不过话又说回来了，这楼台观……，好像想西周就有了吧！要这么算，再想想这注《道德经》的老子，
反手将茶往各人的茶几上端，做完了这个，转头就走到了明道人身后的另一边，和阿青两个开始充当门神。即使人少，好歹自家师傅也是观主，这排场什么的还是需要的，看看，就是石头不也很懂事的站到了泉道人身后，充场面了嘛。这个位置站长了虽然挺费脚，可听八卦还是很不错的。
“确实啊，一晃眼都这么多年了。”
“师兄怎么想起去南面了？那边咱们道门……”
“有个居士从南面回来，说是在那边有一株千年白果树，我听着稀奇就去看了看，你猜我寻到了什么？”
“什么？”
“一座废弃的道观。”
“道观？”
“对，不过此道非彼道，乃是供奉东皇太一的太一教道观。”
太一教？阿木脑袋有些懵，他要是没记错的话，自家似乎是正一道吧！嗯，这个应该没错，连自己道统都弄错的话，那明道人就该将他挂在树上抽死了。
虽然说道家神仙不少，可阿木自己知道，嗯，他师傅也知道，道家春秋战国百家争鸣，这所谓的百家细究根由，其实知识体系也好，哲学主张也罢，有太多《易》的痕迹。被奉为道家始祖的老子--李耳，细说起来，也不过是--周典藏室之吏，只是写了本书，创了一个学术流派。嗯，对，就是个图书管理员！至于如今这道家……道教的创始人其实真说起来，不是老子，而是天师张道陵。
史载汉顺帝汉安元年正月十五，太上老君下界，传授张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等。张道陵由此创下天师道，亦称正一道。这是明道人早就对阿木教育过的，这一点阿木很清楚。
这些说法是真是假，阿木不知道，不过根据各种典籍综合去看，张道陵是西汉宰相张良的八世孙，张良又是战国七雄韩国的王族，本姓韩，后改张。韩国的先祖是韩万，是晋国第九任君主，晋穆侯的孙子，封于韩，被称韩万。晋国又出自周成王弟唐叔虞，周人的祖先是黄帝曾孙帝喾，赫赫，妥妥是贵族有没有！妥妥有后台有没有？这样的身份编个故事……我是道士，我是道士！阿木心里对着自己不住的念，重新按下这些大逆不道的念头。
至于这太一道？阿木知道的就只有一个人，那就是张角！
“太一道？那不是早就断了传承？”
明道人和泉道人一声惊呼之后，脱口而出的话语证明了阿木心中所想！不过他心下这会儿想的却更复杂些，就他从典籍中所知：张角是得了于吉传授的《太平清领经》，才修得道法，创下太平道，建了黄巾军，而于吉手中的《太平清领经》，传自西汉甘忠可的《天官历|包元太平经》。
至于甘忠可手中的《天官历|包元太平经》，是赤精子传下的，《汉书|李寻传》里有记。至于赤精子……炎帝也称赤帝，赤精子听着就像是炎帝族人啊。难道是炎黄大战的结果？
脑洞开的飞快的阿木猛地吸了一口冷气，好在这会儿那几个正紧道士正热烈的讨论那太一道的事儿，没工夫管他，不然就冲着他这些想头，那一顿打估计够呛！
“不是说张角死后，太平道便没了踪迹，怎么南面还有？
“你忘了一句话。”
“什么？”
“《列子|汤问》载：“楚之南，有炎人之国。屈原《远游》又载：“指炎神而直驰兮，吾交往乎南疑。既然那边有炎黄后裔，怎么会没有道观？有道观，如此古老之地，又怎么可能少了太一道？好歹也是数百年道统，怎么可能说没就没了，左不过是避了而已。我道家本就多存于深山，这很正常嘛。”
这是正常？说这话你是心大啊，还是睁着眼睛说瞎话？要阿木说，这是不得不躲起来吧！道统之争可不是儿戏，事关香火信仰的问题，能简单？看看佛道之争动不动灭佛灭道的折腾劲就知道了，连着政府施压都能干的出来，还指望他们手软？国人对于内斗从来都特别的有精神的好不。
阿木眼睛忍不住又瞄过去看了这李师叔一眼，正好遇上那李道士抬眼，给看了个正着，阿木忙裂开嘴，回了个憨憨的笑脸，混了人家一个善意的长辈姨父笑，然后迅速继续低头装傻！
“《史记|五帝本纪》：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”要这么说，那里或许还真是太平道最后的道观？”
