尘落长安 (唐时星光)

“哈…”尘落干笑着，“人家只是想到你今年都没怎么看到家里的花，才特意采了来送给你的，其余的事，只是一时心情好，我很久没画画，所以练练…练练…”

宇文邕轻刮了下她的鼻子：“就你会说，这么晚了，怎么不睡？”

“你不是也没睡？”尘落理直气壮道，“哪有那么多事情要处理？”

“白日里没时间，晚上看些书。”宇文邕答得平淡，揽她坐在自己边上。

尘落瞥了眼他桌上的书册，刚刚还真没留意到他桌上的书竟然是《神灭论》，旁边还放着其他一些佛学的书籍，她不禁脱口问道：“怎么突然看起了这个？”

“卫元嵩今日上表，与我分析了不少佛教的弊端，所以我才找来些前朝的记载看。虽然前朝也有佛教兴盛之事，但如今这出家和建寺毫无节制，私度之事屡尽无用，所在编民相与入道，假慕沙门，实避调役！寺宇奢华，广占田宅，越发猖狂！佛教之兴致使国家无户，农耕无地，军中无兵！再强的国这样下去都难以维持，更何况如今的周国。”

他越说越气愤，让尘落不禁想起当年南朝那个以“不取”，“不经”向梁武帝阐述佛教弊端逃来齐国避难的荀济。

他也曾说过和邕哥哥相似的内容，认为佛妖僧伪，奸诈为心，堕胎杀子，昏□□道，使得（刘）宋，（南）齐灭亡。可当时没人愿意听他的，二叔文宣皇帝更是以蛊惑人心，诋毁佛门为由将他烧杀。不仅如此，二叔推崇佛门的同时，将境内的道士全都赶走或勒令出家，让佛教成为了齐国的唯一信仰…那些建寺所花的开销，每夜所燃的灯油之费，不知道耗费了多少国库的积蓄…

她轻拧秀眉，感慨道：“佛图过度，确实害政，况寺中真伪混淆，真正的信徒又有几个？那日我们在街上所见的沙门，竟然当街行暴，置佛家的慈悲不顾，更何谈普渡众生…”

“我从不认为佛祖能真的普渡众生，若是能的话，这百年的乱世他会置之不顾？这点比起来，还不如黄老之学，尚能知些古今之事，以作推断。这范缜的《神灭论》分析字字在理，我决不能任由佛教这样无止境的发展，让浮屠害政，桑门蠹俗！”

尘落被他的语气惊到，不知为何，先前慧可禅师的话又一次回响在耳边…

虚空及涅槃，灭二亦如是；愚夫作妄想，诸圣离有无…

周国，似乎要有事情发生了…

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露门，宇文邕集群臣探讨佛教目前所存在的问题，并让人一一记录总结，以便进一步实行对私度的控制，防止佛教过度泛滥。

“陛下，臣有一言，不知是否当讲？”

宇文邕闻声望去，正看到卫元嵩执着笏出列。

“爱卿请说。”

“陛下前些日子勒令公私放粮赈济灾民，可据臣所知，寺院不仅未加实行，还继续屯粮，甚至放高价炒卖！

“有此事？！”宇文邕皱起眉头，又看向宇文直，“卫王，此事是你负责，你可知道？”

“臣弟并不知此事。”宇文直回答道，“若真有，寺庙不在编户范围，臣弟也没法控制。”

宇文邕显然不满意这个回答。

“陛下，此事千真万确，不仅如此，据臣所知，佛寺借此天灾，还让很多百姓变卖女儿去寺院中行淫，还设有屈室，供去祭拜的贵女们享乐。”

“啪！”宇文邕一拍扶手，难掩怒气。

“当真可恶！”

卫元嵩继续道：“陛下若不于此时根除这等祸患，只单纯抑制其发展，将使周国家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木…等其再壮大的话，恐怕悔之晚矣！”

“满口胡言！”宇文直斥责道，“你这是让皇兄学那魏太武帝吗？”

朝上其余人等也窃窃私语起来，有的痛斥佛教的弊端，认为其发展过旺应当尽早除之；有的则认为虽然有弊端，但是佛法无边，普渡众生，不能轻废；还有的认为卫元嵩此言大不敬，应当杀之以儆效尤。

宇文邕静静听着这些人的议论，不知过了多久才悠悠开口道：“今日便到此，退朝吧，蜀郡公，你随朕走走。”

