喜欢，他们可以试试处一处，反正他长得那么好看，她觉得他作为夫郎挺不错的。
不喜欢，就挑明说，如果是另有心上人，只是为了父母之命才前来迎娶，现在也依旧看她不顺眼，她可以立刻开始计划跑路。
易桢觉得胸膛中有什么在窜来窜去，应该不是酒意，是另外一种奇怪的东西，反正不等她想明白，她的身体就已经做出了自行其是的举动。
她把姬家郎君拉到床上来了。
床沿椽桷上系的铃佩发出些许声响，窗前挂着的珠帘跟着晃动，从深海打捞上来的明珠在月色中互相碰撞，那些柔和的光芒全部投影在了放下来的软红帐子上。
他还穿着那件天狐踏月的袍子，神色惊愕，半坐在床沿，鬓发整整齐齐的束起来，刚才那惊艳一刀遗落的杀气好像还附在他身上，让他整个人显得和这周围的一切格格不入。
他的目光落在了易桢垂下来的长发上，她的头发太长了，因为她俯身靠过来的姿势，发梢甚至垂到了他手背上。
易桢也不知道自己用来束头发的那条红色缎带去哪了，反正发绳这种东西总是莫名其妙就没了。
现在的重点也不是发绳。
软红帐子里光线昏暗，玉色轻体的美人裹着一身简单红裳，鸦羽色的长发浮动着淡淡的暗香，眯着眼睛往他的方向慢慢靠过来。
她的妆全洗掉了，一切繁复的饰品也都取下了，如今不施丹铅，反而艳色不减，轻易叫人挪不开眼去。
杜常清把头扭开了。
她的声音有几分愕然：“郎君？”
她的声音哑哑的，几乎全是气音。
杜常清知道是因为什么，她刚才被刺客伤到喉咙了。
可是这样的声音倒像是刻意压低了在说悄悄话，寝嬿之间夫妻的对话就该是这样。
杜常清站了起来，他想说些什么，可能是你要记得喝药什么的，可是又一句话都说不出来，索性沉默地往外走。
不能和她说话，不能靠近她，这是不对的，他不可以这么做。这是他嫂嫂。
这大约是他唯一一件明确的事情：不能再待在这里了。
“郎君，”在他夺门而逃之前，身后传来了这样的声音：“你是不是不喜欢我？”
杜常清毅然决然：“是。”
因为常年闭关，他其实不太会和人交流和表达自己，现在这种情况有很多更好的回答，但是他毫不犹豫选了最坏的那个。
易桢：“……”
她觉得脑袋骤然昏沉起来，不知道是酒意还是什么其他的东西在和她争夺神智，只觉得眼前的一切遥远又不真实。
易桢回想起一些《祸心》的剧情。
当时她看到女主刺杀轩辕昂失败被认出来，轩辕昂那个顶替女主救命恩人身份的白月光易白得知此事时，还以为这个已经怀孕的白月光要和女主斗个几十章。
然后怀孕的良娣易白就死了。
易桢：“？？？”
她翻回目录，找到“第 54 章：真相”，直接跳页去看了。
哦，原来易白害怕姐姐揭穿自己，决定先下手为强，自己把自己搞死，这样就立于不败之地了。
易桢：“？？？”妹妹你这个逻辑能力放在今天绝对止步九年义务教育，高中都考不上。
她继续往下看。
原来易白听闻自己姐姐被找到了，心绪激动动了胎气，身边的医女一诊断，愁眉苦脸地说：“良娣您这是漏胎啊，怕是胞宫先天不足，怀孕能怀，但到日子就会小产。”
翻译一下，就是子宫先天畸形导致的习惯性流产。
易白不愧是本书段位最高的绿茶，这种情况下依旧沉着冷静，立刻想出了办法：
立刻联系相熟的乐陵道修士，借小产之名假死，并且让人告诉轩辕昂“如何起死回生”。
让亡者起死回生的办法：以亡者的至亲骨肉为凭依，以血换血，以骨换骨，给亡者塑造一个新的身体。
这样轩辕昂自然会立刻杀了易桢，用易桢的骨血去换自己心上人易白的命。易白不仅能光明正大地铲除这个怀揣着真相的亲姐姐，还能将自己畸形的器官换成健康的。
好狠一女人。
刚才说错了，以她的能力，这女人至少能在宫斗剧里活到最后三集。
但不知道为什么，良娣易白的计划似乎是出了点岔子，易白假死之后，并没有人告诉轩辕昂起死回生的法子。
直到轩辕昂迎娶女主的那一天，易白的计划才回到了正轨上。
总之《祸心》的中后期剧情，概括一下，就是：易白这个恶毒女配千方百计地夺取自己亲姐姐的身体器官，唯恐女主死得不够惨、不够彻底。
