回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　这时高谷亦请致仕，景帝慰留，仍原宥陈循等而不问其罪。王文本来为高谷引荐，自从入阁后，却与陈循党比。高谷持正不阿，多次为陈循、王文所排挤。由此阁臣之间益不相协。
　　汪舜华听说了这件事，简直有点目瞪口呆：因为儿子没考中就跑去弹劾考官，这嘴脸也太难看了吧？要知道几十年后，除非杨慎那样的天才级别，其他高官子弟考中进士都是要被骂死的；现在不说这个，仅仅因为你儿子没考上就认为考官徇私，那么考上了又该怎么说呢？
　　当然现在她没心情管这事，景帝也只是压着火而已。
　　左佥都御史徐有贞奏京畿及山东自七月大雨起，至于八月诸河水溢，虽高阜亦有丈余，堤岸冲决，民田庐渰没，商舟船漂溺者无算。幸新造水门一带堤堰无患，其冲决不甚害者，臣已率有司督工修理。
　　景帝批复了他的申请，要求尽快完工；随即得到消息：应天并直隶太平等七府州蝗；独石等处又奏报胡骑约有千余近我边境；随后又报九月初九日，太阳无光，色红如血，薄莫太阴色，亦红近者；阴霾连日不散，此殆囹圄冤滞，未雪之所致也。景帝遂下诏：上天垂象，实由朝廷政多乖失，朕已深自修省，屡敕法司平反诸狱，其犹有逮问未完者，法司其速断遣之。
　　真不是什么好兆头。
　　好在好事情还是有的，经过前后五年的编纂，《续资治通鉴纲目》终于完成。该书为续接朱熹《通鉴纲目》而纂，共23卷，自宋太祖建隆元年（120年），迄元顺帝至正二十七年（1323年），共计208年的史事。
　　既然选择了宋元史事，又暗存了讥讽太上皇的心思，这部《续通鉴纲目》的立意和主题就相当鲜明：诛乱讨逆，内夏外夷，扶天理、遏人欲，正名分、植纲常；当然，也继承了《春秋》义理和孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想，旗帜鲜明的提出君死社稷思想。苟且偷生的北宋徽、钦二帝，南宋恭帝赵顯、西夏之主睍，自然要受到严厉的谴责。
　　这种观念在土木堡之后的明朝大行其道，深入人心，然而在太上皇看来，不啻于当众打脸。因此，在十月二十五日举行的大典上，景帝是乐得眉开眼笑，太上皇则全程冷着脸。
　　于谦朗诵着由商辂起草的序言：
　　伏以经以载道，阐万世之文明；史以辅经，昭累朝之鉴戒。东鲁至圣删述于前，考亭大儒祖述于后。此《春秋》为经中之史，而《纲目》实史中之经。嗣是以来，诸家并作，著宋史者讫无定论，撰元书者罔有折衷。或杂于辽金而昧正统之归，或成于草率而失繁简之制，或善善恶恶之靡实，或是是非非之弗公。况其前后牴牾，予夺乖张，众说纷纭，卒未有能会於一者，是诚有待於今日也。
　　天启皇明，诞膺景运，我太宗文皇帝崇儒重道，稽古右文，既表章乎经书，独未遑于史鉴。恭惟皇帝陛下睿智聪明，圣神文武，重华协帝，于昭丕吁之诚，五福锡民，建用惟皇之极，咨询治道，日御经筵讲。经史垂训虽殊，道并行而不悖；《纲目》传旧而作，词愈约而益精。爰因书法同异之疑，尝有儒臣校讐之命，锓之文梓，赐诸廷臣，嘉惠及于万年，文命敷于四海，乃者载发九重之诏，俾续二代之编，迹宋元之盛衰，法儒先之衮钺。大开两局，笔札给自尚方，务备一家，史官公于遴选。搜罗剔抉，存其信而传其疑，论讨研磨，详其大而略其细。
　　惟赵宋自建隆之创业，积而为庆历之升平，迨熙丰之纷更，驯以致靖康之祸乱，比偏安于江左，竟讫箓于海南。其中命令之施，纪纲之布，国体安危之系，民生休戚之关，大书特书，咸据往牒，正例变例，悉本成规。彼契丹出自鲜卑，女真起于渤海，皆以桀黠之虏，割据于邻壤，亦为采摭其事，附见于当日。
　　若胡元之主中华，尤世运之丁极否，冠履倒置，天地晦冥，三纲既沦，九法亦斁。第已成混一之势，矧复延七八之传，故不得已大书其年，亦未尝无外夷之意。末纪天兵之征讨，实彰帝业之辉煌，汛扫腥膻之风，复还礼乐之俗，谟迈三年鬼方之伐，威加六月猎猊之师，此我太祖高皇帝再辟乾坤，肇修人纪，巍巍功德，高五帝而冠百王者也。
　　臣等才不足以达经权之宜，学不足以尽古今之变，仰承隆命，愧乏良史之三长，俯竭微劳，已见星霜之再易。总以四百余年之事，萃成二十七卷之书，上彻经帏，少尘睿览。伏望正大纲，举万目，隆世道于亨嘉，兴教化，淑人心，保鸿图于悠久。臣等无任，瞻天仰圣，激切屏营之至。
