[穿越种田]红楼小婢 (双面人)

雪雁想，其实都是后人曲解了博大精深的原话。

果然，只见张嬷嬷点头笑道：“正是如此！所谓无才，乃是有才之女自视若无，不炫耀其才，这是极崇高极谦逊的品德，并非约束女子不读书识字的妇德，可见没说女子不能读书识字。才亦包罗万象，而非单指文采，可惜世人大误，曲解其意。姑娘别管他们怎么说，正经学该学的便是，单是我知道的闺阁女子，吟诗作画的好多着，只是不外传罢了。”

黛玉先是一怔，随即一喜，她极好诗书文章，恨不得读尽天下书卷，愿做易安，但和张嬷嬷说的一样，不赞同闺阁笔墨外传，瞧来她做的并没有错。

容嬷嬷也插口道：“正是，讲究世俗规矩，并非不知变通，那未免太过迂腐，姑娘为人行事，要学会如何运用世俗规矩来让自己过得好过得舒适，而不是被条条框框约束住了，一旦被其约束，不过就是个木偶，称不上是活人了。”

雪雁觉得新鲜，这古人挺开明啊，哪里像后人所说的迂腐不知变通，满嘴男尊女卑。

她哪里知道这两位嬷嬷都是宫里出来的，服侍公主的，在公主跟前，驸马讲究男尊女卑？笑话！所以她们受到永昌公主的影响，骨子里就缺少了这份世俗的男尊女卑，平常讲究的也是如何应酬交际等等，大户人家的来往应酬可不讲究什么男尊女卑。

自从两位嬷嬷过来以后，即使教导黛玉女四书，她也觉得十分愉快，因为两位嬷嬷和别人的教导不同，她们将女四书放在成书的年代结合当时的风气来讲解，并不让她一味尊崇。就像班昭的女诫，放在班昭所处的汉代，一个被人成为脏唐臭汉的淫逸时代，就会明白班昭曲线劝谏当时的骄奢淫逸和外戚专权，只是愿望落空，反被后人利用，成为约束女子的枷锁。

容嬷嬷告诉她道：“女诫用在汉代是极恰当的，能遏制当时的风气，但是用在眼下却有些不妥，毕竟时隔已千年，许多风俗都变了。所以女四书里的教导，讲究针对何人何事，不能一味遵守。俗话说，尽信书不如无书，姑娘取其精华，去其糟粕，方是上策。”

黛玉本来就对女四书中许多言论颇不赞同，闻听此语，立时点头，谨记在心。

雪雁跟着学习也是大开眼界。

她觉得自己真是小看了古人的智慧，哪怕在这样的封建社会下，被士大夫读书人打压着属于女子的天性，但是身为女子的智慧她们不容小觑，她们并不是拘泥不化，她们经历过许多自己所没有经历过的事情，每一件事情都会留给她们足够的人生经验，然后面对事情时各有手段应对，这每一份经验都是晚辈后生的人生导师。

怪不得都说宫里的教习嬷嬷极难请到，单是这份见识就足以凌驾于众人之上。

教导礼仪时，两位教习嬷嬷也会告诉黛玉外面的事情，地域风俗，人情世故等等。

雪雁不禁有些羞愧，亏得她还认为自己经历很多事情，心性本事都是一流，甫一穿越便自视甚高，认为自己能保护好黛玉，认为自己离开荣国府也能活得更好，可是却没有想过外面世事难测，一个女孩子如何立户？哪里来的户籍路引？会不会引起别人谋财害命？

这些她都没有想过，暗暗庆幸自己没有早早离开。

她凭什么自傲呢？冰雪聪明不及黛玉，人生经验不及容嬷嬷和张嬷嬷，博览群书不如宝钗，才思敏捷不如湘云，棋艺不比迎春，书法不比探春，丹青不比惜春，针黹女工不及原来的雪雁，忠肝义胆不及紫鹃，她们各有各的好处都胜过自己十倍。

自己唯一的长处就是对人心的理解，对后事的预料，这份预料却来自于原著。

黛玉丝毫不知雪雁受到了沉重的打击，她每天很自在地跟随两位嬷嬷学习，心胸视野为之一宽，这下不用雪雁找事给她做，她也没时间去伤春悲秋了。

雪雁练字更加勤谨，黛玉的藏书有数千卷册，不知多少时间她才能读完。

不知岁月几何，这日刚读完书，黛玉忽然拉着她去省亲别墅里游玩，原来大观园已经竣工，昨日贾政带着门下清客并宝玉等人游赏了一番，还题了许多对额，得到许多称赞，喜得贾母高兴得不得了，赏了报信的小厮许多钱，又叫宝玉领着姐妹们同去园中游玩。

因园林落成，原先的小厮工匠皆已清出，姐妹们叽叽呱呱，一片莺声燕语，分外喜悦。

雪雁扶着黛玉的左臂，一面观光，一面点评，另有容嬷嬷和汀兰淡菊清荷润竹分布在黛玉周围，步伐悠然，几乎将黛玉围得严严实实。

走了大半个园子，黛玉驻足歇息时，忽道：“怎么还有大半匾额未题？”

