回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　汪舜华预感到，有人会在报纸上大做文章，搞点为生民请命为往圣继学之类的事，但是没办法，不让人公开说，人家私底下也会说；说得多了，朝野都信了，反而官方消息没人理会了。
　　没办法，人总是更愿意相信路边社的消息，而不是新华社的公告。
　　摆到台面上也好，你敢公开作妖，我就敢灭了你！扣帽子谁不会？
　　书坊参照民报。官刻的一般是圣贤经典、历书或者皇帝要求编撰的什么书，肯定不会有什么犯忌讳的。但是民间书坊就不一样。
　　你们只是相互传抄的，只要不犯律法，朝廷也不管，但是要摆在书铺里售卖，甚至想跻身朝廷的图书馆、藏书楼，或者要出口，就必须有书坊。老板也要有资质，跟民报的老板一样的要求；当然你财大气粗，一边办报纸、一边刻书，那是你的本事。
　　同时颁布了一批妖书名录，包括《开天揭地搜神记经》《推背书》等80余种。翰林院学士杨守陈深感责任重大，多次和属下以及礼部、詹事府等部官员商量，终于拿出了办法。
　　《永乐大典》原书共22133卷、目录20卷，分装成11018册，约3亿3千万字，一期计划抄录十部。
　　首先是开大典馆。从太学生、落第举人和宗室中选择书手三千人，分五组同时著录，每组六百人。每人每天抄写1000字，每年抄写30万字；发现字体不工整者，记过一次，罚写1万字。由此，每组每天可抄写20万字，理论上三年半就可以抄录完成。
　　杨守陈提出：“为保证书籍质量，应进行证校订。所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职。”
　　汪舜华想了想，到底摇头：“原文照抄就行了。”
　　说是校订谬误，谁知道会不会越校订越谬误？万一任意删改夹杂私货怎么办？
　　都能看这样的书了，应该是成熟的人了，该学会自己鉴定了！
　　计算下来，大概四年就可以完成全部抄录工作。
　　然后是其他书目的编撰。不用说，准备工作才是大头。黎淳和同事们研究很久，提出了办法。
　　首先是采集书目。有相当数量的书目会直接从《永乐大典》里抄写；然后，令各地官府广泛采集书目，此外，对民间进书人员，赏赐金银之类的没什么吸引力，采取奖书、题咏、记名等奖励办法，凡进书800种以上者，赐内府官刻《寰宇通志》一部；进书300种以上者，赐《宋元资治通鉴纲目》一部；即凡进书百种以上者，择一精醇之本，由皇帝题咏简端，以示恩宠——当然活肯定是翰林院来做；在每本书提要中注明采进者或藏书家姓名。
　　然后是编撰人员，虽然重点是保守派，但肯定要选相当数量的革新派，不管怎么样，都必须学富五车、才高八斗。内阁和各部门商讨后列了一个名单，汪舜华看了，确实都是当世大学问者，可惜薛瑄和吴与弼前几年去世了，不过他的三位高足娄谅、陈献章、胡居仁都名列其中，另外包括孝子大儒薛敬之——这几位现在就在北京，确切的说已经来了很多年，之前一直忙着十三经的整理校对；另外还有苏州沈周等山林隐士。
　　然后就是整理图书。诗词都好说，有名字的作者单独列，方便以后选入《四库全书》，其他的在后面列出来；编完以后再选精编本，虽然现在选了三百首唐诗宋词，但这是入门款，高级知识分子还是觉得不够；然后就是《四库全书》，到时候肯定要开四库馆，馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见。应抄之书是认为合格的著作，可以整本收入；应刻之书是认为最好的著作，这些著作不仅抄入，还应另行刻印，以广流传；应存之书是认为不合格的著作，不能抄入，但可以存其名，列入存目，当然只是不收，不会禁毁。对于应抄、应刻的著作，要比较同书异本的差异，选择较好的最好是最初的接近原貌的本子作为底本。确定后底本后就不再进行加工了，照着抄就行，错别字也不管，反正你们是读书人，不存在错别字，都叫通假字，读书人的错，能叫错吗？
　　另外就是数量，初定还是抄录十部，除文华殿留存一部，还要在翰林院、北京国子监、南京国子监、宗学、国家图书馆各存一部，此外，还要在江南地区建立几所藏书楼，专门进行收藏；此外，对于特别好的书，可以进行单独抄录，定名为《四库荟要》，赏赐宗藩群臣，并刊行天下。类别暂时还没出来，反正就是经史子集四大类，具体的以后再说。


