那些参加了考试的，也不要以为万事大吉，所有之前是和尚的，这次又没有考试过关的人，同样通通被宣德帝以欺骗罪的名义拉去挖煤去了！唯一的区别就是，没有考试的人惩罚的重，考试了的人惩罚的轻而已。
因此随着和尚道士考试的结束，在成绩面前，一个个和尚道士强行还俗，然后被官差秘密的带去山西挖煤去。
对着这种应该说比较野蛮的做法，天下的百姓信佛信道的信徒，却没有一个有持有反对意见。不会佛法道经、吃不了苦、受不了累、做不到四大皆空的人，又有什么资格当和尚道士？
政策实行了一个半月，初步统计，被强行还俗的僧人高达二十万余，其绝大多数都是壮男。二十万的劳动力在后世也许算不上什么，但在古代急需劳动力挖煤的时候，这是一笔无比巨大的财富。
从这几日宣德帝脸上带着的笑容，即可看出，这位皇帝，心底是如何的高兴。有如此成果，满朝武都意料不到，不明所以。
其实这正是歪打正着，凤朝如今并没有建立多久，在凤朝没有建立之前那是一个朝代更换外族侵略的乱世。那时人口流失极其严重，百姓为了躲避徭役战祸，纷纷出逃，他们有的藏于深山，有的干脆当了和尚和道士，以和尚道士的身份避难。
虽然凤朝建立以后，清点了黑户，从山林请出了那些为了躲避避徭役战祸的百姓，却忽视了那些藏于佛教道家的百姓。
如今这一搜查，尽得二十万劳动力。
宣德帝如今缺的正是劳动力，在他的指示安排下，二十万劳动力先后分配到自己的岗位上，给凤朝带来丰富的煤块，用来炼钢保卫国家。
而作为让宣德帝得到这么一大笔劳动力的最大功臣——林海，宣德帝还是给了甜枣的。
林海又升官了，升为从四品的翰林院侍读。
接过圣旨后，林海既高兴又有些苦笑。升官了自然是高兴了，但是他升官的速度是不是太快了一些呀！进入官场不过才5年左右的时间，就升为从四品了！前面就说过，正五品到从四品这个坎可是不好迈的，有些人一辈子也迈不过，而他不过短短5年的时间就成从四品了，这也未免太快了一些。
而且只要有心人一比较，林海是他那一届进士中升的最快的一个，状元和榜眼都没有林海升官升得快。
摸了摸下巴，林海考虑自己是不是要宅男一把，压压风头，毕竟木欲秀于林风必吹之，他可不想当明摆着的箭靶，然后躺着都中箭。
或者找点大事来干？
PS：
【感谢清水_水清、童鞋的粉红票，摸摸哒！】【呜呜，昨天学校停电了，今天凌晨2点才来，摸黑过了一个晚上，厕所都不敢去上了，好苦逼！】
和尚一事林海提出解决方案后，就拍拍屁股闪人了!下旨执行这些事不归他管，只要宣德帝能采纳他的意见，这些事情自然有人争着去做，他又何必去抢别人的事干了！说不定他抢着做了，还会被人嫉恨了！
让林海有些欣慰的是，显然宣德帝对于林海的这个方案是非常感兴趣，和自己的心腹商量了一番之后，就下定决心了！有了宣德帝在暗中指示，面对陈佛寺众和尚骗财一事，凤朝的刑法机关以最快的速度运转起来。
大理寺卿、刑部尚书连夜展开审讯。
本来这种诈骗一事，在凤朝判刑虽然重，比起其他的一些事情来说（如：杀人放火）还是算轻的了。但是有了宣德帝的指示，加上和尚一事的严重性，因此这次事件，无论主犯还是从犯，都判了很重的罪。
圆莫、圆心法师作为主犯，判流放岭南去岭南开荒，去之前还要鞭择三十，然后游街示众三日，以消除百姓心中之怨气。陈佛寺的其余僧众作为第一帮凶，助纣为虐，判流放岭南为岭南开荒做贡献（其实是给宣德帝挖煤去了）。
其实处理圆莫、圆心等人并不是佛寺问题的关键所在，凤朝律法，公正严明，只需依法行事，圆莫、圆心法师等人都会受到应有的制裁。
让宣德帝和朝廷大臣有些头痛的是在于对于那些收缴上来钱财的处理，仅圆心的住处就存有六个真金白银的大箱子，陈佛寺的库房里的公用存银就更多了。这还仅是陈佛寺一家的，利用开光的歪理诈取钱财，在京城的佛家寺庙早已经是不成文的规定，几乎所有寺庙都有参与。
