我在古代画本子 (聘衔蝉)

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　　接着，她在父王母妃的陪同下，一起走到了观月楼的大门前。
　　“嘉阳，在里面好好抄抄经，养养性子，对你是有好处的。”这是瑞王妃。
　　“嘉阳，好好反省自己的过失。下次想做什么事之前，要思虑周全——父王绝不想再看到你犯这样幼稚的错误。”这是瑞王。
　　一番叮嘱之后，这对夫妻相携离开了观月楼，身后还跟着一大群侍女婆子。
　　元少晴默默凝望着他们浩浩荡荡的背影，深深觉得自己像一个进刑部大牢之前，与亲朋好友道别的囚犯……
　　然后，她便在柠黄天青的陪同下，走进了观月楼的院子里。
　　灰暗的坐牢生涯正式开始了。
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　　不能出去的话，至少还可以画画，还有超绝可爱的煤球雪球陪着——应该，不会那么难熬吧……？
　　这是元少晴开始坐牢之前，自我安慰的精神胜利法。
　　但是到了现在——五天之后，她知道了，就是有这么难熬……
　　找到了自己一眼荡魂的缪斯男神，体会过那种如同黄河决堤一般强横的灵感爆发之后，元少晴就再也不能满足于坐在画室里闭门造车了——1551好想再看沈鹤行一眼啊……
　　更何况，作为一名无宗教信仰的泛神论者，还要被逼无奈地抄佛经，烦躁加倍。
　　望着眼前的刚抄了个开头的《金刚经》，元少晴放下了手中的笔，烦闷地叹了口气。
　　还有两个多月，到太后圣寿节那天，借着给太后拜寿的机会，她才可以出去放风一次，然后，便又是三个月漫长的监/禁——
　　等等，太后圣寿节……佛经……
　　仿佛伴随着“叮”的一声，元少晴的眼睛亮了起来，唇角也挂上了一丝胸有成竹的微笑。
　　有主意了。
　　太后大还是王爷大？很明显，太后大——更何况，她这位严肃的老爹，瑞王殿下，可是一位大孝子呢！
　　崇孝太后是当今圣上和瑞王的生母，地位尊崇，性子温和慈爱，并且素来笃信佛教……
　　那么，如果自己在太后的圣寿节上，献出一幅极其精美，技惊四座的万佛图，然后投其所好，在太后心情大好之际，趁机提出自己要解除禁足的要求——太后高兴之下，是不会不答应的。
　　拿到了太后的承诺，父王就不得不答应了……自己减刑一半的目标，也就会顺利达成。
　　元少晴越想越兴奋，自我感觉这个计划的可行性非常高，一定能达到自己的目的。
　　干了！
　　下定决心之后，元少晴便马不停蹄地开始着手做绘制万佛图之前的准备工作。
　　她一反之前的敷衍态度，开始认真研读瑞王妃拿给她的几卷佛经，并令柠黄前去太平轩递话说，自己还想看更多的佛经，也想看看名家笔下的佛祖。
　　瑞王妃接到消息之后，自然是认为女儿已经把佛经看进去了，并且还虔诚的很——一向对宗教信仰嗤之以鼻的元少晴都主动要看更多佛经和佛图了，这可是开天辟地头一回啊！
　　瑞王妃喜不自胜之下，便十分热情的将她珍藏的珍本佛经和名家佛图，源源不断地给送到了观月楼，并且还特意去了流彩斋一趟，买了好些佛图佛经，一股脑地拿给元少晴看。
　　元少晴对虽然对母妃如此给力的大力支持感到十分不解，但是她的万佛图还处于筹备阶段，正是需要大量参考资料的时候，于是便也不问缘由，美滋滋地照单全收了。
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　　转眼便是一月过去。虽入了秋，天气却还是十分炎热。
　　画室里，柠黄天青正在一旁磨墨，做着一些打下手的工作，而元少晴正站在画架前，聚精会神地画着些什么。她将两只袖子和裤腿全部高高的挽了起来——太热了，反正这里也没有外人。
　　“好了。”
　　元少晴满意地看着眼前的素描小稿。
　　画一张名副其实的“万佛图”，自然是一项十分繁杂的大工程。从最开始的考据佛经，参考前人画作，到中间的确定人设、画风和技法，再到最后的确定构图，色彩和细节……
　　元少晴在过去的一个月中，埋首前人的佛经佛图，精确考据，确定人设，做了许多案头功夫，素描小稿之后，才开始真正尝试绘制。
　　数易其稿，几次推翻重来——她基本上除了吃饭睡觉之外什么别的事都没时间干，这才在短短一个月内，做完了所有的前期工作。
　　今日，便可以正式开始绘制了。
