回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　一般人只知道，这货在土木堡之战丧师辱国，葬送几十万大军；复辟后杀害民族英雄于谦。前一件事一般推给王振，后一件事一般归咎徐有贞。但如果没有英宗的首肯，这两个人想要达到目的，那是痴人说梦。
　　几十年后的程敏政说的非常直率：故窃以为肃愍公之死，虽出于亨，而主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手，不诬也；首祸之罪，则通于天矣！《春秋》讨贼，必先党与，亦乌可缄默，而自异于孔氏之家法哉？……
　　跪在岳飞墓前的有四个人，但是缺席的宋高宗，才真的是幕后主使。
　　当然，王振和徐有贞既然干了，就不要怕背锅。
　　但问题是，明英宗干的奇葩事还有很多。最无耻的一件，就是被俘后，以皇帝身份叫守将开关献城。这位昔日口含天宪的天子，不仅丧失了帝王的尊严，而且完全丧失了民族气节，其行径远超过一般的汉奸。对不肯给他开关卖国的郭登，他竟衔恨在心，复辟后以此为罪，将之削爵流放，可见此人全无心肝。
　　后代人评价明朝不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷，但其中，绝对不包括明英宗。
　　正统年间的种种，史家习惯将其归咎于王振；然而复辟以后，这位仁兄也从来没有痛定思痛，改过自新；而是变本加厉，大肆报复。
　　他首先大规模清洗朝堂，报复众多京师保卫战的有功朝臣。包括兵部尚书于谦和内阁辅臣王文被同斩于市，德胜门之战击退也先的副总兵范广被凌迟处死；内阁辅臣陈循、工部尚书江渊、刑部尚书俞士悦被发配流放，内阁辅臣萧镃、商辂，吏部尚书王直、右都御史李实、右通政殷谦等罢职。至于景帝宠幸的宦官，则几乎屠杀殆尽。
　　如果说这是政治需要，也还说得过去，但接下来，他干了一件是人都无法理解的事：为瓦剌太师也先立庙。在北京的西大市街石老娘胡同东口，建了一个庙，座南面向北，当年车马皆由庙之两旁绕行。直到民国初年修马路时，这个庙才被拆了。堂堂天子为胡虏酋长、敌国君主在京城立庙，尤其是南面向北，这是古代臣子对君主的坐席！不知道土木堡阵亡的数十万将士，几十位殉国文武重臣，瓦剌入侵蹂躏河北、山西时惨死的几十万百姓，当做何是观。当时左副都御史罗琦曾因参劾王振党羽被发配，闻知此事后云朝廷失政，因此被捕死于狱中，其家中男性流放，妇女没入浣衣局，类似因忤逆英宗而被处置的大臣，并不乏人。
　　他在重用李贤之前，用的石亨、徐有贞、曹吉祥等辈又如何？石亨石彪叔侄骄纵不法，图谋变乱；太监曹吉祥与其侄曹钦更公然在京师举兵造反；他还重用锦衣卫逯杲、门达，推行特务统治。放纵他们纳贿弄权，制造多起冤案。各地按察使、参政、巡按等大员因此被罢免和下狱无数，甚至连皇族宗亲也不幸免。堂叔弋阳王朱奠壏，得罪锦衣卫，竟被诬陷与其母乱伦，他明知此事荒诞不经，还是下令冤杀朱奠壏母子，并焚其尸；就连他在瓦剌时相依为命的护驾功臣袁彬，也被拷打下狱，流放闲置。
　　此外，荆襄地区的流民、河套地区的丢失，乃至满清的崛起，无不与这位两朝天子密切相关。
　　这些人和事，汪舜华记得不那么真切，但大体还是知道的，毕竟当时书和电视剧都太热了。她真切的觉得，这货恩怨不分，敌友不辨，是非不明，轻重不顾，为人则凉薄阴狠，为君则罪孽深重，更为异族侵略者叫门叩关，丧失民族气节，不但不是个好皇帝，甚至不是任何意义上的好人；即便是加上停止嫔妃殉葬的善政和释放建庶人这样的小惠，依旧是大明朝两百余年间最差劲的皇帝，不用加之一。
　　——甚至在整个历史上，这货都是排的上号的昏君，号称江山药丸教左护法，仅次于秦二世胡亥，与北宋徽钦二帝等量齐观，比桓灵二帝杨广李治都差劲！跟阿斗赵构互换人家朝代粉都不要的渣渣！
　　——文治武功都在最鼎盛时期的大明被他一手带到亡国边缘，没让他成为亡国之君的君臣都被他干掉。如果不是根正苗红的接班人，大家完全有理由相信这货是敌人打进明朝内部的间谍。
　　——就是晋惠帝那个公认的大傻子，看到嵇康的儿子嵇绍挺身而出保护自己，还请求军士不要杀他；战事平息后，侍从要浣洗御衣，还知道这是嵇侍中的血，不要洗去。
　　——神一样的猪队友！
　　摊上这样的最高领导人，真他娘的家国不幸！
