杜畿知道她平日过得简朴，实际经手过的锦绣珠玉不计其数，库房里也堆了不少，自己不取，专用来赏赐功臣。因此一点不担心她会被珍玩器物迷住眼，想了想，道：
“此物价比金银，却比金银轻便得多，公子日前烦恼金银重而占地，运输不便，有了这蜀锦，却要方便许多。”
王琅对他的眼光与敏锐非常欣赏，点点头道：
“伯侯所言甚是。粮谷军之最要，固然不可轻忽，蜀锦为贵人所爱，销于中原、江淮，足可支撑军资。蜀地宜桑宜蚕，蜀人擅长织锦，伯侯当善用之。”
中国历代统治者尚本抑末，对农业生产极为重视，对手工业和商业却有着先天歧视，认为这些都需要耗费粮食，占用大量劳动力，对国力的增强并没有实质作用。但经略益州的诸葛亮却不这么想。
诸葛亮凭借他独到的目光敏锐发现了蜀锦所蕴含的巨大经济价值，在建兴初年就下令强调“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳”，将蜀锦上升到国家战略物资的高度。经过诸葛亮的大力提倡与经营，蜀锦不仅行销魏、吴两国，甚至通过东南水路和陆路远销至东南亚及西亚诸国，曹操也曾派人到蜀中买锦，可见蜀锦是魏、吴贵人十分喜爱的畅销品，也是蜀汉政权财政收入的重要来源。
历史上的诸葛亮只花了两年时间就把蜀中打理得井井有条，其中有许多近乎天才的设计构想，显示了他作为三国时期超一流大战略家的战略眼光，他人根本无法企及。
要不是诸葛亮今年只有十二岁，王琅真想把诸葛亮带上。
好在蜀中遍地都是诸葛亮的脑残粉，诸葛亮治蜀时制定的各种方针政策的记载保留得非常完整，王琅当年攻下蜀中之后曾经细细研究过。
要不然回去给诸葛亮记上一功？
思维发散一阵，王琅回过神，说起正事：
“今日去青城山，两位随我一道。”
杜畿还在思考蜀锦的事，答应得有点漫不经心。
诸葛亮的战略眼光确实超越时代，深受以农为本思想影响的杜畿在心里默默推算，有些将信将疑。不过耕地需要力气，织锦需要技巧，男女分工，并不耽误。盘算一阵，杜袭渐渐有了大概方略，只待进一步了解当地情况后修正细化。
郭嘉考虑的则是另一层面上的事情。
相传汉顺帝时期，张陵曾于四川鹤鸣山学道，造作符书，以惑百姓，现在盘踞汉中的五斗米道教主张鲁便是他的孙子。青城山是张陵晚年的传道地，在五斗米道教徒心目中地位很高。
两日前雨霁天晴，月色晦暗，有人在青城山山腰部位附近看见下方光亮点点，闪烁飘荡，当地蜀人说是青城山的神仙朝贺张陵时点亮的灯笼，称为圣灯。因为亲眼所见者不少，蜀人又言之凿凿，军中议论的士兵很多，连将领都受到影响。
圣灯不圣灯的郭嘉不在意，但如何处理在蜀地传教三代的五斗米道，则是一个需要慎重思考的问题。
想了想，他挑了一个比较合适的切入口：“公子欲往青城山观灯？”
这年头大家都比较信鬼神。听郭嘉提起圣灯，杜畿也被吸引注意。
只有王琅不以为意道：“那东西只有雨后可见，昨日今日都是大晴天，看不到的。”停了一下，又道，“人血为磷，我已经命人去收集古战场上的麦苗稻穗，过两天在营盘外点些篝火把空气烤热，麦苗稻穗的末梢上就会产生那种青色的磷火，你要是想看，那时候可以看。如果周围人不多的话，只要你说话或是走动，磷火就会追着你飘，你慢它也慢，你快它也快，挺有意思的。”
郭嘉和杜畿听出那种火要在热和磷的条件下才能出现，虽然对化学都不太懂，但不妨碍两人明白这是一种自然现象，与神鬼无关。
只不过，想象着被火光紧追不放、走到哪跟到哪的情形，两个人心里都有点发毛。
杜畿硬着头皮道：“公子是为了告诉士卒这种磷火可以控制、不必害怕，才故意把磷火设在营盘中吗？”
王琅理所当然地点点头：“蜀地巫风甚重，我的士卒若是被这些伎俩骗了去，实在丢尽我的脸。后日伯侯、奉孝也要下场，劝导士卒不必害怕。”
“那公子到青城山……？”
“哦，因为这两个月攻克蜀中太辛苦，我决定劳逸结合，给大家找点事情放松一下，今天先给你们放个爬山假，花公款到青城山游玩一天，怎么样，很不错吧。”
