“《罗摩衍那》说，神祇罗摩占陀罗的妻子被魔王劫走，他借助猴子哈奴曼的力量救出妻子。”
“哈奴曼帮助了罗摩占陀罗后，就变成了神猴。”
“所以神猴崇拜，实际是罗摩崇拜。”
“2000年后，《西游记》借用了神猴哈奴曼的形象，塑造了孙悟空……”
她用炭条敲着自己华而不实的脑壳，边来回踱步，边飞快地把想起的东西记录下来。
“罗摩占陀罗是毗湿奴的化身，毗湿奴又是婆罗门三大主神……”
“佛教是反婆罗门才出现，婆罗门差点绞杀佛教……这两种宗教在古代是对立的……”
“一边是佛教的佛陀，一边是婆罗门的神猴……”
她喃喃地说出结论：
“这个古城里的人有病吗？他们在同一个广场上，弄出了两种对立的神！”
“……”
褚西岭目光随着她移过去，又随着她移过来。
他长腿不动，就斜斜倚在那里，等着她走过来。
李妮妮果然在他的脚上绊了一个趔趄，茫然地抬起头：“……你怎么在这？”
“……”
褚西岭“呵”了一声，衔了一根烟在嘴边。
眼底却露出笑意：“嗯，我怎么就在这？”
李妮妮没管他。
她抬头盯着宏伟的佛像，脑海中又想起了梦中佛像坍塌的一幕。
在如来佛脚下刻猴子，这就类似于在弥勒佛前面放十字架。
为什么一个广场上，要放着两个对立的神呢？
如果那条填满尸体的甬道真实存在，又会通向何方呢？
李妮妮：“这座佛是实心的吗？可以炸.开吗？”
炸？
褚西岭瞥了她一眼，用刀尖磨下佛像上一点泥土，放嘴里抿了一下，发现这不是水泥，也不是寻常泥佛像的材料……而是花岗岩。
古代泥佛像，大多是用粗泥混合稻草制作。
但这座佛像里面，居然是用整块花岗岩垒砌而成。
这种工艺，和他以前去中东出任务时遇过的神庙搭建手法很像，非常不容易爆破。
更别说他们连炸.药都没有，所有军.火都被大小姐带走，几乎是不可能任务。
但这些褚西岭都没说，他只是在指尖搓了搓刮下来的泥土：“你很想炸吗？”
李妮妮说：“我想炸。”
褚西岭也不问为什么：“全炸是不可能的，你只能选一个地方。”
李妮妮回想了一下梦中佛像裂开时，佛身各部分呈现的岩石厚薄程度。
最后她伸手指向佛的两腿之间：“可以从那里炸进去吗？”
褚西岭：“……”
褚西岭：“不可以。”
褚西岭沉默片刻，还是没忍住开口道：“你和佛教是有什么过节吗？”
李妮妮：“没有，我只是听过观海大师讲佛经，佛经原文里说过，佛为了灭欲，通过修炼把蛋蛋变得特别小，当然，也可能是可大可小。”
她脸上表情非常坦然，明明说的普世意义上比较避讳的话题，她却仿佛在说佛的一只手、佛的一只脚。
还在褚西岭放空的表情里，用手认真比了一下大小。
“观海大师说，这个在佛教里，叫‘马阴藏相’，是如来三十二相之一，非常厉害。佛经里有好几章都是写这个的。意思就是，佛像马一样，平时可以把蛋蛋缩到肚子里，从外面是看不到的。”
她分析得还很严谨。
“你想，肚子皮很厚，大腿肉也多，只有盆骨肉最少，唯一阻碍爆破的就是蛋蛋……但佛都把蛋蛋缩到肚子里了，那这里就变成了最薄的地方，当然也最容易被爆破。”
佛的……佛的什么？
褚西岭人生第一次听人把“佛”和“蛋蛋”两个词连在一起用，整个人罕见地出现了一种空茫的状态。
半晌，他说：“你拜佛时候，都是盯着这种地方看吗？”
李妮妮茫然道：“我不拜佛，但不可以看吗？”
褚西岭觉得太阳穴隐隐作痛：“……不是不可以看，只是男女有别，下次最好换个地方看。”
李妮妮：“可佛也不是男的啊。”
褚西岭：“？”
“他们佛的观点是，一切诸法无有定相，非男非女……表面意思，就是这些佛认为自己既不是男的，也不是女的。”
李妮妮说：“所以我一直觉得，佛教算是最早的跨性别主义群体，非常赛博朋克，很棒，真的。”
褚西岭：“……”
虽然男人永不认输，但是他这一秒的确想对这个话题认输。
走向就他.妈离奇。
片刻，他一条腿曲起半蹲在李妮妮面前，盯着她，一字一顿道：“不管跨不跨性别，反正以后就是不许看。”
