回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　“你能说秦始皇汉武帝唐太宗不爱他们的儿子吗？不是！秦始皇能让扶苏身率三十万大军镇守边关，还让第一名将蒙恬辅佐他，从不担心他树旗造反或者内外勾结，后代君主谁能做到？”
　　“汉武帝对刘据不信任吗？别说出生就命人写文庆贺，命他交结宾客，哪怕政见相左也称赞太子；甚至刘据已经起兵，他仍然不肯相信，后来在长安大开杀戒，帮太子的杀，追杀太子的要杀，放太子走的也要杀，一个子弄父兵，又是建台招魂，又是发罪己诏，你能说他嫌弃自己儿子？”
　　“唐太宗不爱李承乾吗？李承乾瘸腿、任性胡闹都舍不得废黜，甚至造反也舍不得杀，死了还要给个国公的爵位。”
　　“韩非子说：‘物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之’，这话对，也不全对。这几位皇帝不可谓不信任他们的儿子，却最终落得这个结局，不是父子感情不和睦，而是皇帝和太子天生就有冲突；倘若有个得宠的弟弟，或者自身有什么缺憾，就难免父子相疑；即便是父慈子孝，亲密无间，也会有人想要弄个从龙之功。”
　　“这天下最难做的，首先是太子，然后才是皇帝，明君的太子尤其难做。有本事，会被猜疑；没本事，会被嫌弃；兄弟多了，都想来争一把，跟竹篓里的螃蟹一样，互相勾腿連臂，谁也动弹不得；尤其是皇太子，众矢之的，想要挣脱勾连，全身而退，门儿也没有！——不要拿懿文太子举例，懿文太子之所以能成懿文太子，那是因为他的父亲是太祖。全家死绝，年将三十才得了这么个儿子，之后一路高歌猛进，对长子寄予厚望，一心想把江山给他；别的儿子哪怕一母同胞，在老爷子面前能有多少露脸的份儿？而懿文太子孝友恭顺，宽厚仁德，所以天人归心。别的人，谁能有太祖皇帝的舐犊情深？还是说有懿文太子的温良稳重？父子有冲突，是拍桌子砸凳子，还是暗自提防发配东宫属官然后废长立幼？怕迟迟不得上位，便心怀怨谤，即便不勾结朝臣来个宫廷政变，也在心里祝祷父亲早早归西。承欢膝下、彩衣娱亲，这在普通人家算是天伦之乐；可在帝王之家，即便皇帝年老不糊涂，恐怕也是相看两厌。”
　　“官员不怕上司讲原则，只怕上司没爱好。因为只要你有爱好，他便能投你所好。皇帝也是人，能没有爱好吗？尤其政务，日复一日，年复一年，会不会懈怠？女色歌舞、文学艺术又会不会喜欢，喜欢就要精力、要时间，甚至要人力物力，那么朝政怎么办？——释迦摩尼舍弃了王子尊位，终于成为佛主，万世景仰；梁武帝萧衍佞佛，广建佛寺，四次出家，最后被饿死台城。倘若唐玄宗得了杨贵妃，肯禅让太子，恐怕也不至于国破家亡吧？”
　　“总说长孙皇后贤德，那是因为她丈夫是唐太宗，爱她护她疼她，她当然有底气贤惠；若换做隋炀帝，萧皇后不明事理吗？怎么就不让人报信？唐玄宗的王皇后还不是患难相随，怎么就被废黜了？褒姒也就不会笑，有什么罪过？张丽华还不嫉妒呢，怎么就成了红颜祸水？无非就是她们背后的男人不同罢了。”
　　“每次皇帝驾崩，新君继位，都是三劝三进，谁知道新君心里到底是喜还是悲呢？就像仁宗皇帝，监国二十年，和太宗又真的父子情深吗？李时勉骂他的那些话难道真的是无中生有？虽说皇帝守孝，以日易月，但是太宗崩逝，还在热孝期间就急不可待的召幸妃子！这换做一般人家，算什么？”
　　“要做皇帝，也要做父亲；这样，太子也才能做儿子。给自己以激励，在位时兢兢业业，将来禅位为太上皇也没有遗憾，可以安安心心的享受天下的供奉；也给太子以希望，不用想着盼着父皇早点归西，才能早日君临天下甚至只是保全性命。这样，当父子天人永隔的时候，太子才能痛痛快快、真心实意的为父亲哭一场，而不是按照规定走流程的掉两滴眼泪。”
　　“将心比心，永远不要考验人心，人心经不起考验。”
　　皇帝看着母亲很久，终于闭上眼睛，点头。
　　小剧场：
　　扶苏：父皇，我有个大胆的想法。
　　祖龙：你想做什么？
　　扶苏：不想了，不想了，就想永远侍奉父皇。
　　李承乾；阿耶，我有个大胆的想法。
　　二凤：不，你不想。
　　李承乾：我……
　　刘据：世宗皇帝，我……
