姬眠回头看了一眼，后面马车上息泓、惠叔云和季彦咧着嘴抄手看热闹，他不禁笑道，“三位吞风咽雪的姿态倒是分外潇洒”
三人均笑眯眯的拱手道，“过奖过奖”
马匹拉着极重的青铜车，顶着风在雪里行了约莫有两刻，终于到了他们所说的酒馆。
深褐色的酒旗飘扬，在风雪中烈烈作响，上面一个斗大的“酒”字苍劲有力。
一行人冻得手脚发僵，挪了半晌才全部下来。宋初一现在恨透了南祈，本来好好的喝一顿酒，非得摆排场酒馆的门窗上已经挂了厚厚的毛毡子，众人撩开毛毡，陆续走了进去。
到宋初一时，一个踉跄，险些没撑得住毛毡的重量。推开厚重的毡子，一进屋便立刻被温暖包围。
这是濮阳一家中等大小的酒馆，有两层，在大堂，靠北墙的地方有一个高出地板长宽两丈的台子。宋初一看了一眼，上面竟画的是棋盘。台子的两侧各放了一口浅口的陶缸，里面放置棋子。倘若站在二楼护栏处，正能观看棋局。
“诸位先生是在堂坐还是去雅舍？”有个少年迎了上来询问他们一行人。
姬眠道，“雅舍。”
“请随奴来。”少年在前面领路，将九人领到了二楼。
所谓雅舍也并非是四面封闭，而是只三面有墙，一面是帷幔。
一群人拂去身上的雪，脱了履，走进雅舍内，姬眠挨着煮茶用的小火炉瑟瑟发抖，“我终于知道为何早先天下士子不入秦了，因为全都怕被冻死。”
“照你这么说，如今入秦的都是不怕死的了？”惠叔云甩了甩衣袖上的残雪。
“不是不怕死，是有胆。”息泓接口道。
姬眠缓过来一些，笑道，“哈哈，如此说来，去越国的人都是贪生怕死之辈”
他们这些话看似是没有什么意义的打趣，但是其实都暗合时事。秦国在秦孝公时期便发布求贤令，对有识之士的待遇可谓六国之中最为宽厚，然而，秦国穷，能宽厚的只有放松在政事上的限制，去秦国的士子，只要有切实际的想法，都会得到无比的尊重。
而越国虽大，但偏居一方，越王虽然不算昏庸，但实在不是个有才智有远见的君主。
“七斤炙羊肉，十坛好酒。”息泓道。
“小店有楚酒、卫酒、秦酒、越酒、鲁酒，不知先生要哪种？”少年笑问道。
“来来来，每样来一坛，教我等尝遍这天下之味。”姬眠嚷道。
“诸位稍候。”少年躬身退了出去。
很快酒肉便送了上来。姬眠拍了拍宋初一的肩膀，“怀瑾，你得多吃些，如此瘦弱可不行我听说安邑许多男人涂脂抹粉，瘦瘦弱弱一副女儿状，还受到诸多少女的追捧，你可不能如此。”
“对，对。”众人点头附和，显然并不欣赏那种美。
有婢女端了水来供众人净手，南祈一边洗手，一边冷飕飕的道，“悟寐大可不必担忧，她浑身上下，哪有体貌可以卖弄。”
“不知怀瑾哪里得罪了你，因何处处为难？”宋初一直接了当的问道，她可不想成天吃饱了饭找气受，能化解一下最好。
南祈擦了擦手，看了她一眼，“我看别人不顺眼，从来不需理由。”
宋初一气到了极处，忽而笑了起来，笑了几声，忽而一敛，“你他娘还真是吃跑了撑的看不过眼你她娘的还看？卫国被魏王所欺，你看的过眼；天下礼乐崩坏你看的过眼；民不聊生你看的过眼，偏偏看我小小的宋怀瑾不过眼，真是有性格有气度有胸襟有抱负令人大开眼界”
众人瞠目结舌，半晌没有人说出话来，姬眠正在往嘴里塞肉的动作僵住，拿眼角余光去瞥南祈的脸色。
不仅仅是他们这间雅舍，连周围都安静了下来。
第四十二章 论天下大势
宋初一平时的样子就如一只摊着肚皮晒太阳的猫，懒洋洋的看似无危害，一旦惹急了她，立刻便会化作猛虎把人往死里咬，这会儿骂南祈的话，还是她控制再控制之后的十分客气的结果。
她怒起来的性子，在秦地也略显彪悍，更逞论儒学盛行的卫国。
南祈也有一瞬的吃惊，但转而又恢复平静，微微一笑道，“过奖。”
四周的人顿时惊骇，嘴张的更大，姬眠小声道，“我眼没花吧？允祀，别人骂你，你竟然笑了”
南祈的表情，一贯像是全天下都欠着他债似的，看谁都不顺眼，也极少笑，方才居然被骂笑了？原来他喜欢受虐吗？