宝玉跑回来答道：“妹妹才思极好，不若题上两个如何？叫老爷知道了，必然欢喜。”

黛玉自恃其才，忍不住有些跃跃欲试，容嬷嬷也并不拦着她大展其才，便由着她抬头看风景，低头题匾额，她才思敏捷，一路行来，果然题了滴翠亭、芦雪广、穿云度月的暖香坞、凹晶溪馆、凸碧山庄等处，余下诸钗也各有所题，匾额对联诗词俱全。

雪雁诧异之极，原来除了凹晶溪馆和凸碧山庄，滴翠亭、芦雪广、暖香坞也是她题的。

亭，停也，歇脚之处。

广，音琰，因岩架成之屋，小屋，有韩愈诗曰：“剖竹走泉源，开廊架崖广”为证，又有袁桷诗曰：“土屋危可缘，草广突如峙”，而芦雪广恰是盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，草篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤，穿芦度苇。

因此贾政得知后，不禁跌足长叹，道：“果然取得极妙，若知她们姐妹如此才情，该让她们姐妹们一同题额才是。”

贾母听了他对黛玉的赞叹，十分喜悦。

雪雁暗想，贾政虽是亲舅舅，在原著上貌似除了赞叹过黛玉题的匾额外，再没有对黛玉任何另眼相看，何以有些读者认为贾政对黛玉好呢？她记得香菱说过，宝钗做的诗连贾政都称赞的，不知宝钗做的诗为什么贾政会看到，可见不能以此证明他在宝玉婚事上偏向黛玉。

在封建社会的礼教下，宝钗的为人处事言谈举止似乎更符合贾政的观点。

犹未想完，果然又听贾政称赞宝钗匾额对联题得好，而宝钗坦然自若，极为矜持，不似黛玉得到称赞便面露欢喜，雪雁抬头一看，只见贾母眼里的笑意淡了些，王夫人嘴角勾了勾，只是婆媳两人都有身份，神情隐晦得几乎看不见，若不是雪雁时时留意，她也瞧不出来。

作者有话要说：清代出了很多名传今世的女诗人，女词人，而且都是大家闺秀，譬如乌云珠，冰月，兆佳氏，熙春，高景芳，顾太清等等，都是非常之著名的才女，所以闺阁中是不禁读书作诗的。



26

题好园子里的匾额,荣国府里的戏子、道姑尼姑买全了，薛姨妈挪出了梨香院，另迁到东北上一所幽静院落居住,梨香院重新修缮后留给小戏子们居住,不但请了教习采买了行头，还有宁荣国府当年唱戏的女人们,现今都是白发苍苍的老妪了，前来教导小戏子。

又有十八岁的绝色女尼法名妙玉者文墨极通,还有嬷嬷和丫头服侍，由府里下了帖子郑重其事地请过来坐镇栊翠庵,黛玉从王夫人听说回来说给雪雁知道,叹道：“听说是姑苏人氏,和咱们是同乡，明儿见了，许能聊起姑苏山水也未可知。”

可巧被容嬷嬷听到了，道：“既是出家人，何以还带着俗家的老嬷嬷和小丫头服侍？想来是似僧非僧，似俗非俗，不过是借空门避祸，心思仍在红尘罢了。”

黛玉却道：“她原是因病方不得已遁入空门，若有雅趣源自天性，何必太过强求？”

随即眼眶儿一红，又道：“倘若我三岁那年父母舍了我，怕我和她一样呢！只是我父母比别人不同，不信和尚道士的话，方留我于红尘之中。”

雪雁等人忙又安慰不迭。

府里忙碌到了十月里，才将该预备的东西都准备齐全了，贾政忙上本启奏。

据说贤德妃省亲的日子定了次年上元节，真是人人忙乱，事事烦扰，连年事都顾不得了，外人知道这是荣国府的喜事，倒不在意他们一时懈怠，外人尚且如此，何况黛玉哉？哪里有人记得腊月初三是黛玉出孝的日子。

雪雁瞅着府里没有一点动静，不觉暗暗叹气，黛玉出孝算得上是一件大事，偏偏当家主事的没一个记得。贾母年老健忘，谁家生日谁家办事都得身边的丫鬟提醒，雪雁常听琥珀说过，但是现在却没有任何表示，必然是没有人提醒她，因为雪雁记得入冬的时候在贾母房里听她说给黛玉留了两件极好的大氅，因是鲜艳的红色，等出孝大办时给她。

出孝是极大的事情，必须得有长辈出面设宴，并宴请亲友，脱去孝服，代表黛玉孝期已过，可以出门应酬了，黛玉在这等处境之上，更该同诸世交亲友有所来往，所以这次宴会对于黛玉而言十分重要。