而女主之所以能在这种虐身剧情下，活到结局去原谅轩辕昂这种脑袋被驴踢过的傻逼，全靠她身上有个死去亲妈种下的无间蛊。
别问易桢无间蛊是什么，她也不知道，她看到《祸心》女主被无间蛊反噬濒死，轩辕昂摇她肩膀大吼着“我不准你死”的那一段时，就被那个医闹的疯子突如其来一刀捅死了。
后面的剧情她没看完。
她真的讨厌医闹，医闹没妈好吧。
易桢估计，估计啊，她估计无间蛊能使宿主拥有自愈能力，但同时受过的伤并不能直接消失，而是慢慢返还给宿主，在某种极端条件（连续被剜眼抽骨受鞭刑）下甚至会反噬宿主到危及生命的份上。
或许刚才大夫对了个眼神就走，是因为她已经自愈好了，觉得她在装病？
易桢过去二十多年都生活在唯物主义世界，就算提前知道剧情设定，这一时半会儿也没法完全代入进去啊。
生病了第一反应就是找医生嘛，她刚刚看见张苍第一反应还是快打110呢。
易桢有点虚脱，她其实不怎么痛，就是觉得身上不舒服，应该是无间蛊的负面反馈开始了。
“别、别走。”易桢哑着嗓子叫他，觉得最后一点意识也要沉没下去了，刚刚还说着绝情话的姬家郎君已经拉开门准备出去了：“帮我叫个大夫。”
第13章 步步生莲
杜常清修的无情道，准确一点，原本其实叫“忘情道”。
太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。
说的是人不可能没有情感的，没有情感就不是人了，但是我们可以把这些情感放到好像忘了的层次。
为什么会忘呢？因为你把自己的情感集中在了你信仰在意的东西上，比如在“道”上，那么自然你就会忘记其他不那么重要的情感。
据传濬冲道人在教导弟子时，曾这样解释道：“圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。”
所以忘情一道，并非绝情，因为人之一世，总有未绝之情，而一旦未绝之情牵动已绝之情，道心就毁了，大道就不成了。
咳咳，重点来了，为什么忘情道现在被称作“无情道”呢？
因为差生总是比优等生多的，而且是几何倍数的多。
他们不仅误读教义，而且证道的方式是杀父母和杀妻女，断情了欲，甚至有“六亲锅里煮，猪羊炕上坐”这样的说法，来证明自己已经斩去一切凡尘牵绊。
渐渐的，大家就把忘情道叫做无情道了，而且提起来总说“那群冷心冷性捂不热的疯子”。
而真正修忘情道有所得的人，早就不在乎自己被称作什么了，被叫做无情道还是忘情道根本不重要。
易业诚之所以断定杜常清不需要那柄鹿卢剑，就是因为一般无情道修士追求的就是无心无情、无欲无求，苛求外物是大忌。
杜常清信仰的东西是“礼”。
孝、悌、忠、信、义、廉、耻。
这里面当然不包括在兄长的新房中亲近自己的嫂嫂。
嫂嫂很美也不行。
父亲在他年少刚开始修行的时候，曾经给他讲过一个很有名的典故。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
无情道接受世间存在“相濡以沫”的感情，但是认为这种“相濡以沫”不如“相忘于江湖”。
为什么呢？因为你看，“相濡以沫”的前提是“泉涸”。“泉涸”的状态显然是不正常的，有害的。
所以你如果情不能抑、不能自己，一定是你周围有什么地方不正常，出了问题。
杜常清不知道是哪里出了问题。
他只听得见自己愈响愈烈的心跳。
红衣的美人蹙着眉头，螺黛般的眉毛仿佛一痕春水，刚才拂过他手背的长发铺在合欢竹钿枕上，眼眸中似有盈盈水光，委委屈屈地小心看他，唯恐他不帮忙叫大夫，因为不喜欢她所以看她死掉：“郎君，我难受……”
她的声音还是哑的，真可怜。
这是嫂嫂。是兄长的妻子。不该是这样的，他根本不应该在这里。
杜常清不敢看她，匆匆忙忙间都不知道自己说了什么，也可能什么都没说，总之他退到了门外，叫来了大夫，然后才如释重负般在寒冷的海风中闭了闭眼睛。
杜常清打开了玉简。
【杜常清：兄长，明日巳时一定能回来吗？】他快撑不下去了。