宣德帝是眼睛里容不得沙子的主，尤其是这位皇上对于钱财这件事件。现在那是相当的敏感，想当初他刚刚登上皇位的时候，国库私库都是能见底的，最近几年好不容易抄了忠义亲王和齐国侯一脉后才稍稍的富裕起来了。因此对着这些敢骗取百姓钱的寺庙，决不手软，查封了事。
京城二十多所寺庙，相继因为利用所谓的开光诈取钱财而受到了封寺的待遇。任谁也想不到二十多所寺庙所抄家抄来的银钱，竟是一笔天文数字。也因这笔天文数字，让宣德帝和满朝文武犯了愁。
将这些钱充公。可是凤朝最近又没有战事，加上海上贸易的开通。经济上应该说得上是很好的，就是宣德帝的私库因为抄家一事也丰盈了起来。再说了就算是经济不好，可还不至于到了动用老百姓的血汗钱的地步。将这些钱物归还百姓也不符合实际。京城百姓。何其之多，他们捐献不一，有多有少，实在不好归还，是一件让人头痛的事情。
最后在所有文武大臣的商议之下。决定取之于民，用之于民。
等着银子清理好了之后，约束佛教道家的条款也新鲜出炉了！这些条款，因为得到了宣德帝的重视，在第一时间颁布了下去。各地州府，纷纷展开了对于佛教道家的管理。
历史上的灭佛行动。引起了天下所有佛信徒的不满，他们虽然不敢掀起什么风浪，但却能使一个王朝离心离德。而林海总结的这些条规条款。却让天下的佛信徒支持。
只因佛家讲究超然，超脱一切生死。虽然释迦摩尼说上天下地，唯我独尊，表示人人都是世界的主宰，可以主宰自己的命运。但那些轮回因果的理念，神乎其神。给人一种自我安慰的心灵寄托。这一点是道教不具备的，也因如此，便是道教在如何发展，也比不及佛教这个外来教派。
在大多佛信徒眼，高僧都是超然脱俗的，他们有着无上的佛法，有着无与伦比的禅心，有着悲天悯人的胸怀，有着吃苦耐劳的精神。就如达摩一样，是能够面壁年，不吃不喝的主，是活着的神仙。
面对这种高僧，圣旨上所提的那些条件，只能是小菜半碟，根本就不算什么了。
佛家为了广收门徒，打着普渡众生的旗号，表示放下屠刀，立地成佛。只要有悔悟之心，任何错都可以原谅。这种荒谬的思想，早已成为了那些好吃懒做的地痞流氓的福音。
当和尚多好，不用纳税，有饭吃，出入自由，可以打着和尚的旗号，行遍天下。想要成家立业了，一句还俗，就能摆脱身份，这种好事，哪里去找。
而宣德帝圣旨上的约束佛教的条款无疑给他们带了一个孙悟空的紧箍咒，任凭孙猴子在如何的神通广大，也奈何不得手无缚鸡之力的唐玄奘。
表面上这件事情是完结了，主犯从犯惩罚了圣旨也颁布了，但是事实上真正的暴风雨才刚刚开始，因为一座小寺庙的僧众苦力，哪里满足得了宣德帝的大胃口。很快的整个凤朝的和尚都遭殃了，宣德帝亲下圣旨，让各州各府组织和尚的考试，为了不偏不倚，在这次事件中没有露一次面的道士也躺着中枪了！
凤朝的道观远远不如寺庙鼎盛，若不是相国寺有一位国师在，恐怕半分和和尚抗衡的底气都没有，作为华夏本土的宗教，混到这种程度，真是叫人可叹又可悲。
和尚道士的考试制度一出，固然在佛教和道家里面掀起了轩然大波，但是无论是在民间还是在朝廷之上都没有什么影响力。在百姓看来高僧就是应该超然脱俗，四大皆空，有些框框条条对于真正的高僧来说有如同无。但是却不知，真正的高僧在这个世上何其之少。
这些东西佛信徒还是很支持的，不过在云云僧人，却引起了不小的轰动，但是也只是轰动而已。
没有得到封建社会三大支柱士族、地主、平民的支持，和尚和道士就是想反抗，也是没法反抗的。因此只能老老实实的去报名参加朝廷组织的统一考试，为了表现出一视同仁的态度，宣德帝的叔叔相国寺的国师，第一个带头参加考试。
那些以为不做和尚就可以的伪和尚，在考试结束后就倒霉了！
之前你是和尚，现在竟然连考试你都不敢参加，这不是明摆着骗人嘛！由宣德帝暗中指示，哗啦啦的官兵第一时间出动，将一个一个的伪和尚都被揪了出来，扔去山西给宣德帝挖煤去。
那些参加了考试的，也不要以为万事大吉，所有之前是和尚的，这次又没有考试过关的人，同样通通被宣德帝以欺骗罪的名义拉去挖煤去了！唯一的区别就是，没有考试的人惩罚的重，考试了的人惩罚的轻而已。