不错个鬼。
两人心里都在默默吐槽，但也不敢扫她的兴，只要求王琅带上亲卫，防范刺客。
攻打益州的过程非常顺利，王琅这一路的进展用长驱直入来形容也不过分，唯一一次攻坚战发生在州治绵竹，然而刘焉身体不好，听说荆州兵打着清剿逆贼的旗号出兵蜀中，一月内进入腹地，年事已高的刘焉又急又惊，比历史上提早一年发背疽病故。等从水路进军的蔡瑁到达绵竹时，王琅这边已经把一切事务安顿好，开始组织绵竹百姓秋收了。
大功不能不赏。
比起襄阳望族蔡瑁，刘表心理上显然更信任一直深得自己宠爱的大女儿，况且两月内攻克益州的奇功主要是女儿立下，刘表有意遣使向长安表奏女儿为益州牧。王琅坚决推辞，说什么也不肯同意，最后由刘表兼任益州牧。
然而刘表嫌弃蜀道难走，益州闭塞，根本没有入蜀的打算，于是留在襄阳遥领益州牧，郡务的处理权全部下放给王琅。王琅就把益州州治从绵竹移到被称为锦官城的成都，重新规划益州。
装作没看见两人的腹诽，王琅点了五十名近卫，带上郭嘉、杜畿一起前往成都外的青城山。
第49章、古人遗爱
青城山东北十里处是后世闻名遐迩的都江堰,建堰两千多年来经久不衰，直到王琅所生活的时代依然功能完好。让王琅印象尤其深刻的是，在零八年举国同哀的那一场汶川八级地震中，位于地震震中地带的都江堰居然安然无恙,堪称人类水利史上的奇迹。
既然经过都江堰，断没有匆匆略过的道理。在当地官吏的引导下，王琅带杜畿、郭嘉两人一同拜祭了都安县内的汉武帝祠，接着便来到被这个时代的人称为都安大堰、湔堰、金堤的都江堰。
古代的很多官员都是天下间的绝顶聪明人,被秦昭王任命为蜀郡郡守,主持都江堰修建的李冰正是其中之一。
李冰到蜀郡上任之后，发现洪涝灾情是影响当地发展的最大阻力，于是刻苦钻研，硬生生把自己变成了旷古绝今的水利学家,总结出“深淘滩，低作堰”、“遇湾截角，逢正抽心”的方略，直到两千年后仍是水利工程的圭臬。
李冰率领蜀人修建的都江堰共分为鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程，充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
都江堰修好以后，困扰当地人民近千年的岷江水害彻底解决，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”、“鱼米之乡”。
都安县的官吏先引三人及后方的一干护卫参观了伏龙潭，兴致高涨地讲述李冰父子在这里制服岷江孽龙，平息岷江水患的神话传说；又引众人去看镇在江间的三神石人。
这三个石人本是李冰在世时命儿子制作来测量水位的，到了汉代石人损缺，水官重新建造了高及三米的三座石人，其中一尊即是李冰的雕像，算是对李冰的致敬。
一趟拜祭游览下来已近黄昏，青城山是去不了了。王琅看一眼若有所思的杜畿，就在能看见李冰石人的江边驻足问他：“伯侯对如何治理蜀郡可有什么想法？”
这个问题杜畿从入蜀前就在思考，当下将自己的所有思考凝练成极简介的八个字：
“刑礼并重，赏罚分明。”
王琅有些惊奇地看了他一眼，诸葛亮治理益州的原则大约也就是这八个字，当真是英雄所见略同。
理了理因江风吹乱的衣袍，她问道：“怎么说？”
“刘焉在益州阴图异计，施展小恩小惠招抚叛民，找借口杀死州中豪强王咸、李权等十余人，试图借此树立威刑。益州士族无故枉死，与刘焉政权离心离德，这就是公子得到益州的原因。
然而这并不代表使用威刑就是错误的办法。
益州豪强专权自恣，久有其事。百姓不堪剥削，或投米贼，或依刘焉，刘焉就是利用这一点在益州立足，与豪强对抗。公子虽然凭借己方兵威与益州豪强的帮助拿下益州，但放任豪强肆虐绝不是能够长远的办法，而必须使用峻急的刑法打击豪强，重树法纪。”