第280章 西风烈
　　汪舜华览表大喜，就这么办！
　　杨守陈到礼部了，黎淳接过了这个活，同样战战兢兢，如履薄冰。
　　今年吏部诠选一结束，就在贡院举行手书选拔考试。抄录这些书目，行书、草书什么的再好也没用，要的是楷书，更确切地说是台阁体，要求秀润华美，正雅圆融。
　　黎淳和阁臣、礼部商议，提出乌、方、光、大四个标准，汪舜华准了：“要体现出气象博大、笔势恢弘之美！”
　　这时候就不要管千篇一律、陈陈相因了，要的就是千手雷同的效果。
　　参加选拔的既有落榜举子，也有各地推荐到北京的书法出色的年轻人。去年规定了，必须在18岁到20岁之间，身体健康，主要是工作任务繁重，怕吃不消。言官没什么骂声，修书是盛事，而且实用当道。
　　这时候知名学者也相继进京。其他人还好，沈周是真的不愿意，他很喜欢江南，历史上足迹没有出过苏州；但这次不行，他是天下有名的才子，太后下了诏书，地方官几次上门，没办法，只能打点行装。
　　沈周字启南、号石田、白石翁等，年四十五，吴门画派创始人，明四家之一，苏州人。
　　娄谅字克贞，别号一斋，上饶人，年五十。王阳明曾向他求教，并得到“圣人可学而致之”的启迪。只是他的孙女嫁给了朱宸濠，后来受到牵连，著述被毁，因此名声不大。
　　陈献章字公甫，号石斋，因曾在白沙村居住，人称白沙先生。因曾在白沙村居住，人称白沙先生。他是明代广东唯一一位从祀孔庙的硕儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，史称“江门学派。”
　　历史上陈献章多次名落孙山，绝意仕途，这回倒是考上了，不过名次不靠前，外放到朝鲜，在当地办学，自然是惊起一滩鸥鹭——朝鲜此前基本是二传手，怎么可能和土著的相比，更何况这在土著中也是顶级硕儒。
　　当时共选拔了3200多人，这种活需要常驻，刚刚出孝的安国公于冕不说，詹事府的官要陪皇帝，不能动；翰林院程敏政、李东阳、罗伦、倪岳、谢铎、章懋带头常驻，当然朝会还是要参加；但还得有总牵头人，通政使赵昂转礼部尚书，但还是不够。
　　汪舜华其实曾经想过让齐王前去主持工作，团结士子，树立威望，但是很担心皇帝多想；何况齐王毕竟年少，压不住场子，直到晋王提出来去那里，汪舜华对他的才学很满意——瑞王才学也好，但毕竟年轻；宗室之中，论起才学，还得说晋王。
　　因此，端午节后，正式下诏，让晋王担任大典总裁，安国公于冕为副总裁，阁臣商辂、邹干、李秉、倪谦、章纶、岳正为总阅官，礼部尚书赵昂为总纂官，娄谅、陈献章为总校官，六位翰林官担任分馆总编修，纂修处、缮书处和监造处以及提调等各官有差。
　　随后，汪舜华亲自带队开启文渊阁，取出珍藏在这里的《永乐大典》，送往城北大典馆。赵昂已经计划好，哪组先抄哪一部分，确保各组同时稳步推进，尽快完工。
　　随后，皇帝去大典馆亲自视察《永乐大典》的进度，还召见了贤士，表达了求贤如渴、尊贤爱士的决心。
　　宫人回报，皇帝与才子们相谈甚欢，不仅问起了朝鲜的情况和百姓的生计，还饶有兴致的观看了沈周作山水画。
　　与此同时，接到了安南数次越界的奏报。国王黎灏自负国富兵强，屡屡越界侵广东、广西、云南边。去年以解送广西龙州逃犯为由，假道云南入境，且发兵于其后，最后被沐琮一顿狠揍。
　　汪舜华随即命广西布政司移咨黎灏，晓以大义，令其保守故疆，不许越界，且令其遣人来与广西三司官勘覆边界，设立界址，永为遵守。
　　拳头收回来，只是为了更好地打出去。
　　噩耗还在继续。今年北京大旱，运河差点断流，七月底，东南沿海发生水灾。浙江海溢，杭州、绍兴、嘉兴、湖州、宁波五府水灾，溺死近三万人，经济损失不可计数。
　　朝野震惊，汪舜华命刚从北京工地上下来的白昂为南京工部尚书，到江南修筑海堤五万余丈，以防海溢并利洪水入海。
　　集贤院大学士王文、詹事府少詹事李泰、东宁伯焦寿相继去世，后事需要料理；与此同时，工部右侍郎蒯祥已经七十五岁，实在受不了高强度的工作，屡次请求致仕，汪舜华都以工程未竣工驳回了，现在这样子也不好意思再薅羊毛，于是让他去集贤院教学生，当然这招来了朝臣们的普遍抗议——毕竟那是最高级的养老院，应该是文臣们才能去的地方，蒯祥工匠出身，就算功劳再大，也不应该去那里。