变为干尸，因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。

　　☆、第二百四十六章 血沁古玉4

　　尸体只要埋入“养尸地”，由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡，闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等，尸体埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌肉毛发等也不会腐坏。
　　遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸也就是草纸将分解尸体手脚黏附的腐肉一块一块擦去。最后将基本弄干净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“黄金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟兽都避之犹恐不及！
　　“养尸地”、贡川悬棺、上坪铁坟、安砂石棺、百丈岩穴葬、铁钉石洞葬、三合土墓室等以及一整套的送终、讣音、灵堂、灵牌、入殓、送葬、拜忏、孝制等丧葬文化都是流传很久的说法。
　　言宁知道这些完全得益于自己是现代人。虽然养尸地也是有科学依据的，但是从玄学的角度来讲养尸地阴气重，极易产生一些灵异之物。
　　红叶公子看着言宁深思许久，以为言宁是在担心魔发姬，就告诉言宁魔发姬很有可能是以讹传讹的，不一定是真的。就算是真的，得罪魔发姬的也是于仁燕他们，实在不行就甩掉他们。
　　言宁打算先按兵不动，这九州大陆的传说那么多，有魔发姬还有别的鬼怪，也许魔发姬根本就是杜撰的。
　　走到前面，于仁燕就看到两个人，他们的衣着打扮看起来不像是普通人，倒像是修炼的强者，那两个人一边走一边说道：“唉，还真是奇怪啊，刚刚那个村子几乎是鸡犬不留，地上那么多干涸的血泊，但是就是不见尸体。”
　　“可不是么，真玄乎。别说话，大师兄叫我们回去禀报师尊我们照做就是了。”另一名弟子说道。
　　“大师兄和二师兄他们留在那里调查，却派遣我们两个外门弟子回去。是不是觉得我们两个太差了？”
　　于仁燕听到他们说那个村子几乎是鸡犬不留的时候就愣住了，不会的啊，他们不是把那只魔兽给斩杀了吗，怎么还会有村子遭殃呢？
　　言宁自然也听到了，有两个可能，第一个就是那只‘魔兽’在被于仁燕他们斩杀之前就已经屠灭了这个村子。第二个可能性就是于仁燕他们的估算错了，屠灭村子的根本不是他们斩杀的魔兽。
　　言宁一开始觉得村里的村民尸体不见了可能是魔兽给吃了，但是连续两个村子都被屠灭了，而且尸体全部都不翼而飞，多大胃口的魔兽也不可能全吃了，多多少少会留下点儿残肢断臂的。怎么看都感觉应该是第二种可能，于仁燕他们估算错了……
　　根据他们描述的魔兽样子，言宁怎么想都觉得跟有可能是猫猴。如果真的是猫猴的话，于仁燕他们很有可能已经被那个恐怖的大人物魔发姬盯上了。
　　他们杀了陪伴魔发姬的猫猴，言宁想魔发姬绝对不可能放过他们……
　　什么人才有可能神不知鬼不觉的灭掉一个村子，然后不惊动任何人把所有的尸体移走呢？言宁越想越觉得可能是魔发姬……
　　不，不会的，魔发姬只是传说！
　　于仁燕叫住那两个外门弟子，王实甫还有贾樟柯一干弟子也停下来询问那两个外门弟子，言宁、红叶公子、花神、周姨母也只好停下来。周姨母舟车劳顿，脸色苍白，但是对于言宁却敢怒不敢言。而言宁也故意忽视她。哼，谁叫她生坏心的。
　　经过询问，于仁燕他们从那两个外门弟子口中得知他们是黔北鸿庐的外门弟子，他们的大师兄张传新和二师兄梵净山以及别的弟子在听闻附近有村子被杀的鸡犬不留之后，他们的师尊林瑞瑜就叫他们来探查一下。
　　其实林瑞瑜也只是打算做做样子而已，他的那群宝贝弟子们怎么能把时间浪费在这些无关紧要的事情上，但是他们身负正派之名，若是不为民请命，恐怕会被诟病。所以这才叫张传新和梵净山带着十几个弟子去的。