“关于这些我也不能确定，所以说也是猜测罢了……”名取周一依旧保持着原先的步速，把手从袖口中抽出来摆在下巴上摆出一副思考的架势，“夏目也听说过所谓的‘百鬼夜行’吧？”
“平安京？”实在想不到这之间有什么联系。
“对，传说在平安时代，人类世界和妖怪世界是重叠的。白天人类出来活动，夜晚则是妖怪的天下，就是所说的——百鬼夜行。据传说目睹到百鬼夜行的人类会受到诅咒，很快就会死去。”
合宿时的“百物语”环节，倒是会经常讲到这样的鬼故事，但时间过于久远，谁也不知道真假，大家也只是当做故事的谈资而已。
名取周一接着讲述道：“傍晚也被称为‘逢魔时刻’，是妖怪最容易袭击人类的时段。而夜晚妖怪有时候也会潜入人类的府邸，对人类的生命造成很大的威胁。就现在来说，妖怪的力量和人类的力量也不是对等的，在那个时候更是如此。”
他话题一转，“如果现在的人类碰上那个时候的大妖怪，大概会伤亡非常惨痛吧。不过现在人类世界和妖怪世界基本上已经脱离开了，所以能够看到妖怪的人越来越少，就算是除妖世家，也不一定代代都有看得到妖怪的继承人。呃……话说回来，既然人类能够平安存在到现在，说明人类和妖怪的力量大概也是对等消长的，平安时代的阴阳师，才可以真正称得上是‘大阴阳师’，以后的阴阳师根本不能同日而语。”
“可是名取先生刚才说……弥生的父亲家并不是阴阳师世家。”
名取周一点点头，挥挥手说道：“在‘平名苗字令’颁布之前，只有贵族和武士才会拥有姓氏，‘西园寺氏’这个家族是能够官至太政大臣的九清华家之一。这个说来可能大多数人还不是很清楚，但是夏目，‘藤原氏’你总是知道的吧？”
这个古代史课本上当然有讲过，“是。”
“收养夏目的夫妇家也是姓‘藤原’，不过现在这个姓氏大多是明治之后，平民自己所取的。西园寺家往上追溯是藤原本家闲院流，是藤原家的嫡系分支。在大阴阳师安倍晴明的时代，藤原家就曾经一家立三后，真的是权倾朝野。虽然不知道具体发生在什么时候……”
名取周一边说也是边猜测，“弥生桑的祖上应该曾有人受到过某位大阴阳师的祝祷，沿着血脉流传下来，不过也并非所有后代都能受到祝祷之力的保护。弥生桑大概是正好继承了祝祷之力，这种力量非常纯净，会过滤掉妖怪的存在，所以以前才会看不到妖怪吧。我在新干线上遇到弥生桑的时候，柊也因为这种力量而感到非常不舒服。
“但是……弥生桑的血脉中还有和夏目相似的强大妖力，以往这股妖力是应该是处于被压制的状态，不过大概是受到了夏目的影响，或者是有个比较特别的机缘，两种力量发生了冲突，所以现在能够看得到妖怪。受到妖怪威胁时，也能借用阴阳师之力，以言灵制衡妖怪。”
……受到了影响。
是因为接近了他，所以才会因此看到妖怪？
夏目贵志的拳头攥得越来越近，田沼的事情已经让他非常担心愧疚，又找到了弥生看到妖怪的缘由，现在真的是心乱如麻。
名取周一像是明白夏目贵志的想法，轻拍他的肩膀轻松地说道：“不过这都是我的猜测啦，夏目。”
“——啊！”
夏目贵志心中一跳，“是田沼的声音！”
作者有话要说： 请不要跟我较真日本史的东西啊囧，是为剧情服务的而已嘿嘿。
名取和夏目尊的很配，但是娘阔三三也很萌，所以！夏目不要搞基了！搞不完的哈哈哈！
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【注释时间】
①言灵：古代以来，日本人都十分相信语言的力量。他们认为在上古时，几乎人人可以以语言作为一种“咒”来控制自己以外的生物。据说能够唤出妖怪真正名字的人便能有控制并将其用之为仆役的能力，即所谓“言灵”。
②平民苗字令：明治三年(公元1870年)日本政府作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，政府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》，规定了“凡国民，必须起姓”。