　　世宗：我没意见啊，于皇后还没有儿子，我那天偷偷问过碧霞元君，她命中有一子，你若愿意前往托生，我全家求之不得。只是，你爹同意了吗？要不要瞒了他，偷偷去？你做了皇帝回来，就跟他平起平坐了，不用怕他！
　　刘据：其实我是奉家父的命而来。承您的盛情，送了玉米红薯，前日又送了藜麦粥。家父特命我前来拜谢……
　　世宗：（*/ω＼*）区区小事，何足挂齿。


第406章 归去（中）
　　事情这样定下来，皇帝命群臣商量新的年号，同时给汪舜华上徽号。
　　皇帝尊母后为皇太后，谓之“上尊号”；在尊号上再加褒美之词，谓之“上徽号”。唐朝以后，上徽号之风大盛，唐玄宗先后曾加六次，从四字加至十四字；后来愈演愈烈，唐宣宗尊号十八字，宋神宗尊号为二十字，明太祖达二十一字，成为谥号。
　　这已经是君臣第五次提出要为汪舜华上徽号了。
　　建极十六年，皇帝大婚，群臣上言皇太后辅佐皇帝有功，当上尊号，不过是提醒太后，拿着尊号可以回宫养老了，汪舜华当然拒绝了，说：“吾德薄，配不上这样的字号。”事情不了了之。
　　次年，明朝大军在西北、南方同时大捷，群臣再次提出上徽号：“今天下荡平，皆赖太后功德所致。应加尊号，以彰功德。”
　　汪舜华批复：“所奏称天下荡平，皆吾一人功德所致，此言不实，所奏无益。如今取胜，乃荷上天眷佑，祖宗福庇，将士用力。若遂侈然以为功德，崇上尊称，滥邀恩赉，实可耻也。”
　　尤其北方平定，群臣上言：“今北方殄灭，后患尽除；海宇宁谧，天下乂安。当此盛世，太后功德巍巍，自古圣君所不逮，理宜恭上尊号。”
　　这一回气势更加浩大，皇帝也欣然应允。
　　汪舜华知道这一回出自真诚的多，但还是没有接受：“自土木之变以来，将士疲劳，民生困苦，疮痍未复，喘息未苏。虽兵戈乍戢，疆宇初平，国家纪纲正宜整顿，地方元气正宜培养，何敢宴然自处，以为太平无事，受纳尊称。”
　　同时告诫群臣：“顷虽贼乱削平，地方底定，而民困未苏，疮痍未起。君臣之间，正宜各加修省，息兵养民，布宣教化，务以廉洁为本，用致太平。独念数年之中，水旱频仍，灾异叠现。每一轸念，甚歉于怀。若大小臣工人人廉洁，俾生民得所，风俗淳厚，教化振兴，天下共享太平之福，虽不上尊号，令名实多，如一切政治不能修举，则上尊号何益？吾断不受此虚名也！”
　　这都是群臣往日最爱说的，如今被汪舜华拿来说了，不知道是什么心情。
　　去年诚泳等归来，君臣一而再、再而三地奏请上徽号，汪舜华则回答得斩钉截铁：“我意已定，决不允受。如受之，则前言为虚矣。其上尊号之事，断不可行，此乃我实意，非粉饰之词。自今以往，君臣各宜洗心涤虑，砥节励行，休养苍黎，培复元气。尔等悉谕吾意，不必再行陈请。”
　　此番又提，皇帝答应的很爽快：“母后神功圣德，超越千古，非加上尊号，无以慰朕及臣民仰戴之愿。”
　　汪舜华知道他说的诚心诚意，到底没有答应：“我这人，凡事但求实际，不务虚名，因为我知道，做了这么多事，要想在历史书上留个好名字，太难了。加上尊号乃相沿陋习，不过将字面上下转换，以欺不学之君。治天下之道，但求平易宜民而已，何必矜张粉饰？秦始皇汉武帝唐太宗，都没有尊号，却都是千古帝王；唐玄宗没有上尊号的时候，颇称英明，一旦上了尊号，反而不知道该怎样做皇帝了。我希望你能以平易之道，图久安长治，不要烦扰多事。”
　　皇帝只好称赞：“母后再四拒绝尊号，谦让弥坚，至德益广。”
　　汪舜华看儿子失落，不忍负他一片好心，但也要说：“我是觉得唐以后世风浮华不实。汉朝只有寥寥数位君主有庙号，连汉景帝都没有；谥号更是一加再加，长的估计只有礼部官员才能记住，反而要用庙号来称呼。玩这种文字游戏，很没有必要。什么时候恢复了古风，祖有功宗有德，只有有功于社稷才能享有庙号才好，也省得以后还要被迁出祖庙；甚至谥号也不要太长，记不住写那么长有什么意思？把世上所有的好词都堆砌到一起，就能证明这皇帝真是好皇帝了？不过是自欺欺人罢了。”
　　皇帝默默听了，称是：“臣就和群臣商量。”
　　汪舜华没有再听政，皇帝反而愈加恭谨，陪着她去太庙祭祀先帝。
　　皇帝很担心汪舜华提个“要穿戴衮冕”之类的要求，好在她没有。