三星堆之后裔解密 (阅天机)

　　“好好好，你自己作主，你跟奶奶说说，你是否愿意？”
　　“奶奶，我和他也有好几年不见了，他刚从北平回来没多久，还是看看再说吧。”
　　“你也老大不小了，要尽快啊。”
　　“奶奶，我要是嫁了，谁陪伴您啊！”
　　“奶奶也舍不得你啊，但是，女大不中留啊。不过还好，白志刚家住得也不远，你要是嫁了，可以随时回来看望奶奶。”
　　奶奶说到这儿，竟然伤感起来。
　　“奶奶，这才哪儿跟哪儿啊，什么嫁不嫁的，我要陪着奶奶。”
　　扶桑哪有心情考虑感情问题，她一心只想尽快查清案情。奶奶提到李杰伦死了，她得另找婆家，而李杰伦根本就没有死，他化名为林森，外公的财产她独自继承了，如果有一天案子查清楚了，李杰伦协复真实身份，她该如何处理外公在世时为她安排的这桩亲事呢？无论何时，她都不会喜欢李杰伦。
　　夜已深，扶桑望着天花板数着数，她终于睡着了，梦里，她仍然因外公和生父的矛盾是什么而伤脑筋。
　　寻寻约扶桑去诗社，白志刚也在诗社。
　　扶桑得知，白志刚在做一项关于古蜀国历史与文化的学术研究，扶桑正好向他请教关于古蜀国的知识。白志刚问扶桑为何忽然间对古蜀国感兴趣？扶桑说受义父影响，想更多的了解历史。
　　“志刚，你有没有看过《华阳国志》？”
　　“看过，我现在正在研究这本书。怎么，你也在看么？”
　　“我就是随便看看，哪能像你理解透彻啊！”
　　白志刚谦虚地笑了笑：“比起你父亲，我差得太远了。”
　　“你还年轻嘛，或许以后青出于蓝胜于蓝。”
　　“谢谢你的鼓励。”
　　“关于《华阳国志》，你能给我讲讲么？”
　　白志刚十分乐意和扶桑探讨，他引经据典解析《华阳国志》，北宋学者曾说:蜀记之可观，未有过于此者。包括《后汉书》，《三国志注》，《资治通鉴》等都大量取材于《华阳国志》。可有些人把它列为霸史，或者列为伪史，也有归入别名或杂史的。白志刚认为它详细叙述了古代西南的历史地理情况，作为地方志比较合适。这部书叙述蜀汉史，比西晋史学家陈寿的《三国志》更为详细。如诸葛亮评定南中，《三国志蜀志》仅寥寥数语，而此书却有长篇论述。可以这样认为，《华阳国志》是研究古代西南各族人历史，地理最早也是最重要的文献，当然还有一些人称这本书为“巫书”，远古时期，人们大多信仰鬼神之说，这本书中记录了许多中国的巫鬼文化，也算是对先民们生活文化的研究。
　　根据记载，古蜀国的开国君王称为蚕丛。蚕丛部落始居岷山石室中，蚕丛为了给族人寻找一块更好的安居之所，四处勘察地形，终于在川西地区发现了一块富饶的平原，于是率领部落从岷山向成都平原迁徙。蚕丛劝农养桑，在蚕丛氏的带领下，属地逐渐成为一块农桑繁荣之地，开启了古蜀国的百代鸿业。蚕丛氏之后是柏灌，活动中心在今都江堰一代；之后是鱼凫。书中关于鱼凫的记载不多，但白志刚从其他史料推测，到鱼凫时期，古蜀国的范围已经很广，大约按时间对应来推算应该是商代中期；接着是杜宇，他以褒谷，斜谷作为国家的前门，熊耳峡，灵关山为国家的后门，玉垒山，峨眉山为城郭，岷江，嘉陵江，等则孕育鱼米之乡，汶山为畜牧地。之后杜宇的丞相鳖灵因治水有功受民拥戴取代杜宇立为蜀王，号曰开明帝。开明王朝后被秦国所灭。经过世代的迁徙，开明王朝时期把都城迁到了成都。
　　扶桑提到上古奇书《山海经》，她从小就看这本书，对《山海经》，一书是有些偏爱的，她认为，山海经可以算是蜀巴史，（海内经）描绘的即是成都平原的地理特征。千百年来人们对太阳的崇拜，与（海内经）记载相吻合。
　　白志刚说：《山海经》中对龙、凤凰、鸾鸟和治水英雄鲧的记载，没有史实可以探究竟。神话中的龙可细可巨、能短能长，自在往来于水、陆、空，兴云布雨，泽被万物，神变莫测，往往是天帝天神的驾乘，《山海经》中提到的天神都是能乘龙飞行遨游的。我们说龙翔九天，但飞翔总是离不开羽翅的。但是，中国上古时期绝大多数龙的造型是没有羽翅的，这很让人怀疑其是否是传说中能够自在飞翔的龙，由此也就愈增加了《山海经》的荒诞性。白志刚认为，研究蜀历史，《山海经》不足为据，只能是略作参考，而《华阳国志》的实料价值，却是难以推翻的。
　　联想到李杰伦的爷爷李乘风也许是凭借《华阳国志》寻找到了古蜀国遗址，挖到了宝物，她认为也许如白志刚所说，《山海经》的史实性，不如《华阳国志》。
　　今非夕比，白志刚从北平求学回来，果然和从前大不相同，他不仅见识广而且学识渊博，扶桑内心对白志刚有了几分敬意。她和他出入学校图书室，查阅《淮南子》、《蜀王本纪》等有关古蜀国的书，白志刚是为了学术研究，而扶桑是想通过解读这些书，破解古蜀国都城遗址！成都平原如此辽阔，一切有如大海捞针！扶桑感到力不从心。

