乖孙孙对“男女有别”，只停留在表面，在他的内心里，男女根本没有分别，就好像在他眼里，小哈巴，小猫儿也是他的好朋友一样，皇上按按眉心，一时实在没有好办法。
夏季即将来临，南方的雨季也即将来临，一连好几天细雨连绵，皇上一点儿也没有欣赏烟雨江南的心情，午后休息用茶，和张廷玉对坐，对着发愁。
张廷玉大人沉思片刻，慢慢说出他这两日琢磨出来的一个原因。
“臣是认为，小四阿哥的一颗‘初心’，并没有受到成长环境的影响。”
“小四阿哥学习了‘男女有别’的规矩，知道他大姐夫大白天和侍女亲密接触不合礼仪，于名声上有大碍，所以他直接上拳头，然后众人的注意点，就落在小四阿哥打了他大姐夫的事情上，臣认为……”
张廷玉大人越琢磨越觉得小四阿哥聪明，经过小四阿哥的动作，其他人就是知道了，说起来，也是最多说一句乌拉那拉家没照顾好郡主，没人会再说星德郡马不规矩的事儿。
“臣认为，小四阿哥有一种天生的直觉，面对问题他直觉知道该怎么做……”这很好，这就是天生的明君圣主的潜质，可越是这样，越是让人担心他的看法和思想变化。
皇上听得点头，他当然知道乖孙孙的聪明，所以他一直很是小心翼翼地教导，就连关内人和关外人几千年积攒下来的矛盾，他面对乖孙孙，也给“美化”一番。
乖孙孙能认可男子纳妾，因为他玛法，他阿玛，叔伯们……都这样，但他不能接受别人说他大姐姐不给纳妾就是小气。
太后娘娘疼小弘晙，疼孙女儿，直接下谕旨表扬一大波京城的大家夫人，女子做慈善，关心被抛弃女婴，就是女子的“大气”之举。直接让四九城的一帮子大男人目瞪口呆。说实话，皇上自己也是目瞪口呆。
皇上也没想到，会成这样。
现在四九城的老少爷们都在心里埋怨是十四阿哥瞎折腾，才引起太后娘娘出来护短。皇上一面“同情”十四儿子，一面想笑。
太后娘娘出身关外蒙古，关外的女子，真的是样样不输男儿，也没有什么关内人“男尊女卑”的讲究。
生存条件太艰苦，谁有力气谁使，男子们想讲究也讲究不起来。
至于关外的三妻四妾，那也是为了族群的发展，无关关内人的妻妾制度，什么女子“醋不醋”，嫉妒不嫉妒，妻子一个人忙不过来，给丈夫纳妾添个家务帮手，一切为了家族的壮大，吃饱肚子要紧，哪有那么多的爱恨情仇？
这样一想来，皇上倒是真的觉得，关内汉人说关外人是蛮夷，挺有“道理”的。
皇上想着想着，还笑出来，没有了以往每一次一想起“蛮夷”两个字的那份不甘、不平、不忿……
“衡臣，你若是没有好的办法，就直接把中原几千年来，男女制度的演变历史，和小四阿哥讲讲。”
乖孙孙的认知不同于常人，但他很讲道理，只要他知道，这个“男女不同要求”不是程朱理学的首创，他就不会再去反对程朱理学的几位大家。
张廷玉大人听懂皇上的暗示，立即大喜过望，但随即他又苦笑。
“臣担心，臣和小四阿哥讲了，小四阿哥后面还有其他的‘为什么’。”
皇上……哈哈哈，皇上也爱莫能助。
运河水缓缓流淌，各种事儿纷纷绕绕，小四阿哥兀自快乐地过他的小日子。这不，随着龙舟慢慢南下，弘晙阿哥没有了背书的任务，正趁着阳光正好，流水潺潺，两岸绿树成荫，白墙青瓦的江南建筑时隐时现……
盘膝坐在甲板上，捧着有关杭州的书籍看得入迷，
杭州，传说中圣人之一的夏禹南巡，大会诸侯于会稽，曾乘舟航行经过这里，并在此造舟以渡，“杭”是舟的意思，于此越人称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。
时光慢慢，格外眷顾此风水宝地，钱塘，西湖，灵隐寺……陆续出现，到隋王朝建立后，废郡为州，“杭州”之名正式出现，有了最早的杭州城。
凿通苏州到杭州段的江南运河，自镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长大约九百里水路，杭州“咽喉吴越，势雄江海”，成为整个钱塘江下游地区的交通枢纽，“水牵卉服，陆控山夷”。
