嫡妻崛起 (纳兰烙烙)

　　“可不是，我和我夫君刚来襄国城不到一个月，不知这里发生了什么事情。”苏念秋笑起来。
　　“这不是清河崔家的女儿出来祭拜天神嘛。”小哥颇为不满，“清河崔家真是越来越跋扈了。”
　　苏念秋眯起眼睛看着前面人潮中锦衣华服的女子，皱起眉头。这清河崔家是北方儒学世家的第一门阀，也是这河北士族中最喜欢缔结联姻的士族。
　　这清河崔家跟并州的刘琨，幽州的王浚都有姻亲的关系，而且这清河崔家在平城、河西、青齐三个地方分布最广。而这河西正是辽北慕容氏的地盘，听说最近清河崔家打算跟慕容氏也缔结姻缘，崔家似乎与辽西的段氏也在联姻。
　　这靠联姻的世家，终究是靠着外戚而逐渐强大而保存实力，只是眼前这女子未免被娇养的过于跋扈，莫非是崔悦的女儿？
　　崔悦，字道儒，清河东武城(今山东诸城)人，曹魏司空崔林的曾孙，北魏白马文贞公崔宏的祖父。刘琨的内侄，刘群、卢谌、温峤的姑表兄弟。崔悦法卫瓘而俱习索靖之草，皆尽其妙，与卢谌俱为刘琨司空从事中郎，后为段末波佐史。没石氏，仕石虎，官至司徒左长史、关内侯。石虎末崔悦为新平相，为新平郡人所杀。有子崔液、崔潜等。
　　苏念秋想起上辈子对崔悦的了解，皱了皱眉，崔悦这人巧言令色是个喜欢嘴上功夫的人，而且此人毫无礼仪章法，竟是些小肚鸡肠的勾当，莫不是这崔悦的女儿也是这般胸襟狭小？
　　宁以恒看着苏念秋的眼光，淡淡说道：“清河崔家的这个女子，我倒是知道的，他是崔悦的女儿，名崔婵。娘子你也知道崔家曹魏以来便靠着姻亲缔结势力，这崔家的女儿自来都是娇养的。尤其是这崔婵，最是娇养中的佼佼者。”
　　宁以恒抿了抿嘴，“你看她这排场，倒是有几分自抬身价的意味。”
　　苏念秋摇了摇头，　“如此娇养的女儿家，只怕会让夫家难以接受吧，不知这崔婵将要嫁给谁？”
　　宁以恒附在苏念秋的耳畔，笑嘻嘻的说道：“我听说是石虎，石季龙。”
　　苏念秋眼睛微微睁大，“石虎？他会接受这般女子？”
　　宁以恒叹了口气，“那有什么办法呢？毕竟石虎杀死了郭月，这时候能抵抗郭家的只有清河崔氏了。”
　　苏念秋点点头，“夫君，一会咱们进去还是避免与这崔婵多接触才好。”
　　宁以恒笑起来，“娘子莫要忧愁，这崔婵再厉害也不过是崔家的小女子，难不成还能把我乌衣巷的宁家得罪了不成？”
　　苏念秋也说不上来为什么，只觉得这崔婵不是个好相与的，自然而然的不想跟她太接近。
　　这襄国成的寺庙不少，可是香火鼎盛的当属这开元寺，这开元寺外此刻正在进行一场热闹的祭拜仪式。
　　宁以恒笑眯了眼睛，“娘子可知到眼前的这个兵阵舞叫什么？”
　　苏念秋有些纳闷，“叫什么？”
　　宁以恒笑起来，“叫沙河藤牌阵。”
　　宁以恒继续耐心的讲解道：“藤牌阵是北方仅存的一种古代汉族兵法实战技术，自明至今已历经数百年的历史，它不仅代表汉族悠久灿烂的历史文化，同时也蕴涵着中华民族不畏**、无坚不摧的民族气节和精神。”
　　宁以恒指着这藤牌笑起，“娘子你看，这藤牌来自于商代。传说商代，在北方部族之征战中，便有人发明了攻防护身的藤牌，之后历代战争中，被各个不同的军事指挥人员发展成进可攻敌、退可防身的藤牌阵。”
　　宁以恒继续说道：“藤牌制作的主要原料是北方太行山一带常见的藤条。古代为了实战需要，选取太行山上的优质藤条，经过沤泡，使之变得柔软而坚韧，编成一顶大圆形藤制品，中间夹上棉花之类的物料，尖顶部罩上画有虎头的生牛皮。”
　　宁以恒继续讲解道：“藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等，开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。作战时藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起右手所持短刀砍杀敌人。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，尤适宜在旷野或山地作战。实战时藤牌阵法变化无穷，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。”
　　宁以恒笑起来，“这沙河藤牌阵如今却成为了商代一来我们汉族的兵阵文化遗留，岂是我们华夏汉族才是真正有血性的民族，是那种不畏强权，那种无坚不摧的民族。”
　　苏念秋笑眯了眼睛，“果然是变化万端，令人心潮澎湃。”
　　宁以恒拉着苏念秋走到旁边的摊子旁边，倾国的脸上带着温柔，“娘子自来喜欢听故事，不如我讲个故事给你听？”
　　苏念秋点点头，“好呀。”
　　“襄国城传说周公村和桃花村不结亲。”宁以恒故弄玄虚的说道。
　　“啊？为什么呀？”苏念秋一脸纳闷。
　　“相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书,犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。桃花女得了地书,能解能破,比周公更厉害。”宁以恒笑眯了眼睛。
　　“石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石婆婆说:你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。石婆婆伤心极了,哭哭啼啼着去找桃花女,桃花女对石婆婆说:婆婆不要伤心,你儿子还有救,你快回去，如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子,上房拍着房檐,喊道:孩子呵,快穿鞋!又拿勺子敲门头,喊道:儿啊,快回来!迷信说法,孩子叫魂,传说是桃花女留下的习俗。”宁以恒笑道。
　　“桃花女比周公厉害，之后呢？”苏念秋一下迷住了，继续追问道。
　　“石婆婆的儿子在外经商三年,惦念家中老母,记着回家的日期,急匆匆上路,日夜兼程。这天遇上下大雨,慌忙钻进一破砖窑避雨,忽听有人喊他穿鞋,好象是母亲的声音,赶紧出窑查看。他刚钻出窑道,砖窑轰然坍塌,总算捡了一条性命。儿子回家,石婆婆万分高兴,找到周公,说他算的不准,周公大惊失色,知道是桃花女从中作梗,对桃花女更加痛恨。”宁以恒神秘的笑起来。
　　“啊？这是不是说周公竟然算的不准啊？这不是羞辱周公吗？”苏念秋纳闷地说道。