　　元少晴令柠黄天青将早就做好底的全开画布搬了过来，然后便拈起炭笔，胸有成竹地打起草稿来——不用太精细，反正是要用颜色覆盖掉的。
　　前期工作做得扎实无比，极近详细，所以开始正式绘制之后，元少晴便十分气定神闲，落笔轻快坚定，如行云流水——每一处细节都尽在胸中，没有一笔无用的颜色。
　　又是一月过去。在元少晴极有效率的辛勤工作下，这幅万佛图在半月之前就已经基本完成了。不过，为了使这幅图尽善尽美，元少晴还是将所有能添加的细节全部添了上去，直到画无可画为止。
　　在画布上落下最后一笔，元少晴退后几步，满意地看着自己刚刚完成的作品。
　　——这是自己的第二幅正式作品，技巧几乎已经达到了自己目前力所能及的极限。
　　崇孝太后见了这样的寿礼，一定会满意的——元少晴敢用自己的项上人头担保。
　　“呀，真好看……”柠黄即使是一直陪在元少晴身边，从她查资料开始，亲眼目睹了这幅图的诞生——但是，她现在看着这幅彻底完成的作品，还是不由自主地发出了惊叹声。
　　作者有话要说：　　第二幅正式作品！(〃'▽'〃)


第24章 《群佛贺释迦》
　　“是呀……难道郡主真的去过大雷音寺, 见过诸位佛陀吗？要不然，怎么会画的如此纤毫毕现，栩栩如生呢？”
　　柠黄话音刚落, 天青也出言附和道。
　　元少晴闻言笑而不语, 只是继续细细打量自己方才完成的作品。
　　如果想要最大程度地令古人感到震惊，那么该如何去设计一张图——元少晴交出的答卷是：带透视的大场面和一点点想象力。
　　金红色的夕阳与霞光的照耀下, 滚滚云海翻腾，几座颠倒过来, 上大下小的山岳漂浮其间, 中间只用锁链相连。
　　山岳的上方，是汉白玉铺设的地面, 其上遍布着高耸入云的大型建筑群，每一座之中都是仙葩绽放, 草木葱茏，白鹤, 金乌，朱雀, 青鸾等仙禽乱飞，地上麒麟, 白虎, 白泽，玄武等神兽悠闲行走, 更有神龙鸾凤飞在空中，傲视百兽。
　　而其中最大的一座山岳上的古朴神殿，上面挂着的牌匾，赫然便是“大雷音寺”——所以这山，自然便是灵山。
　　这些宏大的背景的再上方, 便是乘着各色神骏坐骑，前来为如来佛祖，即释迦摩尼贺寿的灵山群佛。
　　在画面的视觉中心，宝相庄严的如来佛祖身披袈裟，端坐莲台，身后放着柔和的佛光。
　　然后最内圈，是手持一盏琉璃灯，神色淡然，地位隐隐为诸佛最高的南无燃灯上古佛，即过去佛；左手持无价珠，右手结三界印，螺发上形的南无药师琉璃光王佛；以及敞着袈裟，露出大肚子，笑口常开的南无弥勒尊佛，即未来佛。
　　再往外圈，是南无清净喜佛，南无毗卢尸佛，以及南无宝幢王佛等等。
　　佛陀们或踏莲台，或骑神兽，或乘上有华盖的舆架，神色动作各异，活灵活现，栩栩如生。其装束，法宝，排位皆能在佛家典籍与名家佛图之中找到出处，一一对应。
　　最外围，则是些还未证得佛陀道果的罗汉，菩萨，以及侍奉的仙娥，拉车的神兽，弹琴鼓乐助兴的大妖，前来看热闹的鬼怪等等。
　　整幅画面，场景宏大复杂，人物和动物都极为繁多，足足有上百之数——但是细看画面，竟是大小有序，前后分明，形态各异，丝毫不乱。
　　能做到如此地步，元少晴是着意利用了自己前世做原画的经验，来完成这幅图的。
　　这样的宏大开阔而富有想象力的场景，仿佛真正仙家宫殿的建筑群，诸位佛陀的外形着装，神兽仙禽的具体外形，乃至于法宝与布料材质的刻画——能做的如此事无巨细，尽善尽美，全靠上辈子画过的游戏设定原画。
　　这完全就是炫技之作——是的，炫技。
　　尽管在绘制这幅作品的过程中，元少晴并没有设计什么寓意深刻的动作和隐喻，而是将全部心思都放在了构图，颜色与具体细节的美观上面——但是，就像她的第一幅作品一样，这幅画依然是有着无与伦比的视觉冲击力。
　　首先就是大。全开的画布有足够大的面积，足以让她来尽情的炫技，用她手中的生花妙笔，事无巨细地展示释迦摩尼过寿之时，人鬼妖仙魔佛，六道众生纷至沓来，那种令人瞠目结舌的热闹场面。
　　元少晴真心感觉，在没有ps存在的大齐朝，自己能够一笔一笔地画完如此浩大的工程，已经十分了不起了。
　　然后便是奇。这幅图采取的略带俯视角度的构图，以及下方建筑物和人物的精确透视，都是大齐朝的传统绘画中从未出现过的；兼之画面上如此众多的佛陀神兽，外形装束各不相同，且各处细节十分详尽，给人一种充沛的身临其境之感，更是足以令看客们怀疑——这幅画的作者莫不是当真去过灵山，看过群佛聚会？