“估计是，在那边我还寻到了好些个龙泉青瓷，越窑青瓷。最重要的是寻到了这个，你们看……”
李道长说话间从身边的包裹里取出了一个黑色的长匣子，打开来往桌上那么一推，里头的东西呈现在所有人面前。那是一把黑剑，一体剑身，全长约六十厘米，剑柄长十五厘米，剑身四十五厘米，剑柄有咬尾龙头，隐有锐光。
明道人伸手，将剑取出，单手持剑，嗖的一划，竟然鸣声不绝！再擦拭一下，细看剑身之上，有篆体“太阿”二字。
“居然是太阿剑？这可是战国十大名剑之一，楚国的镇国之剑。怎么会在那里？”
“呵呵，看清楚，这是仿制的。”
“仿制的？”
“对，那庙的废墟我细细的看了，最底层的地基距今也不过是三百年上下，而这剑，就在一处二百年前建造的小密室里，匣子也是差不多时候的，那密室还有出风口，这样的地方，这样的匣子，这剑若是千年前的东西，这么长的时间下来，能是这样的？若是我所猜不错，这必然是五六百年前仿造的。”
唉呀妈呀，这李道士，真的是道士？为啥他说的这些……怎么听都像是盗墓的？不，或者说好听些，玩古董的？搞鉴定的？连着土层都知道，连着空气腐蚀都明白！咱们道家有这样的人才？
阿木相当的吃惊，他自己都能感觉到自己的眼睛这会儿挣得有多大！只是为啥他师傅他们就不吃惊呢？难道他入了个假的道观？
第36章 建筑大师？
阿木并没进错道观，道士还是道士，只是他不了解道士这个职业有多全面罢了。就说这李道长，他为啥对这些知道这么细？因为他是道家门里的建筑队老大啊！是职业属性造成的。怎么你不信？嘿，别看道家好像很多事儿挺不讲究，各有各的闹腾，就和修仙文里那一句：大道三千……反正什么样的人都有，潇洒的不要不要的。可在有些事儿上却又十分的仔细，和太极图一样，正反都相当的极端。而这极端中，建筑就是其中之一。
打个比方啊，这什么左右对称之类的且不说，这一点上其实古建筑大多都这样，只说最细微的水井，道家就相当的讲究。在风水中，水井的方位很重要，一口井打好了，对家宅有利，里面的水便是秀水；打不好，那就邪门了，里面的水可以是药水，更可以是溺亡人之水。这看以前的水井有甜水井，苦水井之分其实就能明白一二。（古代建城多半都有道家的人相看风水，指点规划，这样说起来，道家也能算古代版规划局和建工？建筑设计师？）
道观的水井一般都是八卦形，寓意是金水相生，位置也取的是生旺方位。打井之前进行测算是一定的，甚至时间都需要精确到时辰，可见慎重。风水、风水，这一个词已经很说明问题了对吧。
除此之外，道观用水，还习惯先念未食咒。未食咒是《云笈七签》里记载的，书成于北宋年间，由张君房编撰。你说这讲究不讲究？不但这个讲究，道士中的讲究人，明朝的王自然，还特意发明了驱蚊符，就为了山里蚊子多，日子过得苦……好吧这个又说远了。反正阿木不过是偷偷的问了问自家师傅，这李师叔是干什么的，立马就被灌输了好大一通的道家职业分类，弄得他脑袋都快涨了，头一次具体领悟到，那什么道士除了生孩子不会，什么都会是怎么样的强大。
“师傅，那他这一听千年白果树就去看，也是因为这个？”
阿木的联想能力还是很不错的，在听了这么些之后，反过来再去想那李师叔一开始说的话，他猛地反应了过来，合着那人一开始所谓的苦修，其实也是很有目的性的。可他怎么就能这么认定，那边一定有废弃的道观？
“这是自然，有白果树的地方不一定有道观，可有道观的地方，必定有白果树，说起来，这种树，一直以来北面都比南面多，那些个蛮夷之地几乎从未见过，这样的情况下，突然有人说在瘴气横行的地方，有一颗千年白果树，你说这还不能说明问题？”
要这么说还真是啊！阿木摸摸脑袋，觉得这李师叔逻辑思维能力忒强，不当个数学家有些可惜了。不够这和自己又有什么关系？倒是这么一个人来他们道观挂单借宿……
将手里刚做好的、作为来解惑借口的一堆皮子递给明道人，看着自家师傅一块块的验看，他小心的询问到：
“师傅啊，那这李师叔在咱们这里，大概住多久？他忌不忌肉食？还有这若是住的久，咱们二进那边的客房……到底是早先置放杂物的耳房，里头有些潮，火盆子可比不得火炕，不顶用，他会不会冷着了？人家来借宿，若是给人冻病了，是不是不好？”