　　汪舜华想到论坛上的那句话：穿越到明朝，要么穿越成明英宗，要么干掉明英宗。因为这货实在太奇葩，仅次于胡亥那种千年一遇的超级大奇葩。
　　汪舜华决定不跟这些人计较，反正她也管不了，早晚有这妖孽遭报应的一天。
　　只是……英宗这货可是没遭到什么报应。
　　谁让人家有个好儿子呢？
　　她吐了口气，承光殿位置高，还是能看到外头的灯火，突然想到阅兵时的一句流行语山河仍在，国泰民安；这盛世，如您所愿。现在一架飞机都没有，不知道自己走的时候会不会看到一点希望？
　　一边想着电视剧里老喜欢说推出午门，斩首示众的话，还是后来参观故宫才知道午门是庄严神圣所在，用来举行重大典礼的；尤其正门平时只有皇帝才能出入，大婚时皇后可以进一次，殿试状元、榜眼、探花可以走一次，其他人都只能从两掖门出入，绝不会用来杀人，太膈应人了；不过想到故宫闹鬼的传说，心里有些堵；转念一想，明朝皇帝喜欢在这里打大臣屁股，大才子杨慎和圣贤王守仁都曾经在那里被拍过，还出过人命，说斩首似乎也不算冤枉，心里更不舒服了。
　　无可奈何，只好到处乱看。其实西苑能看到的多是水面，只能凭借想象。后代的北京和明朝有很多不同，包括长安街，明朝是不通的，有左右长安门。她听郕王说过，这是百官上朝的必经之路，无论官居几品，爵位多高，都要下马下轿，步行进长安门，经天街，上金水桥，入承天门，继而进午门，到皇宫大殿上朝。门前竖立一座巨大石碑，上面刻有8个大字：官员人等，到此下马，并有禁军站岗。
　　唯一可以允许骑马是在金殿唱名后，黄榜捧出午门，在鼓乐御杖导引下，经承天门穿过广场，转出长安左门，张挂在临时搭起的龙棚内。由状元率领新进士看榜，随即由顺天府尹给状元插花、披红绸，新进士骑上御赐的高头大马，走过天街，以显示皇恩浩荡。随后到顺天府衙饮宴祝贺，这就是金殿传胪。一旦金榜题名，便如鲤鱼跳龙门，因此，长安左门被称作龙门。
　　当然，作为亲王，他还是有优待的，不用走那里兜圈子，直接走东安门进东华门，近便很多。
　　她心里想着长安街被左右长安门截成几段，实在不爽。心说幸好拆了，否则长安街还不知道堵成什么样子；想到梁思成的北京城墙下看夕阳很美，所以不能拆，当时就觉得酸，现在更觉得不合时宜了——国家当时贫困落后成那个鬼样子，你不想着怎么搞建设，倒想看夕阳，夕阳哪里不能看？几千年还没看够？——你哪怕说现在工业全放北京，以后污染加剧又要搬出去，造成不必要的浪费，或者人员过度密集，北京城放不下，领导人估摸还要琢磨一下。
　　汪舜华吸吸鼻子，不能这样再想了，否则真有拆拆拆的潜质；又一想，我倒是想拆，有谁能让我拆吗？


第18章 天机
　　元宵节长假，郕王带着汪舜华出去走了一趟，自然不是回娘家，而是去城外的白云观求子。
　　白云观在后来的西城区西便门外。西便门是嘉靖时期为抗击蒙古骑兵修建的，现在还是一片平地；距离郕王府不算近；虽然没有后世的平稳快捷，但因为没有堵车，还算顺利。
　　出门前，汪舜华听郕王介绍白云观的来历。最初是唐玄宗奉祀老子的天长观，金世宗扩建为十方大天长观，金末重建为太极宫；元朝时全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏，驻太极宫掌管全国道教，遂更名长春宫，成为北方道教的中心；丘处机逝世后，弟子尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观。元末，长春宫等建筑毁于兵燹，白云观独存。历经洪武和正统两次大规模重建和添建，规制趋于完善。正统八年，正式赐名白云观。
　　总之，这是一个很神圣的地方，王公贵戚、文武官员都喜欢到这里来祈福求平安。亲王和僧道结交很敏感，尤其当年太宗皇帝就是得了道衍和尚姚广孝的辅佐登上皇位，自然加强了这方面的限制。因此，郕王预先向英宗报备，想带王妃去白云观求子，英宗倒是很高兴，弟弟想要儿子，他这做哥哥的自然更着急，因此，大笔一挥，同意了。
　　汪舜华却憋到内伤。没办法，提到丘处机就想到网上那篇如果丘处机不路过牛家村，中国将是最发达的国家的神文；尤其扯到了天下第一强奸犯尹志平，自然免不了想到小龙女、想到杨过——貌似因为金庸自己也看不下去了，新版改成了甄志丙？一看就是路人甲，远不如尹志平高端大气。