诸人见此也只得都散了去。

御花园里，宇文邕走在前面，卫元嵩紧跟其后，心里细细盘算着。

“佛教之事，你还有何看法？”宇文邕的声音辨不出喜怒，他起初只是想要控制其发展，没想到卫元嵩会提出这样的建议，但如今国家缺地缺人，这倒是可以治根本的方法…

“臣知道陛下仁慈，但陛下可听过黑衣之谶？”卫元嵩见他似是已经动了此心，恭敬垂首，晦魅一笑。

宇文邕若有所思，却没有回头。

这黑衣之谶，他确有耳闻，据说是齐神武遇到术士，言亡齐者为黑衣…

父亲字黑赖，所以建国时周国也选择服水德，尚黑衣，以此笼络人心，压制齐国的气焰。

他望着庭间繁茂的夏景，淡淡道：“卿为何提此？”

卫元嵩故意顿了顿，叹息道：“陛下前些日子外出，也见到了如今佛寺所占土地和人丁的情况，值此国家贫困之际，他们有粮不振，当街行暴实在有违人伦。臣与张宾兄不忍百姓疾苦，也想为陛下多做些事情，所以这些日子以来，时常观测星象…”

“哦？那星象有何异常？”宇文邕见他停住，询问道。

“…臣请陛下恕罪…”

“但说无妨。”

“…如今这紫薇帝星前隐隐有黑气环绕，陛下可召庾季才前来一问。臣以为之所以有此星兆，乃沙门危及陛下，所谓一山不容二虎，一国不可有二君，沙门黑衣，深得百姓之心，长此以往，后患无穷…”

“说下去。”宇文邕眸色渐深。

“陛下，前朝之事，当以为鉴，魏太武帝时，沙门私藏弓矢矛盾，魏孝文年间，沙门法秀与司马惠卿叛乱，随后的内乱中，也有不少为僧侣所领…如今我周国的僧侣众多，白日里都可当街行恶，联合起来，对陛下也好，对国家也好，终将是威胁！”

宇文邕不禁紧了紧拳头。

沉默片刻，他才道：“你先退下吧。”

卫元嵩行礼告退后便出宫会了张宾。

张宾见他来了，将拂尘搭在臂上，淡然道：“道兄行色如此，看来此事便已经有了眉目？”

卫元嵩拱了拱手：“不出道兄所料，这次我们给了陛下一个让他无法拒绝的理由。想必他本还朦胧的废佛之意会很快下定决心。”

张宾笑着捋了捋胡子：“陛下志在建立理想的国家，佛家不能安分守己，如今是这条路上最大的障碍，你我只是助他除去。但此事能成功，还多亏道兄当年所上奏的表章，若没有那份表章，恐怕陛下这些年也不会时常聚集佛道儒辩论，又明确表示崇儒重道之意。”

“道兄过奖，我等只需静观其变便是…”

两人笑了起来。


作者有话要说：
此章杨坚渐入乱局，顺便让宇文述也跑个龙套。
关于周武灭佛本章基本交代了背景。
个人认为周武灭佛可总结为四点。
第一是佛教在南北朝时确有畸形的发展；
第二是周武为了灭齐战争确有求兵于僧众，取地于庙塔的需求；
第三是中国帝王终究不能容忍佛教凌驾于皇权之上，威胁皇权；
第四点则是道教在整件事情中的推动作用。
心下忐忑。。。阿弥陀佛。。。





第71章 初禁佛道
简介：周君主无惧神佛，卫王直怒伤太子

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“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民，禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”的旨意一出便在朝堂之上引起了轰动。

臣子们意见不一，宇文邕却力排众议，大斥佛道之事，不予回旋。

最终，朝堂的反对之声淡了下去，周国境内开始了大面积的摧毁佛像，焚烧经书，并且强令僧徒交出土地，还俗劳作。

□□之中，阿史那等人听闻了灭佛之举同样震惊。

身为国母，又自小信仰佛教，阿史那很快就带领着后妃前去求见，希望宇文邕可以收回成命。

李娥姿等人为此也多是附和之意。

尘落立在一旁，听着阿史那等人所言的佛不可轻废，却始终未发一言。

她深知这一举措的厉害关系以及将牵连的情况…但每每想到那夜他所说之话，所翻之书，又要她如何反对他这样的决定…

“皇后信佛，朕理解，但在朕看来，目前的佛教会阻碍国家的发展，不可不废！”宇文邕的声音将尘落拉回了现实。

她见他瞥了阿史那一眼，淡淡道：“此事不必再多言，近日里，宫中的佛堂也会被拆毁，皇后还是尽快安排人去那里收拾一下的好。”

“陛下！”阿史那急道。

李娥姿等人面面相觑，没想到他如此坚定。

尘落感觉到他语气里的强硬，心知此事无人可以动摇，只是不知为何竟觉得有些寒意从心底升起。

“陛下，静蔼法师带着不少不愿还俗的弟子抗旨，现在已经聚集到宫阙外请求觐见，还带来了上表。”侍从进来禀报道。