　　☆、第33章 三角之恋

　　寻寻在家里举办舞会，邀请诗社的朋友和同学参加。白志刚邀请扶桑做舞伴，他提早请佣人给扶桑送来高贵典雅的洋装。
　　奶奶：“桑儿，你看志刚多有心。这么细心的男人，可不多。”
　　扶桑知道奶奶又想撮合她跟白志刚，他的确觉得白志刚无可挑剔，可是在她心里，总感觉他还是儿时那个小伙伴。
　　此时，女佣拿着一个盒子进来：“小姐，有人送给你的东西。”
　　“是谁送的？”
　　“不知道，那人交给我就离开了。”
　　扶桑打开盒子，是一件丝制的、蜀绣制成的淡粉色旗袍，旗袍上绣着百合花，绣工十分精致。盒子上放着一张字条，字条上写着：舞会愉快。
　　扶桑一看字迹知道是李杰伦的，他怎么知道她要去参加舞会？他送这件衣服，又在打什么主意。
　　扶桑正思考着，奶奶走近她：“这做工、绣工都很精致。桑儿是谁送的？”
　　扶桑收起字条，支支吾吾：“一个朋友。”
　　奶奶并没多心：“快换上，给奶奶看看。”
　　扶桑回到自己房间，看了看白志刚派人送过来的衣裳，又看了看李杰伦送来的旗袍，她将李杰伦送的衣服到一旁，换上白志刚送来的洋装，走出房间，奶奶仔细打量着：
　　“怎么不穿刚才那件？”
　　扶桑指着身上的衣服：“我觉得这件更好一些。”
　　“衣服不错，很高档，就是衣服大了点。试试那件旗袍。”
　　扶桑又回到房间，换上了旗袍，旗袍的尺寸刚刚好，一分不多一分不少。她走到奶奶跟前。
　　奶奶见穿上旗袍的扶桑曲线优美，清丽脱俗：
　　“桑儿，这身旗袍穿在那你身上绝了，就穿它去参加舞会吧。”
　　扶桑不想穿李杰伦送的衣服：“我还是穿那件吧。”
　　扶桑正准备去换上白志刚送来的衣服，佣人进来说：
　　“小姐，白家的车来接你了。”
　　奶奶：“别换了，让人久等不好，就穿这件去吧。”
　　扶桑犹豫，奶奶推着扶桑出了门。白家的司机邀请扶桑上车，车驶向寻寻家。
　　寻寻家里，宾客们已经到齐，除了诗社的朋友和同学，还有几位洋人。白志刚也早到了，他正和扶桑的同事杨子聊着天。
　　杨子：“听寻寻说，你正在研究古蜀时期的历史。”
　　白志刚：“是的，我对古蜀时期的历史比较感兴趣。”
　　杨子：“研究古蜀历史可是个难题，就拿蚕丛，柏灌，鱼凫等蜀人祖先来说，只是在一些文献资料中有过记载，并没有确实的证据证实。”
　　白志刚：“这确实是个大难题，但正因为它神秘，未知，我更有兴趣进行探究。”
　　杨子：“志刚，我佩服你的钻研精神，如有需要，知会我一声，我定会尽力帮忙。”
　　“谢谢杨子兄！”
　　扶桑走进了大厅，她的出现，吸引了在座所有人的目光。穿上旗袍的扶桑气质高雅，曲线玲珑，浑身透着一股仙气，飘然而至。白志刚被扶桑的美深深地吸引。扶桑和熟人点头打招呼，寻寻走近她。
　　“不是叫你穿洋装吗？你看，在场的客人都穿的洋装。”
　　扶桑如实说：“奶奶让我穿这个。”
　　“穿着打扮就像个被束缚的裹脚小媳妇。还怎么接受新思潮呢？”
　　扶桑淡淡一笑：“凡事不能矫枉过正，思想需要开明，但文化需要传承。蜀绣是中国的四大名绣之一，有何不妥啊？”
　　两人说话间，一位外国朋友走到扶桑跟前：
　　“姑娘，你身上这件衣裳真好看，衣服上的绣花实在太精致了，请问是在哪里做的？”
　　扶桑回答：“此刺绣技艺称之为蜀绣，是蜀国传承多年的技艺。古蜀先王蚕丛氏起，便教农养桑，制丝精湛，刺绣技艺自然更胜一筹。”