　　妈的太过分了吧，就提了个太祖太宗，连宣宗和我都省了，就你能是吧？你怎么不上天！
　　听着景帝亲笔撰写的序言，他的脸色不能更黑了：
　　朕惟天地纲常之道载诸经，古今治乱之迹备诸史。自昔帝王以人文化成天下，未始不资于经史焉！我太宗文皇帝表章五经四书，辑成大全，纲常之道，粲然复明，后有作者不可尚已。
　　朕祗承丕绪，潜心经训，服膺有年，间阅历代史书，舛杂浩繁，不可殚纪。惟宋儒朱子因司马氏《资治通鉴》著为纲目，权度精切，笔削谨严，自周威烈王至于五季治乱之迹，了然如视诸掌，盖深有得于孔子春秋之心法者也。展玩之余，因命儒臣重加校订，锓梓颁行。
　　顾宋元二代之史，迄无定本，虽有长编、续编之作，然采择不精，是非颇谬，概以朱子书法未能尽合。乃申敕儒臣，发秘阁之载籍，参国史之本文，一遵朱子凡例，编纂二史，俾上接《通鉴纲目》，共为一书，始于宋建隆庚申，终于元至正丁未，凡四百有八年，总二十有七卷，名曰《续资治通鉴纲目》。
　　而凡诛乱讨逆，内夏外夷，扶天理而遏人欲，正名分以植纲常，亦庶几得朱子之意，而可羽翼乎圣经，仍命梓行，嘉惠天下。
　　于戏！人不考古，无以证今，观是编者足以鉴前代之是非，知后来之得失，而因以劝于为善、惩于为恶，正道由是而明，风俗以之而厚，所谓以人文化成天下者有不在兹乎？因述其概，冠于篇端，以垂示无穷焉。


第91章 故人
　　景帝回宫，很高兴的和汪舜华说到了朝上的事，看着他眉飞色舞的样子，汪舜华禁不住想到太上皇吃瘪的样子，也忍不住笑出声来。
　　《续资治通鉴纲目》在朝野引发广泛关注，因为景帝下旨，对相关人员进行表彰奖励；并命经厂刻印，颁行天下；同时下旨将御制续文全文刊载在邸报上，让军民百姓都能体会他的意思。
　　自然，朝野上下、京城内外都在热切的议论这本书到底说了些什么——既然是史书，肯定历史事件和脉络大家都是知道的，只是如何记述的问题。
　　与外头热切的氛围截然相反，南宫的气氛降至了冰点。
　　当然，有这样举世瞩目的事件，其他很多事情似乎可以忽略，比如京城禁军将领的调换，皇宫防务的陡然加强等等。
　　当然另外有件事是不能忽略的：
　　锦衣卫镇抚司衙门理刑门达弹劾都指挥使袁彬强抢民女，纵容岳父父亲招摇撞骗，诈人钱财罪名。
　　比历史上早了七年，是偶然，还是天意，没有人知道。
　　只是现在的门达，还没有那么嚣张，敢把袁彬抓人严刑逼供。
　　门达，丰润人。袭父职为锦衣卫百户。性机警沉鸷。正统末，进千户，理镇抚司刑；后来，迁指挥佥事，因故解职。景泰七年复故官，佐理卫事兼镇抚理刑。历史上，天顺改元，以夺门功，进指挥同知。旋进指挥使，专任理刑。当时他的下属逯杲深受宠幸，连着办了英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙继宗兄弟并侵官田案，文武官吏、富家高门纷纷依附，亲藩郡王亦然。于是朝野上下，人人自危，他甚至诬陷宁府弋阳王奠壏母子乱伦，即便查明真相，还是坚持，英宗竟赐奠壏母子死。后来指挥使李斌谋反一案，死者二十八人。
　　逯杲是由石亨、曹吉祥推荐的，他竟攻讦亨致死，又奏吉祥及其侄子曹钦阴事，导致吉祥、钦大恨。后来曹钦反，斩杀逯杲，门达这才有了出头之日。他继承和发扬了逯杲的作风，党同伐异，大肆罗织罪名，以至于含冤下狱者不计其数，造成狱舍紧张。大臣们被门达搅得日夜惴惴不宁，纷纷向他行贿，以求自保。只有袁彬凭借皇帝的宠爱不搭理他。
　　天顺七年四月，门达得到消息，袁彬继室王氏的父亲千户王钦诓骗人钱财。门达大喜过望，跑到英宗跟前去探口风。英宗的回答是：任汝径治，但以活袁彬还我。——这位天子恐怕真是糊涂了，袁彬岳父招摇撞骗，与袁彬有多大关系，居然要他老人家声明只要袁彬活着就好？
　　那好，只要不弄死袁彬，就不算抗旨了。
　　门达马上将袁彬重打一顿，然后下狱。他专门为袁彬开辟了一间冬则奇寒、夏则闷热的小号，墙壁厚重无比，无论如何喊叫，声音都无法传出。袁彬夫人来看望，却不许入内，只在隔日被审讯时，跪在堂下三米多远的地方，大致望几眼。这之后，就再也不准探访。