“骈樯二十里，开肆三万室”；‘江南列郡，余杭为大’。下辖的地方从六县到八县，再到九县，端的一派物宝天华、繁华兴旺的景象，人口在江南列数第一位，每年交上去的税收在全国也是数一数二……
魏珠小太监拿着最近的小报上来，轻轻唤一声“阿哥”。
弘晙阿哥听到呼唤，立马抬头，看到魏珠手里的小报，眼睛一亮，夹上书签放好书本儿，开始看他的小报。
第105章
知道玛法不让他看小报, 弘晙阿哥特有义气地挥挥手, 让魏珠退下, 这样万一被抓到，玛法也也不好罚其他人。
还为了防止被人看到，专门在船后头找了一个好地方，出来甲板上的拐角处, 视野盲点，俗称“灯下黑”, 不专门留意谁也注意不到弘晙阿哥。
弘晙阿哥一切安排完毕, 捧着几份小报，眼观八路，耳听八方，小心谨慎地看起来。
这样看小报当然没有悠闲自在, 可是玛法越不让他看，他越是好奇, 一目十行地快速翻阅。
然后他越看，眼睛瞪得越大，越看越不舒服。
他知道儒家文化的好处，可是说其他农工商的文明都是都是低贱, 说儒家文化可以代表几千年的整个中原文化……
满纸面的戾气。
即使有一些看似公正理智的言论，也是带有一种压抑，不甘心的“优越感”。
弘晙阿哥俊俏的眉眼全皱巴，实在是不明白，文人的一张嘴, 一支笔，居然可以这样……
小系统发现主人的情绪变化，立即冒出来，“主人，主人，别看这些。”
“主人，小系统和主人讲一个笑话。法家：儒以文乱法，侠以武犯禁。众家：呸！众家：乱世必出侠，盛世必崇儒。法家：滚丨”
弘晙……还真的笑出来。
小系统说的太对了。
现在的儒家，还是秦汉时期的儒家吗？
弘晙阿哥抬腿就要去找玛法，玛法看到这些，一定很生气。
…………
一身儿初夏的天青色长袍出现在眼前，弘晙阿哥先低头看脚，判断出这是十三叔，立马扑到十三叔怀里。
“十三叔--”
十三叔冷哼一声，“弘晙阿哥倒是躲得好地方。”
弘晙阿哥立马装乖，“十三叔，你找弘晙，有事情吗？”
“十三叔有事，弘晙立马去做。”
十三叔气笑了，瞧着小侄子手里还抓着小报不松手，又是一声冷哼，“不让弘晙阿哥看小报，弘晙阿哥做到了吗？”
弘晙阿哥……
赶紧讨好。
“十三叔，这小报写得好没有道理。十三叔，弘晙要去安慰玛法。”
十三叔抬手捏捏他的胖脸颊，问道：“先说说，哪里没有道理？说不好……”
说着话，十三阿哥胤祥的视线落到小报上。
弘晙阿哥的小胖手下意识地抓紧，急切地说道：“十三叔，他们说儒家文化才是正统，可是华夏文化的发源地，伏羲氏出现的传说之地，炎帝和皇帝逐鹿天下的地方，不是黄河流域的中上游？”
“现在的宁夏甘陕地区，藏人、汉人、回人、蒙古人……混居的地方，这也是他们口中的蛮夷之地吗？还有西洋国家，西洋人不是蛮夷，他们有自己的文明，曾经他们被称呼‘蛮族’，文明程度低于当地人，可现在已经完全融合。”
骄傲于自己的文化弘晙喜欢，可他很不习惯这种歧视性的说法，“十三叔，他们说治国就是儒家文化，儒家人就是高人一等。”
十三叔哈哈哈大笑，“弘晙说得对。”
“十三叔也觉得，儒家文化不能代表华夏文化，也不再是秦汉时期的儒家文化。可是这些事儿，你玛法当然也知道，不用你去安慰，弘晙也无需生气。”
弘晙听了松口气，玛法和十三叔都知道，他们都没有在意，可是，
“十三叔，弘晙生气啊。”
弘晙依旧气不顺。他读书时间不长，但已经隐隐约约地发现当前文化的一个问题，自从宋朝时期“与士大夫共天下”开始，儒家文化开始脱离单纯文化的范畴，类似国外的天主教一样，想以道德约束人，以所谓的道德文化治国。
“君非亡国之君，臣乃亡国之臣！”这话不好论断，但是不论如何，哪个文人能一定肯定，他的“道德”就是真正的“正道”？古往今来这么多的文人，有多少按照正统文人的道德标准约束自己？
“十三叔，他们自己不修身养性，以德服人，念叨什么‘士农工商’，自觉高人一等。”
弘晙阿哥气鼓脸，认为那些文人都是为了自己“高人一等”的利益，不是为了什么道德。
十三叔挺乐呵。
也只有天性善良纯真，不识人间真面目的小孩子，会对世间的不平事发出愤怒的呐喊。
