断狱 (离人望左岸)

　　杨璟刚刚才将全部的线索整理出来，心里头正激动着，也不及多想，便答道：“大人，经过一番勘查，属下已经确认，这是一起连环凶杀案！”
　　“还真是！”杨知县脸色一变，顿时苦笑起来，自己也是流年不利，凶案是一件一件接踵而来。
　　杨璟见得知县老爷一脸哭丧，才发现自己过于激动，倒是忽略了知县的感受，当下也不敢隐瞒分毫。
　　“大人也无需担忧，这起案子虽然时间跨度很长，但痕迹太过明显，线索也比较直观，想要破获并不是很难。”
　　杨知县一听，双眸顿时又亮了起来，他本以为这些人死了有些年头，说明那凶手极其擅长隐匿，说不定早就收手不干了，想要抓住真凶的机会不大，说不定又会成为一桩悬案，给他的政绩抹黑，谁想到杨璟话锋一转，又给他带来了希望！
　　他虽然知道杨璟果敢智慧，擅长侦破，但只凭借着这些白骨，就敢扬言破案，说得不好听，实在有些大言不惭，但杨知县也清楚，既然将刑案推吏的位置交给了杨璟，对这个下属自然是要付出信心和支持的。
　　“看来贤侄已经智珠在握了，不过世叔经手的案子也不少，这白骨看着寻常，上头也有些损伤的迹象，但线索终究是少，不知贤侄看出些什么来了？”
　　杨璟也懒得再恭维杨知县，整理了一下思路，而后肃容道：“通过观察检验，小侄能够确定这些尸骨并未被移动过，那处别院，应该就是埋尸的第一地点，而且从时间上来看，应该是宅子未建之前，供奉蛇神的野庙时期埋下的！”
　　“能够在庙里埋尸的，而且还陆陆续续埋下这么多，埋在同一个地方，那么嫌犯即便不是庙里的人，也是有资格随意进出或者长住在庙里的人，如此一来，嫌犯的范围也就大大缩小了！”
　　杨知县一听，竟然这么简单？！！！
　　从尸骨的形态来判断埋葬的时间，理论上是可行的，但即便是张证这样的老仵作，想要准确判断，也并非易事。
　　这仵作行人早先是殡葬的行当，职责是给人收敛尸身，后来才开始检验尸首，而检验也仅仅局限于体表检查，所以杨璟能够得出埋葬时间，就已经是前人智慧的结晶，他说得是轻巧，但对于张证等人而言，却是很难的，在杨知县这样的外行来看，更是有些不可思议！
　　“贤侄啊，这埋骨时间倒是不难推断，但你又是如何能推断出这些尸骨未被移动过？”杨知县到底还是有些底子的，而且也怕在杨璟面前露怯，便挑了难一些的来问。
　　杨璟正愁该如何跟他解释骨头氧化以及土壤环境以及空气和湿度等因素，听得他只问后面一个问题，心里也轻松不少，当即答道。
　　“大人请看，这些尸骨的脊柱和各处关节联接都很完整，如果被移动过，脊柱等骨骼原本的姿势和位置都会发生改变，这些新鲜骨头还好说，那些老旧一些的，是受不了挤压和变形的，必定会发生断裂之类的现象，可这些现象都没有，足以说明尸骨没有被移动过！”
　　所谓术业有专攻，会的不难，杨璟这么一说，杨知县和张证都恍然大悟，原来说穿了果然很简单！
　　可这也仅仅只是确认了尸骨埋藏的第一现场，以及尸骨没有被移动过，距离破案还是遥遥无期，杨璟又怎么笃定很快能破获此案？


第四十九章 推断
　　虽然杨璟的推断有些石破天惊，但也合情合理，杨知县想了想也就明白了。
　　“照着贤侄这般说来，凶手应该就是蛇神庙的人，只是周文房没有强取豪夺之前，那野庙里头住着不少人，平日里也有很多信众去膜拜，又该如何揪出这凶手来？”
　　杨知县也被杨璟勾起了兴趣，在他看来，破案是件很枯燥乏味的事情，可听得杨璟的缜密推论，突然发现原来破案也是有着不少乐趣的，特别是心中迷惑被解开的那一瞬间，那种轻松和满足感，竟然有些让人着迷！
　　面对杨知县的提问，杨璟也谨慎考虑了片刻，首先他必须要拿到蛇神庙的图纸，确定埋尸地位于野庙的哪处位置，才能够更加精确地展开推理。
　　如果埋尸地在野庙内部，那么庙里的人嫌疑就大一些，可如果埋尸地是野庙的外面或者旁边，那么外来人士也有作案的可能性。
　　但有一点是可以确定的，那就是通过尸骨来对凶手进行侧写！
　　所谓侧写，就是通过既有的线索，对凶手的相关信息进行合理的推断，以此来缩小嫌疑犯的排查范围，这也是案件侦破过程之中常用的手段。