“道家讲究的是平和淡然，她先动真怒，自然落了下乘。”南祈端起酒爵，坦然喝了一口酒。
宋初一默然，她虽然觉得“上乘”“下乘”都无所谓，也没什么意思，但她的确太容易动怒了，为谋，要时时刻刻能守住自己的心神，用一颗永远冷静的心去衡量。
宋初一忽然坐直身子，众人一脸紧张，正欲上前劝解，却见她郑重的给南祈施了一礼，“允祀兄所言极是，怀瑾受教了。”
“怪哉”惠叔云叹了一声，转而问道，“道家人都如你们这般神神叨叨的吗？”
宋初一嘿嘿一笑，伸手撕了一块炙肉塞进嘴里，“神神叨叨只有他一个，我很正常。”
“倘若我未猜错，你是庄子那一派的吧，正经的神神叨叨。”南祈慢悠悠的道。
老子之后，道家逐渐也分了派系，其中一派把老子的“无为”发展成为虚无主义，庄子便是这一派系的代表，譬如“庄周梦蝶”，玄之又玄；而另一派则舍弃了老子思想中否定礼、法的成分，把老子的“道”解释成为规律，起代表是齐国稷下学派中的黄老道法一派。
宋初一和南祈，恰好便是分属于这两个流派。
“原来怀瑾是庄子门生吗”息泓惊喜道。
庄子寻求放浪形骸于山水酒池之间的精神自由，在时下也是很受追捧的思想学说。
宋初一微笑，算是默认了。
息泓用筷箸击节而歌，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……”
“好壮丽”姬眠赞叹道。
这是庄子的《逍遥游》。道家虽然未曾在治国邦交上做成什么大事，但它在教人为心上，却是很多思想学说都不能与之相比的，因此大部分的士人都曾经拜读过老子、庄子。
宋初一一遍往嘴里塞肉，一遍含含糊糊的跟着哼哼。
一群人正唱的起兴，却忽听楼下有人吼道，“楼上方才骂娘的那位先生”
众人声音戛然而止，听楼下之人又喊道，“我等闻先生言辞犀利，愿请先生指教天下大势。”
这是邀请宋初一去向大家说说自己的论述。
这种场合的论述是士子之间的交流，说好了很可能一夜之间名声鹊起，说不好也无人会责怪，这种辩论倘若不接，便显得太没有气度，于名声有碍。
宋初一忙将手里的骨头啃干净，丢在食案上，接过婢女递过来的巾布拭了拭手，才从容起身。
士子们最爱这种活动，因此宋初一一出现，酒馆里所有的目光都集中在她身上。在看见她形貌的同时，众人目光或惊奇、或不可置信、或失望，实在精彩无比。
站在堂内台子上的人看见顺着楼梯缓步走下来的宋初一，最开始心里很是后悔，但瞧着宋初一姿态闲适从容，没有一丝紧张不安，亦无少年人的锋芒锐利、意气风发，又感到很好奇。
宋初一也在打量对方，他正是站在那个画了棋盘的台子，年纪越二十三四岁，一身青布袍洗的发白，墨发整整齐齐的纶起，一张轮廓分明的脸上，眉宽广清长，彷如悬犀，双分入鬓，首尾丰盈，双目朗朗，鼻梁硬挺，嘴唇薄厚适宜。
“好一个眉目清朗”宋初一不由赞叹道，“足下好俊的相貌”
那青年见宋初一如此年幼，竟是一时不知怎么称呼，顿了一下，拱手道，“过奖了。”
宋初一走上台，“不知足下欲说何事？”
“在下想请教先生，小国可争天下否？”青年笑问道。
这个问题一出，四周有些还在喝酒的人都将目光投了过来。
“可。”宋初一毫不犹豫的，笃定答道。
青年也不追问，因为论事的规矩摆在那里，但凡应答者说出个看法，就必须详细阐述原因。
宋初一淡淡一笑，抄手道，“万事万物离不开一个‘道’。无论国之大小，顺道者昌，逆德者亡。反者道之动，弱者道之用。小国正因弱小，而不被其它强国戒备，倘若能擅于利用这一点优势。道无常道，然则万物存在都有其存在的道理，焉知弱小者只有‘亡’这一条路可走？”
“顺道者昌，逆德者亡。反者道之动，弱者道之用。彩”青年反复咀嚼这句话里的意思，不由眼睛一亮，喝了一声彩。
顺应道德的国家便会昌盛，违背道德的国家则会逐渐走向灭亡。联系时事，宋初一这句话颇有骂魏王无德的意思。也不管这句话是否真的有道理，众人听的心里大为痛快。