李妮妮依旧茫然地看着他，片刻后像是想通了，点点头。
“也是，如果真的是马阴藏相，都能藏进去了，那也的确没什么好看。”
褚西岭：“………………”
作者有话说：
怕冒犯爱佛的同学，修改了结尾
但那个佛的马阴藏相，确实是佛经里花了大篇幅讨论的东西
我当时看着也很震惊，就觉得古代圣人的这玩意儿居然可以拿出来讨论的吗
以及孙悟空原型是印度神猴哈奴曼这件事，说法不一，也有人觉得不是
第16章 达玛人16
李妮妮和褚西岭定下了炸佛计划以后，就回到了“总统府”。
荒岛求生的第一天，是老弱病残孕小分队一无所获的一天。
首先是打渔二人组全军覆没。
武太郎和观海大师在海里出生入死一下午，连只贝壳都没搞到。只有土拨鼠□□稍有成果，捕获到了一条可怜的海带。
其次是挖坟二人组一无所获。
宋娇娇和杨朵朵一口气挖了18个坟，敬业得可以和摸金校尉一拼。
但回来时，他俩双目无神，宛若行尸走肉，却只确认了三件事。
第一，这座岛流行火葬，大部分尸体下葬前都被焚烧过。
第二，这座岛自杀率奇高，18个坟头里有12个都是上吊自杀死的。
而且死者的颈部由于悬挂的原因，形成了明显不闭合的索沟，还有颈部相互脱离和骨折的情况。
这说明他们的集体自杀，很可能是在有人辅助的情况下进行的。
何马生：“真是细思恐极，为、为什么能看出有人辅助他们自杀？”
王大爷端着60年代的茶杯，面色安详地喝着煮沸稀释的海水：“因为不是所有上吊都会出现颈部骨头脱离的情况，想要实现骨折自由，得有人帮你踢个凳子才行。”
何马生：“是、是吗？”
第三，这座岛上有女性群葬坑，且很多女人的骨骼呈灰黑色。
据杨朵朵的分析，这些女性生前曾经历慢性重金属中毒，重金属沉积到骨骼上，才令骨细胞变成黑色。
……但话说回来，这对他们逃出荒岛又有什么帮助呢？
再次就是整理了一整天档案的王大爷。
据他说，这个地方叫“达玛”，是一个小国。
它1900年之前的政府文书，用的是一种奇怪的、类似梵语的文字。
1900年之后，才开始用汉字和印度佉卢文。
这个地方虽然是“国”，却没有君主或总统，最高领导人是一个祭司，被称作“漏尽”。
他们现在住的“总统府”，就是这个祭司漏尽的府邸。
整座达玛国随处可见浓郁的佛教气息，但祭司的藏书室中，居然连爱因斯坦的《相对论》都有，却没有一本书和佛教相关。
另外，达玛国的政府官员，似乎对一件叫‘净化’的事产生了分歧。
一部分官员赞成‘净化’，另外一部分官员不赞成‘净化’。两派吵得很厉害，相关文书有厚厚一沓。
而王大爷在一盒达玛古国政府和外界的往来信函中，居然还找到了一些本地政府和60年代我们政府联系的函件。
我们的外交官回函鼓励达玛国政府“破除迷信，扫除迷障，坚持真理”……还顺便安利了一下马克思主义的无比优越性。
那熟悉的遣词造句风格，瞬间让他们梦回大学马原课，家乡的亲切感扑面而来。
大家一瞬间破防，眼泪差点流出来。
……但话说回来，知道达玛国历史，对他们逃出荒岛又有什么帮助呢？
最后是何马生。
但因为他不想讲两遍，所以他坚持要在队长和副队长都在都在的时候讲。
而此时此刻，众人一厢情愿默认的副队长褚西岭，还不知道在院子里做什么。
众人一厢情愿默认的队长李妮妮，更是一回来就一头扎进了自己的卧室。
一楼大厅里，一时只有他们几个失意的成年人。
武太郎握着手里那条滑不溜秋的海带，正在对着墙壁反思自己为什么抓不到鱼，为什么连土拨鼠都比不过。
老大爷在发呆呆。
观海大师在念经。
□□在吃手手。
而何马生在大厅里走来走去，时不时推一下钛钢眼镜。
看似还算冷静，实际焦虑得连港普都加重了：
“我就港不能让女的当队长吧？我们现在系食物食物没有，淡水淡水没有，线索线索没有……这样下去我们还能撑几天？还不如一开始跟着大小姐走！”