　　☆、第二百二十一章襄国传说

　　宁以恒挑了挑眉继续说道：“俗话说不是冤家不聚头,周公和桃花女虽然是冤家,经彭祖撮合,居然成就了一门亲事。彭祖本是普通人,得益于桃花女使法,延年益寿,活了八百岁,还发明了羹汤,成了调羹的始祖。桃花女对彭祖有恩,彭祖自然不敢怠慢,卖劲地往返于周、尹两家。”
　　宁以恒插了一句话，笑着说道：“彭祖，彭姓，名翦，又称篯铿，中国神话中的长寿仙人，传说中是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。彭祖精于养生，　《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，　《楚辞·天问》还说他善于食疗。据《史记·楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”
　　苏念秋诧异的看向宁以恒，“竟然是南极仙翁啊。那周公有没有娶桃花女呀？”
　　宁以恒继续说道：“周公娶桃花女,既恨又爱,爱的是桃花女美丽无双,恨的是她的能耐比自己大,于是想设计害死她。桃花女当然知道周公的花花肠子,于是半推半就,答应了亲事,想通过自己的行动感动周公,尽解前嫌。周公故意选择了黑道日,到结婚这天,邀请了所有的亲朋好友,大摆筵席,远近的百姓知道周公和桃花女结为良缘,都来贺喜。一时高朋满座,喜气洋洋,周公好不得意。在新娘到来之前,他使用法术,在门里暗藏了白马精,门旁放了缠红线的秫秸杆,预备了马精的草料,静候桃花女,一旦桃花女进门,立刻放马过去,马踏桃花女。”
　　苏念秋讶异起来，“周公怎么能这般对待桃花女？这可是他的妻子啊。”
　　宁以恒继续说道：“按常理,新娘过门这天,穿红衣,着红鞋,可这天桃花女偏偏着黄鞋,黄道破黑道,破了周公的第一计。桃花女坐双轿,大轿套小轿,巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿,丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿,桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍,才从小轿里钻出来,跨过马鞍,把白马精压在鞍底下,掏出怀里的照妖镜,破了周公的巫术,铡好的马料没喂了马,却撒了桃花女一头,周公一惊,那是人头不是马头呢,无奈只好服了桃花女。”