　　杨璟想了想，便将杨知县引到了最后一具尸骨前面来，而后问道：“大人且看，这具尸骨有何不同之处？”
　　杨知县被杨璟这么一问，非但没有觉得自己被小看，更不会觉得杨璟在考他，而是被激起了心中的好奇和斗志，仿佛又回到了刚入官场之时，充满了干劲，当即低下头去细细观察起来。
　　观察完之后，杨知县又细细查看了其他尸骨，而后露出得意的笑容来。
　　“这尸骨比较脆，骨质很疏松，死亡时间应该是最早的，左颞部也并非圆孔，而是一个洞，口缘参差，又有不少裂隙，应该是被钝器打砸造成的，而且她的颈椎骨明显错位，左臂骨双双折断，相对其他尸骨，所受的虐待更甚，手法也更加简单粗暴…”
　　听杨知县这么一分析，杨璟心想这知县也不是不学无术之辈，顿时满意地点了点头。
　　“大人所言极是，这第一具尸骨所展现出来的痕迹，足以说明她生前受尽了虐待，而且手法极其残忍粗暴，可大人接着看下去就会发现，随着时间的推移，这些尸骨的痕迹越来越相近，甚至于受创的部位都没有太大的差异，从创口痕迹可以看出来，凶手的杀人手法越来越娴熟，也越来越稳重！”
　　“小侄已经将尸骨按照时间顺序排列了出来，这尸骨的变化，也就是凶手的成长过程，他从一开始的慌乱，面对受害者不知如何处置，粗暴地宣泄自己内心的恶意，到最后享受杀人的过程和乐趣，通过不断杀人，自己也变得愈来愈得心应手！”
　　“而前番我们已经知道，这是埋尸的第一现场，由此也可以推断出来，这凶手肯定是长住野庙里头的人，这些受害者多半是信徒或者被诱骗拐带到庙里的！”
　　“县衙里头有户籍登记，先前周文房诬告野庙的人，肯定也会留有案底，想要查找这些人并不难，只要将这些人都找来，还怕揪不出这凶手来？”
　　杨璟一口气说完，脸上也是掩饰不住喜色，在他看来，这凶手已经形成一定的杀人模式，甚至给人一种仪式感，而心理变态的连环杀人狂都有一个特征，他们会变得越来越难满足，作案的频率会越来越高，作案手法也会越来越进步，甚至于作案的目标都会更加趋向于他们心里的想象。
　　在这个案子中，通过牙齿磨损程度以及骨骼来推断，受害人大多是中年女性，或者说年纪稍大一些的女性，通过盆骨来观察，甚至极有可能是生育过的女性。
　　这样的群体对于凶手而言有何特殊的意义？
　　连环杀人狂之所以不断杀戮，是为了获得心理满足感，这种满足感说开了，其实是一种弥补的心态，因为他们缺失了生命中某种心理或者生理的需求与满足，长期压抑才导致了心理变态。
　　在古时，心理犯罪的研究还是一张白纸，杨璟在这方面却有着足够的知识和经验，这也是他敢扬言破案的信心所在。
　　只不过还有一点被杨璟忽略，或者说杨璟无法考量到的。
　　虽然古时交通不发达，行走不便利，但户籍制度还是很严格和完善的，因为统治阶级担心民众会造反，所以用各种诸如保甲里正制度以及连坐制度等，限制人口的流动。
　　通常出行需要各类路引和身份证明文书，所以想要寻找一个人，基本上就是交通上的问题。
　　但杨璟却没有想到，如今已是南宋末年，北方局势动荡，许多人纷纷南下避难，再加上水涝之类的天灾，灾民难民四处求生，人口流动变得极其频繁，官府对人口和户籍的管制也开始吃力。
　　就说这蛇神庙，原本有主持和庙祝僧人以及各种手脚力、打杂小厮等等，庙宇虽然不大，但人员却也不少。
　　如果是佛门或者道家的僧人，按照规定是要登记在册的，而且也免除赋税和徭役，但这些野庙里头的人，基本上就是三教九流的人，他们算不上正规的僧侣，却有着本地的特色，深受本土人士的支持和肯定，也就成了上面不想管或者懒得管，下面人不敢管也没权力管的局面。
　　宋元明清的小说里头，大和尚和道人等等，其实形象并不好，大多以邪恶的形象出现，就是这个原因了。
　　所以杨璟在这一点上是有些想当然了，虽然他侧写出了凶手的相关信息，更是确定了凶手就是野庙的人，但想要找到他，其实并不容易。
　　这也是为何人口失踪的案子往往会不了了之的原因之一。
　　杨知县自然是知道这些难处的，但杨璟只凭着几具白骨，就描绘出了凶手的形象，给了他这么具有方向性的线索，他再喊难的话就有些不地道了。