【古代日本，只有贵族才拥有姓氏。现在的很多姓氏都是平民自己随便取的，有很多都和以前的那些大人物一毛钱关系都没有，比如“安倍”的姓，历史上的安倍晴明的子孙反而不会姓这个了，分家啦赐姓啦神马之间就改掉了，好像现在应该是“土御门”吧，不知道滑头鬼里“御门院”是不是就是这么来的哈哈。】
③九清华家：清华家，公家·公卿家族拥有的家格、大臣家族中仅次于五摄家的家格。一般兼任近卫大将·大臣等职位。最高可晋升到太政大臣。也被说成是英雄家。在摂家之间清华家的子弟被称做公达（きんだち）。
④西园寺氏：藤原北家闲院流。同样把公实的次男权中纳言西园寺通季（1090年-1128年）作为祖先。通季因母亲藤原光子正妻的身份而被视为嫡子，但因为早逝的兄弟，故而其官位（与其他兄弟相比）最低。在四代目的太政大臣公经（1171年-1244年）时代，（西园寺家）作为亲幕派炫耀着承久之乱后夺得的权势，从摄关家以外戚的地位夺取了“关东申时”（相当于关东地区的执政）的世袭地位。
【我就是觉得这个姓挺好听的……其实俺觉得“鹰司”也比较霸气，可是有点太霸气了=。=千万别较真噗哈哈。苏州也有个叫西园寺的寺庙，我没去过嘿嘿。】
⑤平安京：日本的平安年代是从桓武天皇于794年（一说784年）迁都长冈（今京都市）时始，到1192年镰仓幕府建立为止的时期。京都古城建筑的突出特点是，同中国盛唐时期的宫殿建筑风格，城内朱雀大道将平安京分为左京、右京（东侧是左京、西侧是右京）两个部分。平安京的规划以唐朝长安城为蓝本但未修建城墙。
【镰仓幕府是日本的第一个幕府，天皇开始被正式架空。平安时代还是非常繁华的，源氏物语和安倍晴明都是这个时代的。前一段时间看了渡边淳一的《天上红莲》，三观毁尽……】
⑥百鬼夜行：日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。
【看过滑头鬼之孙的应该更有感触嘿嘿】
⑦百物语：百物语是日本民间的一种习俗，多半发生在夏天的夜晚。“百物语”兴起于江户时代，是一种集体召唤鬼魂的游戏。游戏一般在暗室内进行，大家点燃一百支蜡烛，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯。相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅。
【《大奥》里有这个剧情，不知道有木有看过的亲=v=】
⑧逢魔时刻：日本古语，日本古代时，认为黄昏是日与夜的过度时段，是人与妖魔鬼怪可以同时出现的时段，所以，把黄昏这个时段称为逢魔时刻。
⑨藤原氏：天智朝八年（669年），中臣镰足死，天智天皇以其参与大化改革之功，赐姓藤原朝臣，是本姓之始。其后文武天皇诏，只准其子不比等姓藤原。壬申之乱后，不比等参加撰修律令，营造平城京，创下政治基础。其女光明子立为皇后，开藤原氏一族立后之端。
〇一家三后：藤原道长（966年－1027年）日本平安时代的公卿，藤原兼家五男。995年成为藤氏长者，最为有名的事迹是一家立三后，三名女儿－藤原彰子、藤原妍子与藤原威子皆为皇后。
【这个《少年阴阳师》里有，其实日本的皇后中宫女院神马的我一直都没搞明白……】
Chapter.13 妖怪世界（下）
成功封印了御柱之后，别墅里的结界也因此消失。
柊先行把受到御柱瘴气干扰的田沼给带了出来，出了别墅之后，瘴气消失得非常快。等到田沼要基本恢复体力之后，夏目贵志还是坚持要扶着他送他回家。猫咪老师迈着小短腿跟在夏目贵志的身后，名取周一和夏目弥生则并排走在他们后面。
名取周一已经脱去了伪装的和服，露出里面的一身休闲装，又像以往一样带着一顶黑色的帽子，将半个脸都遮住了。
